第32章 言怀

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我的生活场就是白鹿原。——陈忠实《白鹿原纪事》是陈忠实“闭关”乡下潜心写作时期创作的作品，他立足于自己的生活场白鹿原，用本色的地方语言描绘了白鹿原上发生的故事，刻画出一系列个性鲜明的人物形象，反映出白鹿原地区的人情风貌。“马罗大叔”正直强悍表象背后的温情柔软让人感动落泪；“鬼秧子乐叔”的狡黠虚伪却因曾经动荡的社会背景而显得可爱睿智；逼迫长工“黑娃”舔碗的“黄掌柜”绝非周扒皮似的刻薄地主，而是用夸张滑稽的“陋习”告诉我们勤俭致富的道理；……每一个人物都入木三分，从不同的侧面反映出白鹿原人的精神内核。

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董书敏，女，1968年12月生于沈阳。辽宁省作家协会会员。曾在辽宁文学院学习。主要作品有:长篇小说《生死之间》《界线》。中短篇小说《 远去的蝴蝶》《债》《乌云塔娜》《真相》等。有作品被小说选刊选载。其中《远去的蝴蝶》入选《2006中国小说排行榜》一书。谁也没想到大厅会塌，但大厅真的就塌了。没有一点征兆。大厅倒塌的确切时间是中午十二点四十三分，这一点老姜记得很清楚，因为他刚刚看了时间，是鸡架让他看的，鸡架还有一趟货没有送，手上又正忙着，怕误事儿，就喊老姜给他看看几点了。

本书讲述了锦衣卫指挥使徐正，武术世家伍文定，皇族遗落张水牛，叛逆之子武小尤四人在机缘巧合之下汇聚在王守仁麾下，共对宁王朱宸濠反叛之事，平定朱宸濠之乱后，其后西川真金教大起狂风，北方草原部落意欲南侵，在危险与云谲之中，五人只能直面不却……

太平村没有神奇美丽的传说，没有如画的山水和迷人的风光，有的只是关于饥饿的记忆。贫穷像不能根治的病症，经年不衰地潜伏在每一个村民的心中，同时他们又世代做着走向富裕的梦。但村庄真的逐步富裕后，年轻一代又开始抛弃了村庄，走向城市，留下一村的老人品味着梦想收割后的荒凉。

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病娇女快穿三千小说世界，她的经典名句：我能怎么办我也很无奈

本书展示了这么一幅复杂但明晰的“美国精神”图景：美利坚民族既牢固地确立了政教分离原则，但在政治和社会生活中又依赖甚或迷恋宗教精神；它承认和甚而维护国内的价值多元和种族多元，但同时保持不免偏狭的“白人盎格鲁－撒克逊新教”(WASP)主流；它宣称拒绝单一的真理，但时时表现出非黑即白非此即彼的绝对主义和普遍主义思维方式；它的民族文化基因中有着对人性的深深怀疑和“性恶”信仰，但它又自信非凡，而且有时幻想有加，以致幼稚；

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她来自现代，却多了一个莫名身份的儿子……在这古代之中，她的姓氏与皇家重叠，弄得她必须得‘隐姓’……算了，不就是不说自己的姓氏吗？到时候就说自己叫什么名儿不就行了嘛~可是，连名字都跟皇家犯了冲！这，她还得‘埋名’呀……－－－－“娘亲，我叫啥名字？”某个一脸单纯实际腹黑的小鬼问道。“你啊，好像是叫……”韩金凤犹豫了半天，她儿子到底叫啥嘞？“叫啥……”一群‘衣冠禽兽’在一旁等着答案。只要知道了这小娃姓甚名谁，说不定就能够找到他爹，然后……请君休妻！他（们）好接收啊……等了N久之后，韩金凤一拍大脑，这才对着自家儿子说道：“儿子啊！我决定了，你就跟我一样……叫韦卓！”“砰！”一群人跌倒不起。