第244章 星蓝剑

归元派有两个瓜娃子初长成，开启一段又一段惊心而又暖心的冒险。从人界，仙界，在到妖界，魔界，再从魔界到神界，两人携手并进，经历重重困难……小剧场1——“哥哥，虎山里面有什么？”“虎山虎山，里面当然有老虎啊，笨蛋。”“那哥哥，梁山里面有什么？”“梁山……嗯，梁山有梁人！”妹妹：emmmm？小剧场2悬崖——“哥哥，抓着我的手。”“不抓住怎么办？”“那就试试看。”“啊嘞？”……“噗通”哥哥掉落山下的声音。

这就是一个天才本土少女，一路从南瞻小世界扶摇直上，屹立大千世界巅峰的故事。新书《仙瑜无瑕》已发布，欢迎各位小可爱跳坑。

生前他是古老家族的传人，手握一方势力，执掌生杀大权。重生后拥有五大龙主法力，执手遮天。都市异能称霸，美女艳遇无穷。天才枭雄般的性格，冷静沉着的心思，强大无匹的实力注定他成为绝世强者！且看世界在他脚下如何被一步步的踏平...

有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有杀戮。有修仙者的地方就有各种神话传说、妖魔鬼怪。机缘巧合之下，林夜拥有属于自己的一个小世界，一番努力下小世界一点点的成长为大千世界，而他也依靠着一个世界的气运，一步步走向三界巅峰，成为至高之一。在这成长的过程中经历了怎样的艰难险阻，风云变幻呢，让我们一起来见证……

别人都是隐藏在正道大派中暗中修炼魔道功法，佟玉却是在魔道大派中光明正大地修炼正道功法。在真魔宫六十年一次的论道大比中，佟玉力压群雄夺魁后，没有一个人为他庆贺。他师父仰天长叹：“魔道后辈无人啊！”殿主、长老、师叔、师兄、师姐、师弟···就连他徒弟的脸色都很难看。佟玉非常无辜的表示：“虽然我修炼的是正道功法，但我有一颗魔心啊，你们不能搞歧视！”

这是一套面向农村，供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类，涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式，是老百姓熟悉的艺术，是我们身边的艺术，和我们的日常生活密切相关。

树，只有树头，树皮和枝叶，在修道的路上能怎么办？皮可破，枝可断，留下头即可。它既能护自己的幼鸟，也能救同门的亲属，更能撩师兄的徒弟。懋正在踏上更加“变态”的成长之路。

故事发生天族，在天使族，巫族，精灵族新一代的王子公主之间，展开了一段生离死别的爱恨情仇。而伴随着他们之间的爱恨情仇逐渐浮出水面的还有那一段段不为人知即将被冰封的往事~当往事浮出水面，现在的人儿又将何去何从？是忍痛舍爱，还是要生死不相离！

东汉末年，豪杰并起。爱恨忠奸，是非不辨。君子之泽，五世而斩。中原逐鹿，谁主沉浮？

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书分“跟李叔同学修心”和“跟南怀瑾悟处世”两篇。李叔同教诲我们在尘世中要时常低下头，审视自身，关注久被遗忘的真实性灵。而南怀瑾却叮嘱我们要在繁华中抬头环视，寻觅最和谐的应事接物之道，以使灵魂得到安度。

神经大条的捉鬼师泠溪，平时喜欢女扮男装招摇撞骗；拜师王仙人门下，深得师兄师姐宠爱，除了师叔陆昭。陆昭表面是温润如玉少公子，实则腹黑傲娇大灰狼。总是一副纨绔子弟的样子出现，喜欢与泠溪斗嘴，却又每每在泠溪闯祸后护她周全。泠溪接到第一个捉鬼的悬赏令居然是韩家，而这个鬼居然会和前朝旧事牵扯，热心同学泠溪决定插手管一管这件事！于是，一段段啼笑皆非的故事由此展开。--情节虚构，请勿模仿

和你在一起是为了谈恋爱，现在分手了，还是把你宰了吧。用这款APP可以把前任屠宰掉，一件下单，永远消失！

二祥的脸丢了。脸丢就丢了，死不了人。对二祥来说，还不如死了。在老家马兰店，二祥是个有脸面的人，心灵手巧，干啥像啥，木匠瓦匠都会，修机动车是高手，象棋也下得好；人仗义，喜欢说公道话；爱笑，还爱开玩笑，自来熟，一双大眼睛给笑眯了，高高的鼻梁两侧叠起一层褶皱。有人说二祥家里不用生火，他说句笑话，就把一锅冷水逗开了；还有一点，没事总爱淘弄野食，什么蚂蚱、蚕蛹、蜜蜂，黑黢黢的蛤蟆他都敢吃。有谁家酱缸生了蛆，他会当好东西捞来，拿油煎了下酒。一大早谁要老远听到车板子叮咣响了，一会儿准能见他赶着毛驴车飞驰而过，若不是下地干活，多半去淘弄野食了。

近年来，美国华裔文学研究成为一种显学，受到了国内外特别是国内专家和学者持续关注和重视，其研究成果层出不穷，研究视角丰富多彩。但本书在批判性地汲取前人研究的基础上从流散叙事视角出发，结合后殖民理论，对若干具有代表性的美国华裔作家和华裔文学作品所体现出的漂泊精神意向、心理状态、身份意识、身份归属、身份重构、不可避免的跨文化交流和多元特质新文化景观进行了深度的、系统的、别样的阐释和研究。本书共包括6个章节：导论、美国华裔文学中的文化身份焦虑与认同危机、美国华裔文学中文化之根的追寻、美国华裔文学中文化身份的建构、美国华裔作家的现代视域与融合态势、结论。