第11章 有梦才有远方(3)

最经典的宋词读本，最唯美的诗词解读。 国学大师汤一介、北大教授李中华、王守常倾情推荐。更严谨，唯美，更动人。以诗词会古人，以古人读心灵，以心灵悟人生。今人爱宋词，爱情花，是因为她包罗万象，又于万象中生出种种聚散无常。宋词就是开在绝情谷的绚烂情花，我们都中了它的毒。

《莎士比亚十四行诗》是世界文豪莎士比亚创作的十四行诗全收录。成书大约于1590年至1598年之间，其诗作的结构技巧和语言技巧都很高，几乎每首诗都有独立的审美价值。诗集分为两部分，第一部分为前126首，献给一个年轻的贵族（Fair Lord），诗人的诗热烈地歌颂了这位朋友的美貌以及他们的友情；第二部分为第127首至最后，献给一位“黑女士”（Dark Lady），描写爱情。

全书共分四卷，第一卷是失乐园，包括了失乐园、北京的平民主义、冰糖葫芦、去北海吃信膳、花鸟人生、与毒蛇拔河、方言、祈雨、香水、最初的鹰、踏雪寻梅、抚摸苏州、北京文人的书房、时装与时代、面前的艾青、火星四溅、馋、黑匣子等。第二卷介绍了古典英雄，包括古典英雄、青春无敌、西部诗人、骑手的天堂、轮盘赌等。第三卷介绍插花，第四卷是最后一个乡下人。

本书以士风为切入点来探讨中古时期的新变问题，主要出于两方面考虑：其一，人们内心世界的真实状态既可以通过语言文字来表达，也可以经由行为容止来展露；前者促使了文学的产生，后者导致了士风的形成。文学与士风尽管有着不同的存在样式，但由于他们都缘起自人们的心灵，故两者间的内在关联向来紧密。其二，从东汉晚期到齐梁年间，中古文学的发展经历了多个阶段，每当它进入一新的阶段，一种相同或近似的特征便会在不同的作品中逐渐形成，而这种特征几乎无例外地契合于当时的主流士风。充分把握住两者间的契合之点，既有助于我们准确清晰地描述中古文学的演变轨迹，也有助于我们从更深的层面阐明其发生变化的复杂原因。

本书作者慕清研读《诗经》多年，书稿中的文章是她对《诗经》部分篇章的精彩品读，内容通俗易懂，文字优美。该书按照每月三篇的形式进行统编，每篇分别包括诗经原文、译文、解读内容，以期将《诗经》的学习融入日常的生活中，给读者提供一本深度与美兼具的《诗经》通俗读本。

《受益一生的气场修炼课》对气场进行了全方位的解读，包括对气场的认识，强弱气场的分析，职场气场，生活气场，气场的挖掘与提升……不但帮助读者深刻地了解气场，而且可以使读者轻松快速地掌握如何打造强大气场的方法。通过对《受益一生的气场修炼课》的学习，10天你就会打造出强大的气场，你的人生将因气场的改变而改变。

“我不要车，不要房。不用上缴工资，不过问夜生活，只需要在你的户口簿上填上我的名字。你愿不愿意？”“呃、、、、、、。”某男一头雾水。他刚刚不是被另一个女人拒绝了吗？难道这叫物极必反。“呃，就是同意了，那明早八点半民政局门口见。”说完果断闪人。等等，他是被求婚了吗？但是美女你究竟什么意思啊？

初秋时分，暑热并没有褪去。枝上的鸣蝉正不厌其烦的宣泄着自己的烦躁。潇湘馆显得静悄悄的，炕上横七竖八的躺着些婆子以及粗使的小丫头。雪雁和春纤在东屋里休息，而林黛玉正在里屋午睡。紫鹃正坐在回廊上做着针线。院中上百竿的翠竹在阳光的照射下更显得苍翠欲滴，窗格子上印出些斑驳的影子。紫鹃看了看挂在月洞上的鹦鹉，也半闭着眼睛正昏昏欲睡呢。她低头做了一回针线，无奈困意实在厉害，……

李建轻轻地架起狙击步枪，长长地呼吸一口气，让自己的内心变得极其平稳，武当的内功心法，慢慢地在经络里流淌，如同清澈透明的小溪，带着一丝凉爽，让李建的内心，如同明镜一般。瞄准镜里，那道刀锋，被李建缓缓拉近，这时的刀锋，比1200米的时候，变得更如同一条线一般。李建的脑海里，一下想起了，小时候，师父教自己用手枪打吊在空中的细线，一直练了多年，自己的屁股不知道挨了多少次荆条的抽打。嘿嘿，今天这1300米的刀锋，就如同小时候用手枪打细线一般。李建慢慢地调整着瞄准镜，直至那道刀锋，变得很清晰，稳稳地套在十字中心，轻轻地扣动扳机。

苏沫瑾转学进入了一个神秘的拉普顿大学，拥有了独特的异能，一步步寻找自己身世的真相，搅翻了异兽界与人类的和平，成为了异兽界的霸主。

小茉莉因生气而凭空消失，从墙上的古画进入一个叫阿巴图的神奇世界，迷失了回家的路。整日活得担心吊胆的水巫婆告诉她，如果要重新回到家，必须走到世界的尽头，因为那里是快乐的源头，可以通往世界任何地方。于是，小茉莉决定去寻找世界的尽头。她经过木偶城堡、尘埃镇、杜小姐山、地下王国……在这个旅程中，她遇到了各种快乐和不快乐的人，经历了许多稀奇古怪的事。最终，她成功抵达世界的尽头了吗？她寻找到快乐的真谛了吗？

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英国精神的实质，是一种“绅士道”。绅士的传统或绅士风度来源于英国的英格兰，作为一种确定的观念系统和行为方式大约形成于近代英国。这种理想采纳了古希腊、罗马的美德理想以及中世纪骑士道的理想，后来又继承了欧洲大陆国家如意大利、法国的宫廷文化，在英国经过继承发展而最终形成了一整套绅士理想与观念。对传统的尊重和理性主义，为绅士道奠定了心理基础。讲礼貌的传统，包括尊重女士和骑士风度，构成了绅士道的标志性行为特征。而自身保持基本的优良品德，如诚实、正直、忠诚，同情、仁慈、温和、宽容、慷慨的待人之道，以及谨慎、自制、节制、坚定、自尊、荣誉的坚强精神，则构成了对绅士德性的根本要求。

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