【原文】
词人者，不失其赤子之心者也①。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
【注释】
①不失其赤子之心者也：出自《孟子·离娄下》。此处指纯洁善良。
【译文】
作词人应该是保持着一颗赤子之心的人，纯洁善良，排除世俗杂念。所以说，出生在深宫大院之中，成长于妇人之手，是李煜作为一名君主的短处所在，却也是他作为一名作词人的长处所在。
【评析】
王国维继续诠释李煜的神秀。前两则提出李煜的神秀及其具体表现，这一则追寻他能将词写得如此神秀的原因。王国维提出作词人的本色问题，就是保有一颗赤子之心，纯洁善良——这也是李煜大过人处。
李煜自幼生长于深宫，周围以女性为多。深宫的单一和女性的单纯不可避免地影响到他的性格和思想。这种单一和单纯使他不能很好地履行国君的职责，没有能力应对纷繁复杂的政治局面。他统治南唐时，所面临的压力巨大。他无力改变周围诸国渐趋强大之时南唐呈现出的衰落之势，最终，南唐为宋朝所灭，李煜做了俘虏，被作为治国无法的君主记入了历史之中。
不过，李煜性格中的单一敦厚之质以及对文学艺术的精通，使他把更多的精力转移到文艺方面，使他的才能在另外一个天地发挥出来。在词这一文体中，李煜堪称词帝而无须谦虚。当一般词人困于互相关系、彼此限制的“自然之物”而无法将这种关系、限制予以清除之时，李煜只需秉持澄澈之心灵，随意择取，就直抵物性的本质层面。他观物也真，思虑也纯，再辅以其天纵之才能，自然能成就一番文学之伟业。这是其他作者尤其词人难以望其项背的。
中西哲学、文论共同关注的话题是赤子之心。如叔本华便将赤子之心视为天才的基本特征，而孟子所谓的“大人”和袁枚心目中的“诗人”也是以赤子之心为主要内涵。因为心思没有被种种社会关系、限制所污染，所以作者能呈现出天真烂漫。王国维提出境界而讲究“真感情”，像李煜这类心性天真浪漫的词人，是最契合这一标准的。这也许是王国维青睐李煜的原因之一吧！
【参阅作品】
乌夜啼①
（五代）李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋②。剪不断，理还乱，是离愁③。别是一般④滋味在心头。
【注释】
①乌夜啼：又作相见欢，词牌名。
②锁清秋：被深深秋色所笼罩。
③离愁：去国之愁，即李煜被俘后内心产生的愁思。
④别是一般：也作“别是一番”，另有一种意味儿的意思。
【鉴赏提示】
李煜这首词情景交融，感情沉郁。上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒发真挚的感情。此外，运用声韵变化，做到声情合一。下片押两个仄声韵，插在平韵中间，加强了顿挫的语气，似断似续；同时在三个短句之后接以九言长句，铿锵有力，富有韵律美，也恰当地表现了词人悲痛沉郁的感情。造景时景中有我，言情时浅中有深。试用“有我之境”与“赤子之心”予以剖析，注意“赤子之心”坦露纯真以外的含义。
