第50章 政务酒实例(3)

的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。

“三百六十行，行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业，就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行，最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列，这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行，是我国农耕社会中的各行各业，特别是指人们赖以为生产、生活，即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。

罗马神话是世界文化遗产，通过罗马文学输入欧洲，经过文艺复兴时期，对欧洲文艺的发展有着重要的影响。罗马神话丰富了文学艺术，卓越的文学艺术又反过来给古代神话以新的生命。西方文化正是在神话和文学艺术互相推动促进的情况下发展起来的。

当物质生活满足后，人们开始追求精神生活。古代人的娱乐和怡情在今天仍然存在，比如诗歌，比如戏剧。但它们是怎么来的呢？本书就是带着这个疑问，进入古代现场，为你解开影响中国人玩乐的器具和秘诀。本书阅读起来颇为轻松，同时史料准确，故事有趣，可以让你在沉醉于历史的海洋的同时，享受丰盛的知识盛宴。

土耳其的卡帕多基亚位于土耳其的格尔里默谷地，那里有许多奇形怪状的石堡，看起来和月球表面很相似。这里的火山沉积物上矗立的石堡，是火山熔岩硬化后，经风蚀雨浸而最终形成的。早在8世纪至9世纪，这里的居民就开始凿空石堡，将其改装成居室。人们甚至在凝灰岩体上凿出富丽堂皇的教堂，在其中供奉色彩绚丽的圣像。

在中国古代历史上，政变之举，不绝如缕。先秦汉唐，俯拾皆是；宋元明清，代代皆有；魏晋南北朝，“禅让”相替；五代十国，兵变迭兴……为了皇位，上演了多少互相残杀的惨剧。在权力的漩涡里，一切，从来就没有常理。本书以风趣的语言将自夏商至明清各朝的大小政变娓娓道来，引领读者回到那些阴谋与颠覆的年代，静静围观嗜血皇冠导演的一场场血腥的权力演变，让读者在一幕幕惊心动魄的政变之中，看清权力、利益与生命的关系，于风趣、有味之中体悟更加真实的人生。

『每日10更不解释』我只不过是失恋去旅游罢了，不小心碰上只会说话的狐狸，不小心掉进了湖里，不小心穿越到了古代，更加不小心的变成了一只祸国殃民的狐狸精！好吧，这一切都不是我所愿的，我只想要快点回到现代去！刚刚处理掉该死的老道士，却又来了几个难缠的美男子！真是造孽啊！我居然在这古代种下了情种！这……这岂不是人兽恋？……

童年事情，我就常常见到奇怪的叔叔阿姨在我身边飘来飘去。很多次我好奇的问父母他们到底是谁，得到的却是恐惧的眼神和责骂。从此我知道了，我见到的那些人形怪物叫做鬼！我恐惧过，逃避过，甚至试图自杀逃避。如果不是好心的方丈封住了我的双眼，我可能早就死了。当我渐渐长大后，我不再逃避，开始用自己的双眼帮助那些被鬼困扰的可怜人，用双眼看穿阴阳！

我们也曾尝试，在一片废墟中构造曾经不可一世得庞大史诗。

从小离家学习舞蹈的叶如尘从练习生的时候就羡慕陈曦有个姐姐。姐姐给他给他钱、姐姐给他买衣服、姐姐给他选造型……终于见到了传说中的姐姐，想占为己有，却不想：“我不想跟比我小的人谈恋爱。”“乖，叫哥哥。”没有年上宠，何来年下疯。

如果你一觉醒来，发现被穿越到异世大陆，你会怎么做？“苦练武功，成为一代大侠？得了吧，就你那好吃懒做的性格，放在那都是一个德行，别说大侠，当个沙包吧？”“当官，如果做不成包拯一样的清官，就做和珅一样的贪官，实在不行，就成就曹操般的枭雄！”“有想法，可是你不怕查水表吗？”“什么，网尽天下美女，别说你的腰撑不撑得住，你的肾受的了吗？那可能没有什么肾宝片。”且看意外穿越的龙翔如何从异世大陆中崛起，在乱世中扬名！爱情，友情，亲情如何平衡？勾心斗角的世界怎么生存？什么真，什么是假，真一定是真吗？新世纪的科技在古老的修真世界会喷出怎样的火花。

我们的生活很热闹，喧嚣、繁华还有浮躁，我们看上去一点也不寂寞，我们有很多的朋友。但是我们却不能主张任何人的去留……

作为一名资深的宫斗小说中毒者，刘芸希穿到了大楚王朝，迫不及待地想要体验一把真实版宫斗，于是，卯足了劲儿冲入了后宫。等进了宫，侍寝的旨意是左等不来右等不到，就连整个后宫也风平浪静。这让渴望宫斗的刘菇凉整个人都不好了。于是，刘菇凉一边施展钓黄桑三十六计，一边振臂高呼：后宫诸位凉凉，咱们宫斗吧！============新文《一宠成瘾：萌妻养娇娇》，有存稿，坑品有保证，请放心跳坑~

校园暴力，青春疼痛。你是平民你是作者，总有一缕悲伤属于你。

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