第11章 放下之后，才能提起(1)

方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”，即民族化、本土化和时代化，并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式，还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系，揭示出佛教中国化的实质，总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点：重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。

《静心的智慧》现代社会中，生活节奏不断加快，竞争压力日益增大，金钱、权力、欲望等诱惑不断考验着人类脆弱的灵魂怎么能够离开静心的智慧？在不断地求索与挣扎中，人们逐渐迷失了自己的本性，陷入人性的沼泽。人的心灵犹如一间仓库，需要时常打扫和维护，拂去心灵上的尘埃，让自己的身心处于一种宁静祥和的状态。掌握静心的智慧，便能摆脱所有的喧嚣与无奈，让自己活在一个无比清新的世界里。用睿智的眼光看待世界，以静心的智慧感受生活，给焦灼的人生寻找一片宁静的栖居地，找回迷失的自我，感悟生命的真意，享受生活的甘甜与快乐。

慈悲没有敌人，智慧不起烦恼；尽心尽力第一，不争你我多少。嗔心起时要思员，熄下怒火最吉祥。必有容，德乃大；必有忍，事乃济。以虛养心，以德养身；涵容以待人，恬淡以处世。

《禅师读红尘：写给都市人的枕边幸福禅》最大的亮点在于它是用佛陀的话解读或者解答的一些现代都市里最棘手、最热门、最时尚、最前卫、最隐私、最尖锐等的话题。比如禅师对贪污、疯狂玩微博现象、婚外恋、奢华假日游、富二代、拜金女、明星绯闻等等问题的看法。它是用传统的观点阐释和解答新颖的问题。相对于较多的传统佛学类出版物来说，它的话题新颖，与时效结合紧密。市场上很多星云、弘一、证严等法师本人的著作《舍得》、《宽心》等以及写他们的著作《禅的行囊》、《禅心莲韵》等销量都很可观，相信将传统的畅销作品融入新的话题会更加有卖点。

禅学大师吴言生的权威著作《经典禅诗》是对禅宗诗歌偈颂的体悟与阐释，探讨了历史上五家七宗的禅僧们所创作的修禅悟道诗偈，同时对禅宗形成之前的禅僧诗歌、禅诗美学境界、禅门七家之外的禅僧诗歌，也都设有专章加以阐释，将禅的精华要义原汁原味地和盘托出，使读者深入透彻、直观亲切地领悟禅的精髓要义。

到底是BT的人组成了纯良的人生，还是纯良的人组成了BT的人生？键盘网游，有点非传统。但是注意了，这绝对是一群有爱的人！

灭世，我为神话，星盘，我为将子，七道，唯我我占，奇身独脉，我为举世第一，断指，将另辟新界，一人穿越，古今震撼，此域非彼域，此人非彼人，此尸非彼尸。这是一个变幻无常而且动荡的界域。圣兽与魔兽相争，神兽与冥兽互斗，他横空出世，脚踩冥魔，手握神佛，且看其如何欲练尸池，血洗尸身，怒嗜魔魂。又看其如何力劈山河，血煞苍穹、、、、

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孙学军，男，1970年出生，吉林四平人。上世纪90年代开始写作，相继在《作家》《诗刊》《星星》诗刊、《诗歌》月刊等国内刊物上发表诗歌、评论三百余篇(首)。近年致力于小说创作，有部分小说被《小说选刊》《中篇小说选刊》选载。现为吉林省作家协会会员，四平市作家协会副主席兼秘书长、四平市公安文联秘书长。供职于吉林省四平市公安局公安文联。电视里的声音忽地高了起来，震得梁衡耳鼓嗡的一声。这台破电视是所里收缴的赃物，因为一直无人认领，就放在值班室当了公用品。

关于情绪的一个故事，有时候没有情节，只剩情绪。禾秋：给半个世界就够了，可以吗？

台湾男孩凉凉和东北女孩暖暖相识于北京，他们相约不管现实如何，都要努力生活。重逢时，他们已经分别在台湾和北京工作，默契还在、感觉依旧，却不敢用力去给对方感情，因为彼此知道，此时感情越多越弥补不了再次分别带来的伤感。相隔台湾海峡，是被现实距离冲散到看不见彼此，还是鼓足勇气不顾一切相依相守？看似平凡却又不平凡的男女情感，有些东西，与是否爱无关，与爱多少无关。

一个奇怪的梦时刻纠结着她的心，他到底是谁？为何那眼眸如此悲伤？她,遇到了神秘魔君；他,曾经浴血入魔，等待百年只为见到她。一把神秘的绝世宝剑开启了他们的命运之门。前世之谜解开，有人为爱入魔，有人为爱成妖，只为再相见，继续这前世夙愿。******

本书集纳了中外诸多优秀的政治家、科学家、艺术家及文学大师们精彩的人生片断，在这些精彩的人生片断中，无论是大到对手之间的过招，还是小到友人之间的戏谑，无不闪现了思辨的灵光和语言的机智，是名人们在人生这个舞台上的上佳表演。本书以翔实的材料，有趣的意境和诙谐的语言，展示了名人们与众不同的人生。读者在轻松阅读、感受名人们独特魅力的同时，可启迪思想、丰富知识、提升心智。同时也让读者感受到名人就在身边。

人们都知道刘备三请诸葛亮的故事，其实，诸葛亮出山之前，还试过刘备三次哩！徐庶走马推荐诸葛以后，怕诸葛亮不肯出山辅佐刘备，专程绕道隆中对诸葛亮说：“刘备是当今首屈一指的英雄，既宽厚仁义，又礼贤下士，只要诸葛先生出山辅佐，定能施展抱负，干一番惊天动地的事业。”

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