妙一，元一，神一，三一同。真妙一不散，無為變化，真元自然。
妙非妙，元非元，神非神，何以故，同一真。故真同不散，故變化不測，而猶自然也。
見一，守一，抱一，入吾元一。
必先見一於無所不一，然後能守一。必能守一於無所不一，然後能抱一。若不能見則不能守，不能守則不能抱，不能抱則不能入矣。故一以見為先，苟於物不見一，則短長相害，物我交違，又安能守而不失乎。
吾太上，元始、妙定，真一、太一，元始之尊號，得之者真。
元始、妙定，即釋氏所謂涅槃也。《楞伽》謂涅槃與空無別有誼，此即真一、太一之謂也。
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