摘自《西藏生死书》的一个实验：“……拿起一个铜板，想象它代表你正在执著的东西。握紧拳头抓住它，伸出手臂，掌心向下。现在如果你打开或放松手掌，你将失去你正在执著的东西。那就是为什么你要握住它的原因。但还有另一个可能性：你可以放开手掌，但铜板还是会在手上。你的手臂仍然往外伸着，只要把你的掌心向上，即使是放开你的手掌，铜板还是留在你的手中。你放下，而铜板仍然是你的，甚至连铜板四周的虚空也是你的。”
看来，对待世间的许多事，关键在于方法，在于思考的方向，在于内心生起的态度。就如爱情，即使出自爱的缘故，一对互相要“抓住”对方的相爱的男女，这样做是爱之常情，问题的关键是———令人痛心——他们没有学会“掌心向上”，却偏偏是“掌心向下”。试图改变一下那种千篇一律的爱的方法，也许才是特例长久的爱的要义。尽管《西藏生死书》的内义不断告诫人们要“处变不惊”———世间一切皆在变，可是，变得方向却绝对不是死路一条……
反正，我受了启发。
爱一个人就是给他（她）锦上添花，这话说的好。我要赶快记下来，用短信发给一个人。
旅法艺术家高远先生在名为《巴黎同性恋街———莫扎特的伤心地》中写道：“即便是在现今的巴黎，一个人想要成
功，能力常常却是其次，而更多人是靠更为全面的手段和各
项交际的能力，在巴黎要想真正完成一番事业，同时保持着高尚的德操，那就更难能可贵了。”
看来教父也该动动脑筋了。
倾向beibei 将她的长篇日记体小说定名为《纯色》———这正符合她喜欢一切纯色的物品：纯色的裙子、纯色的窗帘、纯色的封面、纯色的音乐、纯色的水……
这是她写在《纯色》开篇的一段文字，摘录如下——
用音乐和香水来写字。只要你还想我就证明你爱我。爱你，爱到所有的思绪身不由己地想你……身不由己。
存在就是被感知。我又想起了老贝克莱的话。我越来越相信许多人都误解了它———存在就是被感知。这句话至今还录在高中政治课本上作为与唯物主义观点相反的观点予以批判。我想老贝不可能像唯物主义者所认为的那么糊涂。人们一定是误会了他的本意。如果万物都是相对的，那么，存在也不可能例外。比如，我喜欢看意大利美女莫妮卡·贝鲁奇主演的电影，相对于我而言，莫妮卡·贝鲁奇就是“存在”的，因为我感知到了她；相对于莫妮卡·贝鲁奇而言，我就是“不存在”的，因为，她根本就不知道这个世界上有我这样一个人。
2006-05-0722：30：28
