第28章 后记

20几岁，是决定整个人生格局的关键时期。对20几岁这一时期把握得好与坏，未来的人生境遇会有天壤之别。20几岁要懂的2000个社会常识，精彩揭示了做人与做事的深刻道理。2000个社会常识，荟萃名人经典，浓缩前人精华，让你的人生与众不同。一本改变你一生的智慧书，二十几岁不懂，三十岁后要悔。

社会主义核心价值观只有融入日常生活，并成为广大民众人人奉行、时时奉行但其自身并不自知的日用常行，才能称得上是社会的“核心”价值观，才能真正实现作为“兴国之魂”的立国价值，此即“社会主义核心价值观日常生活化育”的要旨。本书以日常生活为研究视域和思维框架，通过对社会主义核心价值观的多维分析，对培育和践行社会主义核心价值观进行了尝试性探究。

农村剩余劳动力转移与内生技术进步模式

1920年，罗素来到中国作了一年的讲学，对中国文化及中国人的思维方式、性格特征、行为习惯作了大量深入的考察和研究，他以自己特有的睿智、远见和洞察力，对传统的中国文化和文明作了深层的分析、透视，站在全人类文明进步的高度，评析了中西文明的特征、优劣和价值。他当时在中国各地的演讲以及回国后不久就出版的有关中国的著作（后来结集为《东西方文明比较》），受到我国进步人士的热情欢迎和赞赏。孙中山先生称他是“唯一了解中国的外国人”。在20世纪20年代，也是中华民族多灾多难的年代，罗素对未来中国的走向作了许多天才的预言。本书从这一角度摘选了罗素的众多言论以及同时代中国名家对其的评价。

中国电视新闻的改革无疑是一个重要的课题。近年来，也出现了了一些从不同角度进行的研究，但罗列现象的较多、深中肯綮的少见，运用前沿理论进行分析阐释的寥寥可数。本书另辟蹊径，将法国当代社会学家皮埃尔·布尔迪厄的场域理论比较成功地运用于当代中国的电视新闻研究，在理论和方法上都有最要创新，达到了同类研究中国内的高水平。作者的观察和批评比较尖锐，分析也相当具有新意，是一本住学术上有重要创见的优秀著作。

这是一个与你们想象中不同的世界，人类在这个世界处于世界的底端，是高高在上的龙族的奴隶，千百万年从未更改。可是，当一个奴隶领导另外的奴隶站起来的时候，一场关于自由的战争便轰然爆发！风阳看着苍茫的大地，双手捏紧，仿佛掐住了那高高在上的神灵！

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日本“无赖派”文学大师太宰治惊世之作，简体中文版无删节完整呈现。

汇集各路最新的段子与笑话，让你捧腹不止，包你乐开怀！尽在《笑死人不偿命》。

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星光灿烂，风儿轻轻，我们站在巴拉坦的大道上，想起那时沐浴着祭司的洗礼，一起吟唱龙族的咒语，我喜欢每个晚上等待着边境胜利的喜悦，喜欢数着我们龙族的兄弟，如今的我只能回忆着那美丽的画面绽放在大脑里，等待着这个巨龙养好翅膀的伤，重新整装上阵，龙翔万里！

她的夫君是她自己调教出来的，怎能容许他人染指，某日，她忍无可忍:“夫君这般招蜂引蝶，妾身自请下堂！”某只腹黑狐狸可怜道：“娘子，可是不要为夫了，为夫的心都没了，还活着什么意思！”说罢，便要一头撞死！

这年头怪事特别多，公鸡也能当人使。可男人=公鸡？"锦哗！给我滚过来！""王妃，何事？""听说你是公鸡？"某妃媚眼轻挑。萧锦哗的脸绿了，一个猛扑上前，咬牙切齿道："是人是鸡，试试便知。"某妃拽着他的衣领，翻身坐在身上，邪笑道："既然是鸡，自当本妃在上，你在下。"【情节虚构，请勿模仿】

天井寨开始只有小弟王、牛肚子、八百六几个年轻人出去打工，经他们左一邀右一带，先是村子里的男劳动力基本上出去了，后来是年轻媳妇也跟着出去。你想，都是二三十岁的年轻人，与老婆隔得天远地远的，一年都没见上几回面能行吗？老的就只能在家带孙崽孙女了。说来也怪，寨子里的年轻人个个像是吃了换花草一样，家家如此，总是生一男一女两个孩。要么是先开花后结果，要么就是先结果后开花。天井寨人说话爱用比喻，开花就是生女孩，结果就是生男孩。换花草是天井寨的一种草药，据说吃了能维持男女生育平衡，头胎是女，二胎定是男孩；头胎是男，二胎定是女孩。

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