登陆注册
5179800000015

第15章 精神文化(7)

社会主义核心价值体系与宁夏回族文化价值观的整合

胡滨,罗建民

一、社会主义核心价值体系的指导意义

马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容。这四个方面的基本内容,都是社会主义意识形态最重要的部分,是从我们党领导人民在长期实践中形成的丰富思想文化成果中提炼和概括出来的精华。社会主义核心价值体系,是社会主义制度的内在精神之魂,是社会主义意识形态大厦的基石,是社会主义文化建设的根本。这个价值体系应该是相对稳定的,要长期起作用,但又不是一成不变的,必定要随着社会主义的发展、时代的发展和人们社会实践的发展而不断发展。这个价值体系不应该是封闭的,而应该是开放的,必须要吸收人类创造的一切先进、有益的思想文化成果,不断丰富和完善自己。

当前,我国社会正发生着深刻的历史变革,正处在一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代。而民族地区在面临着人们思想观念多样化的同时,还面临着民族文化的多样性,要在这样的环境下建设社会主义和谐文化,必须进一步加强马克思列宁主义,特别是中国特色社会主义理论体系的指导地位,用以引领和整合多样化的思想意识和社会思潮,使民族地区的优秀传统文化得到发展、健康文化得到支持、落后文化得到改造、腐朽文化受到抵制。只有坚持以社会主义核心价值体系为指导,才能不断增强各民族的向心力和凝聚力。在经济发展相对落后的民族地区,更需要用中国特色社会主义共同理想凝聚人心,排除干扰,团结奋斗,共同发展。只有坚持以社会主义核心价值体系为指导,才能有效克服民族地区文化领域某些落后文化习俗的影响,提高各族群众的思想境界。民族地区面对相对落后的经济社会发展水平,既要从本民族的传统文化中汲取营养,保持本民族文化固有的血脉,更要努力使自己从其中相对落后的文化中解放出来,用改革创新的时代精神武装自己,增强加快发展的精神动力。

二、回族文化价值观的特点

回族文化是伊斯兰文化和中国传统文化相结合的产物,以使用汉语文和所信仰的伊斯兰教的本土化为特征。回族又是一个与众不同的民族,主要特点是人口分布的广延性,全国大约97%以上的县内都有回族居住。正是这个特点使回族文化既受中国本土文化的影响,又受伊斯兰文化的影响,成为了一个独特的民族群体。

回族文化的伊斯兰特征是尤为突出的,无论是从其族源来看,还是从其形成乃至于后来的发展看,伊斯兰教始终成为一种凝聚力量,起到了纽带作用,并伴随着民族的形成和发展积淀了当今的回族传统文化,使其具有鲜明的伊斯兰教特色。如伊斯兰教规定的念、礼、斋、课、朝的“五功”始终成为回族文化的核心。伊斯兰教的《古兰经》不单单是一部宗教经典,也是回族信仰和生活准则的源泉。回族社会的经济、法律准则以及人们的价值观念、道德规范、心理习俗、文学创作等无不受《古兰经》的强烈影响,有些方面甚至是规定性的。

回族的传统文化在宗教学、哲学、伦理、政治学、法律学、教育、语言文字、诗歌、文学、艺术、音乐、舞蹈、建筑、天文历算、医药、史学、婚丧嫁娶、居住服饰、经济生活等领域与中国传统文化密切结合。正是由于这些高度适应回族才深深扎根在中国的土地上,致使回族能够在逆境中寻求既能保持本土文化之完整性,又不失与主流文化相协调的和谐生存境域。

千百年的历史发展,回族在传统文化与现代化、外来文化与本土文化、世俗文化和宗教文化的撞击下,不但没有消亡,反而更加壮大,更加繁荣,究其原因,最根本的一点就是始终以伊斯兰文化为根本,不断完善和适应社会的发展。当然,还有一个方面,也是回族文化得以长足发展的重要原因,那就是回族文化本身具有良好的适应性和自我调适性,能积极吸收和借鉴优秀的文化,以此丰富本民族的文化。在建设社会主义核心价值体系的今天,回族文化的这个特点无疑成为了社会主义核心价值体系与回族文化价值观整合的重要平台和桥梁。

三、社会主义核心价值体系与回族文化价值观的整合

(一)在对“社会主义核心价值体系”的理解中,应注意处理好几种关系:

1.要处理好社会主义核心价值体系与各民族文化价值的关系坚持社会主义核心价值观体系,并不否认其他民族文化价值的地位和作用,它表明了一元化的指导思想和多元化的文化价值的关系,是“一”与“多”的关系。“一”就是社会主义核心价值;“多”就是百花齐放,就是各民族文化的特色与繁荣。“多”体现和映照着“一”,“一”提高和引领着“多”。社会主义核心价值体系是我们社会发展的指导性意识形态,是社会发展的普遍性、一般性原则;各民族的文化价值观则是个别性、特殊性的方面。当前,我们要在社会主义核心价值体系的引领下大力发掘和发展各民族文化中的优秀文化传统,不断创新发展模式,使其在促进各民族经济社会发展方面发挥重要作用。

2.要处理好大众文化价值和民族文化价值的关系大众文化,有其明显的特征,它的通俗性、流行性、娱乐性、日常性注定了它的目的就是用大众易接收的方式吸引群众继而获得收益,从某种意义上说,它的出发点和归宿都侧重于功利化。而民族文化,作为各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化,它包括饮食、衣着、住宅等物质文化,还包括语言、文字、文学、艺术、宗教、风俗、节日和传统等精神文化。因此,要防止民族文化在发展中走向庸俗甚至失掉特色,在市场化的大潮中最终衰亡。独特的饮食、口弦、花儿、伊斯兰风格的建筑等都是宁夏回族文化的特色,宁夏在发掘特色文化的过程中,对它们的保护和传承就显得格外重要。

3.要处理好经济效益和社会价值的关系

在市场经济蓬勃发展的今天,各民族文化的产业化能为各民族地区带来可观的经济效益。但是,产业化的过程中也存在着一些风险,如果过度的市场化、商业化,就有可能在发展过程中淡化民族文化的保护和传承,致使民族文化的发展步入大众化、庸俗化。宁夏回族文化产业的发展,最亮的招牌就是回族的特色文化,宁静、祥和的伊斯兰风格建筑、古朴而又含情脉脉的花儿、悠扬动听的回族口弦、拘谨而又不失大方庄重的回族舞蹈、素朴而又不失华丽的回族服装、喜庆而又隆重的节日聚礼,这些是回族文化产业发展的根基,无论如何地推陈出新,这些方面都要坚持。文化发展的产业化不能颠覆文化的社会价值,因此,在回族文化产业化过程中注重其社会效益就显得尤为重要。

(二)社会主义核心价值体系与回族文化价值观整合的双向性分析在社会主义核心价值体系的建设中,不能没有各民族的文化价值资源,从外延上,应当把民族的文化价值观整合到社会主义核心价值体系当中。这种整合是双向的:一方面民族文化价值观中有许多宝贵的精神财富,“社会主义核心价值体系”应当积极吸纳;另一方面,对各民族的文化价值观中有些与社会主义核心价值体系不相适应的因素应当采取科学合理的方法进行克服修正。

回族文化价值观中有许多的思想、观念与社会主义精神文明所倡导的道德观并不矛盾,大部分是符合祖国利益、人民大众利益的言论和行为。比如,回族传统经济文化中所倡导的“公平交易、反对投机”“互利互惠、诚信经商”“鼓励合法买卖,禁止重利盘剥”的商业行为准则,以及在回族伦理道德教育中主张的“为人正直、诚实做人”“孝敬父母,善待子女”,“仗义疏财、赈济贫民”等思想,均具有永恒的价值,无论是过去还是现在,这些行为准则和道德风尚都是一种有价值的民族意识和观念,不可丢弃。回族经济思想文化中的“诚信”观念,在现代化经济和全球化浪潮中是民族崛起和发展的重要因素。回族文化中优秀的家庭伦理、道德观念,是维护回族社区均衡稳定、人际关系和谐的重要因素,在社会主义核心价值体系的建设中,都要积极吸收。

任何文化形态都是依附于一定的社会形态,由其经济生产所决定,因此社会形态变化则必然导致文化形态变化。回族文化大体一直依存于自给自足性的自然经济,而目前所面对的是建设社会主义的市场经济,作为一种历史的进步,要求回族文化必须进行适时的、适度的转型,以适应社会主义市场经济的需要。回族是聪明智慧的民族,是开放的民族,是愿意接受新思想、新观念的民族。

首先,要在先进文化的指引下,在继承传统的基础上不断推陈出新。我们在民族地区和谐文化建设的进程中,要在坚持指导思想与主导价值的一元化前提下,以共同的思想基础为目标,与时俱进、在保护中求发展,在继承中求创新。

其次,充分发挥传媒的舆论导向作用,正确的价值体系只有被人民群众普遍接受、理解和掌握并转化为社会群体意识,才能为人们所自觉遵守和奉行。宣传中要把党的主张和人民的心声统一起来,把思想性与艺术性统一起来,增强社会主义核心价值体系的引导力。

最后,必须着力打造实实在在的活动平台。加强文化基础设施建设和实施文化精品工程战略。大力推进文化体制改革,调动文化艺术团体和广大文化工作者的积极性和创造性,提高文化部门对社会和公众的服务能力和对经济社会发展的贡献力。

(三)用社会主义核心价值体系引领宁夏回族文化发展以宁夏的回族文化发展为例。我们可以看到在社会主义核心价值体系的引领下,宁夏回族文化在近几年,特别是2009年有了长足的发展,为宁夏的经济建设和政治建设发展提供了很好的精神支持。

第一,在民族物质文化方面,包括饮食文化、服饰文化、建筑文化等方面有了很大的发展。

宁夏作为回族聚居区,独特的饮食文化本身就是一个招牌,因此,大力扶持清真饮食文化健康发展成了回族产业发展的重要组成部分。2009年8月宁夏(吴忠)清真美食节的开展,为外地游客了解回族饮食文化提供了很好的窗口。

第二,在充分发掘回族的社会文化,包括婚姻家庭文化、节日文化等方面取得了巨大的成就。尤其是每年的开斋节、古尔邦节,每逢这个时刻,宁夏各地的回族聚居区都弥漫着浓郁的喜庆气氛,各家各户都要宰牲,还要举行各种各样的仪式,场面隆重而壮观。近几年,宁夏旅游局出台了许多相关政策,将这一传统节日和旅游观光有效地结合起来,吸引了很多游客。

第三,在发掘回族文学艺术文化方面也取得了巨大的成就。“宁夏回族山花儿”已经被列为全国非物质文化遗产项目。2009年,以《花儿》命名的大型原创回族歌舞陆续在各地上演,均博得好评。同年9月,第七届中国西部民歌(花儿)歌会在中华回族风情园举行,各地的花儿歌手、知名的民族歌手为区内外观众带来了一场民族特色浓厚的音乐盛宴。2009年9月13日,首届中国宁夏国际文化艺术旅游博览会——宁夏文化产业高峰论坛在银川举行,论坛上观点撞击,把脉宁夏文化产业的发展走向,其中就包含对回族文化产业发展的建议。也是在9月份,第七届中国西部民歌(花儿)理论研讨会在银川召开。建议宁夏各级政府要通过种种途径,向区内外广泛宣传宁夏的回族文化、回族风情,扩大宁夏回族特色文化的知名度。

(胡滨,宁夏大学政法学院教授;罗建民,宁夏大学政法学院研究生)

同类推荐
  • 文化产业比较案例

    文化产业比较案例

    本书是中国第一部文化产业比较案例图书,为“比较文化产业学”的举旗之作。在文化产业纵深发展的中国,对文化产业进行具体问题具体分析的案例比较,无论对文化产业实践还是文化产业学科建设都具有极其重要的意义。本书精心搜罗国内外多方面文化产业比较案例,并加以深入解析,既可作为文化产业学科教材或教辅资料,又是文化产业管理者、从业者、研究者和对文化产业感兴趣的普通读者不可多得的参考书。本书分国际视域、区域比较、文化传媒、文化体验四大部分,宏观与微观相结合,理论与实际相交融,对策思路与问题剖析相贯通,反面教训与正面启示相互验证,深入浅出,图文并茂,兼具较强的学理性与可读性。
  • 永康民俗

    永康民俗

    《永康民俗》是继《永康百工》后推出的第二本反映浙江金华永康市地方特色的系列图书之一,是对永康民俗文化横纵交织、古今汇总、图文并茂的全面反映。既有对各种民俗渊源的追溯,也有对当今变迁的描述;尤其是作者通过手中的相机,永久地记录下了反映永康民俗文化的场景,使其意义更加深远。该书的最大特点是图文并茂,照片多。作者是永康本地人,又是著名民俗摄影专家。本书为永康人写永康事,永康人拍永康照,将永康民俗用最家乡的视角、最永康的语言进行了描绘。该书对于永康、金华市及至周边省市都将产生一定的影响。
  • 中国人的特性

    中国人的特性

    《中国人的特性》是明恩溥最著名的代表,1890年,明恩溥积累在中国传教二十多年的见闻和观察,以“中国人的特性”为主题,在上海的英文版报纸《华北每日新闻》发表,轰动一时;在纽约由弗莱明出版公司结集出版,又被抢购一空。如果说马可·波罗曾向西方人描绘了一个神话般存在的东方国度,那么《中国人的特性》则试图刻画中国人的性格特征。
  • 中华谚语歇后语智慧金典

    中华谚语歇后语智慧金典

    谚语和歇后语是中华文化经典的部分,凝结了民间百姓生活智慧,它们以简单通俗的话语反映深刻的人生道理。本书精选谚语与歇后语中的精华部分,加以点评,阐释谚语、歇后语的含义,力图揭示其包含的生存智慧,给人以警醒、鞭策、鼓励、教育,使读者从中汲取丰富的养料,对为人处世有所裨益。
  • 中国特色社会主义文化建设的理论与实践

    中国特色社会主义文化建设的理论与实践

    文化产业已经列入中国支柱产业的发展目标。如何发展,离不开中国特色社会主义文化建设这一基本问题。本书正是从这一视角,在理论和实践的结合上做出了初步回答。从理论上着重概括符合科学发展观的新的文化发展理念,从实践上着力探索中国特色社会主义文化发展道路,通过理论和实践的双重探索,力求把握中国特色社会主义文化建设的规律,使文化产业的发展更加体现时代性和创造性。本书从中国特色社会主义文化建设理论的形成,性质、特征及内涵,地位、作用,基本原则,基本任务,主要内容,基本途径,基本经验,新实践等九个方面对中国特色社会主义文化建设的理论和经验进行了概括和总结。目前云南省的文化建设及发展已经走在了全国的前列,本书这些经验进行了系统的总结,这对于在全国深入开展中国特色社会主义文化建设,发展文化产业有着极好的借鉴作用。
热门推荐
  • 班长大人好忙

    班长大人好忙

    章小蛮:“我跟你们说说,咱们的单大班长可是很忙的。”众人:“嗯?我们怎么没看出来?”章小蛮:“明摆着的啊,你看他忙着学习,忙着为班级服务,还有……“”众人:“还有什么?”章小蛮脸一红,自以为小声点说道:“还有……忙着跟我谈恋爱![羞涩]”众人:“……”
  • 校园王道:MVP女友

    校园王道:MVP女友

    她是被十九所学校勒令转学的问题千金,他是圣灵三少之首的霸道少爷。初次相遇便燃起凶凶战火,之后持续的火花碰撞之下渐渐发现,她的神秘背景以及性格上的极端,却成了他眼中致命的诱惑……
  • 刁蛮小萌后

    刁蛮小萌后

    她作为一个现代文明社会的警官竟意外穿越到千年前的封建王朝,好歹不歹落进了皇帝的御书房。作为一个新世纪的女人,她是绝对不会甘心待在这个鬼地方,更不会心甘情愿的遵守古人的封建规矩,于是一言不合就要逃!“你若出了这道门,就永远别想再见朕!”她毫不留情的回答:“我若要走,没有人能拦得住。”他伤了她,还妄想把她留在身边做小老婆,她怎么可能委屈答应!只是在很久很久以后,等她真的明白他的心意却为时已晚。深情若是一桩悲剧,必得以死来句读,到头来,是她恨不得掏心窝子的对他,却换来他的疏离。
  • Some Short Christmas Stories

    Some Short Christmas Stories

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 万事融笔端·叙事卷(名家经典散文选)

    万事融笔端·叙事卷(名家经典散文选)

    “名家经典散文选”,包括 《万事融笔端·叙事卷》 《挥笔如传神·写人卷》 《情动于心中·抒情卷》 《情景两依依·情景卷》 《滴水见阳光·哲理卷》 《闲情说理趣·随笔卷》 《提笔如出鞘·杂文卷》 《宏论博天下·议论卷》共8册。本套散文所选文章除了当代我国的名家精品之外,还选择了一些当代外国名家经典散文,诸如法国作家雨果、大仲马,英国哲学家罗素,印度文豪泰戈尔等。这些中外文学大家的作品,知识丰富,思想深刻,对于我们开阔眼界、提升素养都有极大的帮助。这些散文大多以一种轻松随意的文笔,朴实自然地展现出了名家散文的基本状况,并以这些名家生卒时间为顺序进行编排,充分体现了这些名家散文的个性魅力和风格特色。
  • 续贞元释教录

    续贞元释教录

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门

    略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 快穿:男配稳住不要挂

    快穿:男配稳住不要挂

    俗话说,每个成功的男主,在通往幸福大道上,一定会有个垫脚石男配。而安素,一个技(娱)术(乐)主播,在坚持了88小时无休息直播后,成功把自己作死了。从此,踏上了保护我方男配的不归路。在被世界男配碾压到怀疑人生后,安素实在是忍不住掀桌反抗,“喂,那边那个男配,你过来死一下啊!”躺在榻上的男人狭长的眸子微微一眯,“你确定?”“对不起打扰了,在下告辞。”男配你好,男配请你继续深爱女主。
  • 噬吞乾坤

    噬吞乾坤

    被流星砸中的秦风,穿越到奇异世界,开始了强盗般的修炼……你等级比哥高?你惨了,哥抢的就是你能量。你等级比哥低?你也完了,哥先抢能量后取你小命。即使你不幸死了,哥也要将你零星的能量榨干……噬吞日月光辉,抢尽天地宝灵。抢钩者诛,抢国者诸侯,抢天地者,神皇也。
  • 龙劫战神

    龙劫战神

    吾有玉皇经一部,修吾之法,可成神通之身,即无量身、自在身、不坏身、如意身等无上法身;身成神通自现,可放大神通光,即大慈悲光、大自在光、大如意光,大解脱光等无上神光…能无敌否?神通之身无敌!神通之光无敌!故而双修无敌!石云大叫:“妖月,我有一部双修之法,我们一起修炼…”妖月说:“双修是我吸你的真元在体内运转一周,你吸我的妖元在体内运转一周,你体内的真元塞牙缝都不够,我的妖元却能把你撑死,你也好意思和我双修…”