第9章 皮影戏的文化渊源(3)

本书首次从文化理论和社会学的双重视角探讨了动画影像的文脉，是国内第一部系统研究动画作品文化现象和文化体系的学术专著。本书用优雅的笔触和深入浅出的写作方式，对动画影像背后的文化现象，诸如女性主义、种族问题、文化地理和文化传播形态等，进行了深刻剖析，构筑起动画文化生态的理论框架。本书以生动的语言和独特的视角，诠释出动画文化的力量：文化是动画艺术保持鲜活的血液，是动画艺术创造奇葩的源泉，是动画产业振兴腾飞的翅膀。

《死水》采用了象征和反讽的艺术手法，全篇深刻揭露了北洋军阀的黑暗统治，表现了作者与这个黑暗政府势不两立的决心。...

《阳春白雪》相传是春秋时期，晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。后来流传琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲。《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”《阳春白雪》表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景，旋律清新流畅，节奏轻松明快。

一个人不可能走遍天下，览尽风光。如果有个风光集中、景物荟萃的地方，一览知天下，那可是人生一大乐事。巧啦！我就是生活在这样一个地方——承德。我是1955年至1958年在承德念高中，1971年又来承德工作，一直到如今，前前后后在承德生活了40年，和承德产生了深厚的感情，把她视为我的第二故乡。如今，我已到了“古来稀”之年，三个子女全在北京，他们动员我和老伴去北京过晚年。可我们舍不得离开承德，坚意要在承德生活下去。承德在300多年前只是居住十几户游牧人家。

全书介绍了多国的电影，这些电影都是轰动过全球。有美国的电影，《党同伐异》、《美国往事》等，有前苏联的电影，《列宁在十月》、《白比姆黑耳朵》等，有浪漫的法国的电影《天堂的儿女们》、《最后一班地铁》等，还有日本等国家的电影。

《八方传奇》的原著小说，伪满时期，辽西。频频出现的针对日本人和汉奸的暗杀事件，引起了“特高科”的高度警觉。“杀此人者，杀八方”的字条成为了唯一的线索。谁是“杀八方”？是在鬼子的围剿中已经被“击毙”的传奇大土匪“杀八方”复活？是温文儒雅的“满洲国”“参议”，日本亲王的“救命恩人”张涛？是南满支部的地下抗日组织，还是复兴计潜入东北的特工！在繁华都市，在深山老林，处处都有“杀八方”的身影。军火库被炸，是杀八方；投靠日本的绺子被倒旗，是杀八方；共产党叛徒被暗杀，还是杀八方！当真正的大胡子“杀八方”身中数枪屹立不倒；当南满支部滨海市负责人张来财慷既就义；当地下抗日队伍“辽西抗日救国军”为了掩护炸毁军火轮的志士全军覆没；当张涛等人和特别军列同归于尽之后，“杀八方”马上暗杀了警察局长。日本人终于明白，杀八方是一种捍卫尊严的信仰，是这块黑土地的图腾。是扑不灭的抗日烈火！让我们一起，走进尘封的关东传奇，回到那个血火交织的抗战时代！

缘起之时，我在人群之中遇见你；缘灭之时，我遇见你在人群之中……可是于赵子墨而言，遇见白晓汐就是他今生的最大的缘，他说什么也不会让白晓汐再次离开他，哪怕是用最幼稚的方式。以至于在后来，白晓汐十分不解的问赵子墨：“这样的我，值得你这样做吗？”然而赵子墨挑了挑俊眉道：“于我而言，辰星满天都不及万分之你。你说呢？”白晓汐笑了笑，原来这就是爱情啊……

刚穿越那一会。带着忐忑的徐天青：系统，系统！已经把身边的人都得罪死了。抱有期待的徐天青：怒气值已满，系统启动！被逼上绝路那会。歇斯底里的徐天青：我已经穷途末路，系统，系统你快来吧！一家之主，已经走在奋斗途中的徐天青：别人穿越都有系统，老爷爷小宠物，你他妈一路奋斗到现在也没个金手指，我真是太不容易了！能走到如今的这个......滴，宿主金手指启动中！正在加载：1%...33%…66%…99%能量不足，加载失败，请宿主继续努力！晴天霹雳。怒气冲冲的徐天青：金手指…你他妈逗我玩呢？一个被金手指刷了怒气值的宿主！

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钱基博、钱锺书、杨绛、钱媛……回首过去的一个世纪，饱览群书、博古通今者大有人在；精多国语言、学贯中西者不乏其人；专于治学又擅创作者，也不只一人……但钱锺书是独特的，他从儿时起便“锺”情于书；沦陷孤岛的战乱岁月，他将平日里积攒的种种不屑不满化为“忧世伤生”的诗话集《谈艺录》与长篇小说《围城》；历经十年浩劫、走过一个花甲后，他那些“写在人生边上”（散文集）的批注，对世相种种的感悟，渐渐汇成历史、现实、人生的大江大海，积淀为浩瀚深沉的扛鼎之作《管锥编》。最终汇成了中国近代史上一个颇具传奇色彩的家族。

21世纪的特工军医沐千雪因为一场爆破而穿越到被下了情药面临被强的傻子小姐身上。干净利索的解决了想要对她不轨的人，掉头居然跌进了山洞里，而且更要命的是这山洞里还有个男人。怎么办，沐千雪无奈之下选择把那男人当做解药。本以为此事一过，她就当自己亏大发了按下不提算了。谁知某人居然一步步的接近她，更是不要脸的凑上来说：“你要对本王负责，本王已经是你的人了...”

这是一部有关一群拓荒者的小说。全篇以鹿女的“父辈之家”为主线，祖母贯穿始终。父亲的家大口阔之梦，母亲的粮食梦，小姑的读书梦，二叔的渔船梦……等为主要内容。糅合着鹿女及笔者的童年记忆与最初生活的体验。使之成为一部自然人情风物相结合的小说。更展示那个时期人不敌自然的悲惨，人与人之间诚挚忘我的的情感，与人对自然无限崇爱热切的矛盾心理。

红颜倾城，倾国倾城。她有绝世的容貌，倾国的容颜。她的人生真的应了倾国倾城。一场意外的战争，将她推到了争斗的风头浪尖。国仇家恨，生离死别，这红尘的战场，千军万马，孰是孰非？一边是至深至爱的人一边是不达目的誓不罢休的敌国皇帝她的爱最后情归何处？

毋庸讳言，这个世界已经变得如此复杂，以至于有人说：我们面对的困境不再是知识不足，而是信息过剩。人类也许从来没有像今天这样迷惘：书店里有很多书指导你如何生活、如何与人相处、如何应付这样那样的问题，杂志上也连篇累牍地告诉你如何说话、如何察言观色、如何八面玲珑。不用说，这些人生指南常常是相互矛盾，甚至是自相矛盾的。

《杨燕迪音乐文丛：歌剧的误会》收入杨燕迪教授近年有关歌剧的散文和评论。歌剧作为特殊的艺术体裁，其间必然涉及音乐、文学、戏剧、景观、舞蹈等各类艺术品种的交叉与融通。就“音乐人文”的关切而论，歌剧自然是最适合这一解读视角的音乐种类之一，这也是杨燕迪教授近年持续关注歌剧并从事歌剧解读和批评的个中缘由。这些篇什中，有的属于歌剧原理性的散议，有的是具体歌剧的导赏性剖析，有的则是歌剧演出之后的评论……所涉及的歌剧作曲家和剧目基本属于在国内舞台上演过的“主流”，但也有一些针对从未在中国舞台上亮相过的现代歌剧的引介。