第41章

《真理的入门》是喀喇汗王朝维吾尔族盲人诗人阿合买提·玉克乃克（110～1180）用喀什噶尔的回鹘文写成的一部劝诫性的长诗。全文共分14章，约512行。诗歌采用阿鲁孜韵律中的木塔卡里甫格律，用中古西部维吾尔语喀什噶尔方言写成。主要阐述了当时回鹘人的伊斯兰教哲学伦理观念，在一定程度上也反映了当时的社会动乱、城市荒芜和道德败坏的情况。寓意深刻，韵律优美，富有哲理性。书中主要阐述穆斯林应遵奉的道德准则及修身处世之道。在宇宙观上，作者认为只有真主是永恒的，宇宙万物为真主所造化，日月星辰与时间围绕大地轮回运转，人类及万物都在真主的主宰下不断运动。

随着互联网的迅猛发展，网络媒体也得到了飞速发展。网络媒体作为一种全新的现代化传播介质，有着与传统媒体截然不同的新特征。网络媒体给我们的时代提供了最快捷、便利的传播方式。网络媒体是人类有史以来增长最快的传播工具。网络媒体的出现和对文明的意义，不亚于中国人发明纸张的意义。

本书选取舒新城先生谈教育的文章22篇，其中有专论初、中等教育的文章，也有对社会现实与教育实际间关系之论述，见解之深刻，对于当世之教育亦有借鉴意义。或许有读者会想，民国时所谈的教育于今有什么意义。读罢本丛书这10位真正教育家的文章，你会发现，中国今天所有的教育问题在那时都已经存在，他们的思考即使放在今天依然是超前的。对于思想，有时跟你所处的时代关系不大，跟思考的人有关。

性别与传播研究作为一个成长中的学科和研究领域，已经引起了广泛关注，这不仅因为它与我们日常生活紧密相关，更重要的是它对人们的价值观念、人生态度、生活方式等产生了广泛而深刻的影响。本书在写作过程中吸收了与该研究相关的社会学、传播学、心理学、文学、哲学等学科领域的信息，力图使整个研究既有理论的思辨力，也有对现实问题的穿透力。

中国传统文化由儒、释、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三学合构而成。在这种传统文化基础上孕育出来的传统人文精神，主要体现在三个方面：在人与自然的关系上，顺自然而以人为本；在人与社会的关系上，循人伦而以和为本；在人与自我的关系上，重体验而以乐为本。中国传统文化中蕴含的这些人文精神，在现代社会条件下仍然适用，也趋同于国家、社会、学校思想政治教育的目标。

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历百般磨难，破万重心机，少年世子一朝封王。勇冠九边平胡虏，谋动朝野匡社稷，搅动京华风云，续写盛明乐章。

一个小城的少爷，在一次遇袭受伤之后，意外得知自己家族竟然背负万载巨大秘密，一时间千斤重担砸在肩头，他该何去何从？然而，当真相爆出，他又该做出怎样的抉择？

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她是神级强者，却自曝而亡重生在紫眸废材身上，修为尽失，受尽欺凌。废物？妖孽？泥煤，她堂堂将军府嫡女，岂是旁人可以欺负的，她会让他们知道花儿为何会这般红！灵力？斗气？她灵武双修岂是他人可及！智商？运气？她两世灵魂岂是他人可比！神级强者想杀她，很好，废他丹田，毁他四肢，看他如何嚣张！神兽想与她契约，不错，先打得满地找牙，再看是不是合适！别人炼丹，她制毒，一手银针，一手毒药，打得众人措手不及！血脉激发，生死契约现，这个王霸之气浓厚的男人是谁？炼神丹修神器，驭百兽统万人，素手翻云，脚踏苍穹，无人可挡！

前世，她是风家不受宠的嫡女，因父亲一句逐出家门，心灰意冷之下心火焚身而死。今生，她是凤家嫡女，得琉璃古琴，却因前世身死之事，陷入心魔之中，涅槃归来，虐前世渣男贱.女。得他宠爱，再入情之道，这一次，只为他抚动琉璃琴弦。“舞儿，你可知我等了你很久很久……”他等她，等了千年，他寻她，寻了两世，这一次，她愿和他携手，这一次，她只想和他登顶神位，执手看尽天下风景。（PS:本文慢热，欢迎入坑！书友群610588036） 新书：君不语此生不悔望支持。

在梦影里，神秘而恐怖的黑洞一次又一次的出现，时光的流，错乱了。这个秘密是属于他们三个的，嘘……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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