第75章 生日致辞实例(1)

中国悠久灿烂的历史文化是一座智慧的宝藏，是我们祖先用智慧的双手和头脑历经数千年的风雨创造和积累而成的，它如同河蚌中的沙粒经受了痛苦的磨炼和时间的考验，最终升华为闪闪发光的珍珠。作为华夏儿女我们没有理由不去阅读这些历史，没有理由不继承这些智慧精华并把它运用于实际。而今天我们所呈现给广大读者的是这其中忠臣良将的谏议谋略与锐利檄文。

这是梁文道笔下的“饮食社会学”——“吃”是联结社会的纽带，是构成“人民公社”的基石。本书为梁文道食评文集《味道》系列之一，主要谈论“吃”的社会意涵，挖掘不同场合、不同人群、不同社会、不同时代人们“吃”的不同内容与逻辑，引出“吃”作为不可或缺的社会纽带的意义，正是“吃”联结或区隔了不同的个人与群体。

这是一本展示北京地域文化的知识性写实散文集，也可以说是《修志人眼中的北京——志说北京》的姊妹篇，是北京市地方志办公室和北京晨报合作，由晨报编辑记者撰写，陆续在晨报《志书撷英》专栏发表，经两年多的辛勤劳作，在专栏刊出100期后，集结而成。

《岁时文化》主要内容分为悠久的岁时文化、岁时文化的四季等章节。岁时文化是与我们的文明相伴而生的，其历史之悠久，内涵之丰富，生命力之强大，已成为与我们日常生活、意识、情感紧密联系又蓬勃律动的鲜活基因。岁时文化可以增进现代人对自然和历史的尊重，岁时文化的来源就是自然物候的变化。春节、元宵节、清明踏青、元宵赏月、重阳辞青等，都是踏着自然的节拍进行的。重视岁时文化有利于我们审视自己，继往开来。

《格萨尔王传》是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，历史悠久，气势磅礴，流传广泛，包含了藏民族文化的全部原始内核，具有很高的学术价值和欣赏价值，是研究古代藏族社会的一部百科全书，被誉为“东方的荷马史诗”。本译本以华甲同志的青海贵德分章本为底本，分为在天国里、投生下界、纳妃称王、降伏妖魔和征服霍尔五章，语言简练优美，富有生命力。

228班是衡中历史上第一个实验班。2005年高考，8名同学考入清华北大，创造了衡中历史上的一个传奇，66名同学，37人考入北京名牌高校，河北省前2000名，228班占46人，全班同学都考入重点大学。进入大学后，228学子继续秉承衡中“追求卓越”的校训，热心学校各种活动，表现出良好的个人素质，取得了很多优异成绩。现在228学子分布在祖国各地，有的已经参加了工作，有的还在学校深造；有的组成了家庭，有的还在一个人打拼。不管身在何处，他们都有一个响亮的名字：228。留给学弟学妹的不仅仅是一个骄人的高考成绩，更是一种“永争第一，追求卓越”的精神。这种精神已经成为228，也是所有衡中人永远的精神财富。

纵然是错，也需是美丽的诱惑；纵然跌落，也要有绚烂的丰美。回首，只看到那个促夏夜，却惊觉，错，居然也是心不甘。未曾见到烛光燃起，也未曾聆听你的心声低语。美的东西原本是最经不起衰老的，一旦老去也是最让人目不忍睹的；越是璀璨的开始，也就会如流星般消失得越快，仿佛是你的心。

她，是二十一世纪杰出的冷酷军医；他，是睥睨天下，邪魅不羁的王者；一朝穿越，两人相遇，正值四国局势诡谲变幻，一场场阴谋随之展开，二人携手共同进退，笑看江山！然而她特殊的身份却成了最大的罪过，当遭到最爱之人的背叛，谁又是谁的救赎？情节虚构，请勿模仿

正文已完结。她，天命之女，身份尊贵，却被小人所害。一朝重生，强势归来，光芒四射！一滴异能之血，生死人，肉白骨，搅动天下风云！一手如意茶入人梦境，专治平生憾事，千金难求！只是这异能之血竟招来一个美貌神官，步步紧逼，穷追不舍。“娘子，天命不可违！”“天命说啥？”“它说，我命里缺你！”书友交流群：100915606、472274518，敲门砖，书中任一主角名

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傲天大陆，强者为尊，魔法师盛行，大家族羽家却出了个废物五小姐，成为所有人的笑柄，星魂斗转，神魂归位，凤凰涅槃以后，注定翱翔九天，掀起一番惊涛骇浪，丹药宝器在手，神兽强者追随，携手那世间最至高无上的男人，笑看天下……

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天生阴阳眼，因此异能，他深陷重重危机，命悬一线，也因此异能，他解疑题，破奇案，抱得美人归。一段惊悚之路，一段旷世奇情……

本书是歌德的助手爱克曼辑录的关于歌德的言论和活动的集子，很多人自然地把它当作歌德的传记来阅读；但是我认为，它更加直接和突出地显现出了歌德关于文艺、美学、哲学、自然科学等等方面的思想，所以还可以称得上是“歌德的谈话录”——就如《论语》体现着孔子的博大思想，以“谈话”的形式，更加灵活、多方面地体现“作者”（在这里，真正的作者应该是歌德了）思想，不受时空体式的限制，没有逻辑思维的束缚，是作者精神面貌的直接呈现，也是我们来阅读歌德、理解歌德的最贴近的一扇窗户。

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