臨濟一宗。至汾陽慈明。而益大起。明出楊岐。自虎丘臻雪巖高峯千巖萬峯。以及笑巖之後。法道復當再振。已正敘其脉矣。其於石霜之下。出有匾頭道人黃龍南公者。初未悟時。因雲峯悅所激。指見慈明。明問臺山婆子話。不能答。明詬罵不已。師曰。罵豈慈悲法施耶。明曰。汝作罵會那。師乃悟旨。其下有寶峯真淨克文禪師。往見黃龍。不契。至香城。見順和尚。順問。甚處來。曰黃龍來。曰黃龍有何言句。曰黃龍近日。州府委請黃檗長老。龍埀語曰。鐘樓上念讚。床脚下種菜有人下得語契。便往住持。時勝上座云。猛虎當路坐。龍遂令去住黃檗。順不覺云。勝首座祇下得一轉語。便得黃檗住。佛法未夢見在。師言下大悟黃龍用處。座下有清凉慧洪覺範禪師者。文每為舉玄沙未徹之語。發其疑。凡有所對。文曰。你又說道理耶。一日頓脫所疑。述偈曰。靈雲一見不再見。紅白枝枝不著花。尀耐釣魚船上客。却來平地漉魚鰕。真淨見而為之助喜。吾甞參三玄之旨。有深得。欲求決諸方。而難其人。忽見師著臨濟宗旨。及智證傳之臨濟兩堂首座同喝語。今古心心。如覿面相印。復檢其法嗣。未有續之者。因願遙嗣其宗旨。而現在法脉。則傳笑巖之後焉。葢不敢負高峰語錄之發起也。因敘臨濟正脉。而耑志於此。
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