“王侯将相宁有种乎？”伟大时代已经来临，英雄乐歌已经奏响，尽情挥洒胸中万丈豪情吧，怀揣鸿鹄之志，终究会一鹤冲天。大丈夫当如是也。
躬耕乡野，日出而作，日入而息，娇妻爱子环绕膝前，也许，这就是平凡而幸福的一生。可是，当有一天他无法再享受平静时，一切都会改变。看不见了阡陌的交错，闻不到了泥土的芬芳，斜阳拂面已成幻觉，他将何去何从？
时势造英雄，英雄造时势。哪个英雄不是凡人？当风云际会将凡人推上风口浪尖的那一刻，凡人就不得不扮演英雄的角色，这就是历史使命，他别无选择。
一、潜龙勿用：英雄不问来路
一个正搭弓射箭的少年目睹了这血腥的一幕。这样的场景，他每天都能看到，每当此时他都暗暗发誓要结束这个罪恶的时代。
黎明时分，一支由亡命之徒组成的队伍浩浩荡荡地开进一个不足百人的村落，霎时鸡鸣犬吠，天昏地暗，鬼哭狼嚎，村口横七竖八地躺着还在流血的尸体，一声凄厉的呼救声伴随一阵阵抽搐，最后一个活生生的村民也被割断了喉咙。
这里每天都在重复着这样血腥的杀戮，杀人者与被杀者并没有任何冤亲血债，杀人者只是要享受杀戮的快感，被杀者只能提心吊胆地过着并不想过的悲惨日子。
一个正搭弓射箭的少年目睹了这血腥的一幕。这样的场景，他每天都能看到，每当此时他都暗暗发誓要结束这个罪恶的时代。
跌跌荡荡地回到家中，他不禁痛哭失声。父亲见状，前来问询。他嗖地站起来斥问父亲：“我家乃堂堂宗室，为何躲在此穷乡僻壤苟延残喘，眼看周遭邻里悲惨之状却无计可施，到底为什么？”父亲并没有责怪莽撞的儿子，而是一把将他搂在怀里，他明白儿子心中的苦闷，他自己又何尝不是如此？
知子莫若父，父亲是深知儿子勇武聪颖的。
儿子十三岁那年，家乡大旱，赖以生存的河水将要干枯，庄稼颗粒无收，家里等米下锅，父亲含泪对儿子说：“孩子，不要读书了，你到西山土门关砍些柴火到集市变卖，换些粮食度日吧。”儿子望着面颊浮肿的父亲，拿起斧子和草绳，叫上隔壁小伙伴，直奔西山。来到土门关，他们不禁惊呆了！这里古木成林，野果飘香。他兴奋地摘取几只果子充饥，心想还要给父亲带一些回去，想到这些，他心里美滋滋的。山上柴虽好砍，但猛兽出没，砍柴人总是提心吊胆，不敢去往山林深处。
初生牛犊不怕虎，他才管不了那么多，心想早些砍完柴还不耽误去集市上换粮食，就兴冲冲地朝山林深处跑去。眼看胜利果实快要堆成山，他和小伙伴便合计着下山。这时，几只恶狼围住了小伙伴，他不顾荆棘刺身迅速上前营救，他挥动斧头，大吼一声，豺狼闻声而怯，夹着尾巴逃跑了。
还有一次，他的一支竹笛儿被抱犊山上的猴子偷走了，他急忙追赶，猴子就急速逃跑，他一哭猴子便笑，他一笑猴子便嚎叫，惹得他哭笑不得。猴子偷了他的笛子如获至宝，也想吹出优美的曲子，可它怎么能吹响呢？他看见拿笛子的猴子攀在树上，便摘些山里的果子放在树下引诱，然后拿另一支笛子吹奏，手指灵活弹动，歌声婉转悠扬，猴子陶醉其中，便仿照他的样子用自己的笛子学吹。只见他吹累了，将笛子夹在胳肢窝里，猴子也把笛子夹在胳肢窝里。看到猴子上当了，他突然一声惊叫，举起双手，树上的猴子见状也举起双手，笛子落地，他智取笛子，猴子目瞪口呆。
回忆起这些，父亲嘴角露出一丝笑意，他对儿子是由衷欣赏和放心的。如今群雄割据，列国纷争，他不忍心让儿子投入其中，可是如今儿子长大了，聪慧而勇武，是时候让他走出家门干一番事业了。
次日拂晓，父亲为儿子饯行。长亭外，古道边，喝一口水酒，挥别亲人，这一走就是一辈子。父亲意味深长地说：“儿啊，无论身在何处，所做何事，都不要忘记我们祖先的荣耀。即便你身处险境，不被人理解，也要保持高贵的气质，勿忘使命！”儿子顿首三拜，只身离开了家乡。
他，就是后来叱咤风云、震撼秦汉的南越王，嬴姓，赵氏，名佗，著名宗室将领，约生于公元前240年，祖籍秦朝恒山郡真定县东安村人（今河北省石家庄正定县东安村），父赵常明，母讳侯氏，是名副其实的名门之后，拥有无上光荣的贵族血统。
与现代社会姓氏合一不同的是，中国古代姓、氏有别。宋人郑樵《通志·氏族略》中说：“三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。”天下同姓是一家，故有同姓不婚的习俗。
姓氏的起源可以追溯到原始社会的母系氏族社会时期，所以姓中多带女字。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”姓是作为区分氏族的特定标志符号，中国上古有八大姓氏：姬、姜、妫、姒、嬴、姞、妘、姚，中国目前的大多数姓氏都是由此八姓演化而来。随着社会生产力水平的提高，母系氏族社会过渡到父系氏族社会，氏族社会又逐渐被阶级社会所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了，地名、封号成为氏的重要来源。总之，姓和氏的产生是人类文明的产物。
相传汉族赵姓，源自嬴姓，是嬴姓十四氏之一。赵氏之先出于颛顼帝，舜赐姓嬴。伯益为颛顼裔孙，被视为嬴姓祖先。周穆王时，伯益的九世孙造父为周穆王的驾车大夫，攻灭徐偃王后，因功被封在赵城，子孙遂以赵为氏，因而造父是华夏族赵姓始祖，已有三千年历史。
赵佗的祖上赵夙、赵衰、赵盾、赵朔、赵武、赵简子等世代为晋国重臣。韩、赵、魏三家分晋后，赵佗的祖上得以与列侯并立。赵佗的父亲赵迁是悼襄王赵偃的儿子，曾被立为太子，因赵国为秦国所灭而未能即位。赵佗是地地道道的赵国贵胄。
造父是战国时期秦人和赵人的共同祖先。战国时期的赵国宗室实际上是嬴姓赵氏，秦国公族也是嬴姓赵氏，秦始皇嬴政也称赵政。赵佗本是赵国王室贵族，只是支族败落，到赵佗父辈时已是家道中衰，生活清苦。赵佗平素行侠仗义，胸襟坦荡，怀抱凌云之志，自幼饱读诗书，练功不辍，虽身躯清瘦，但骨气硬棒，明眸机灵。
躬耕乡野，日出而作，日入而息，娇妻爱子环绕膝前，也许，这就是平凡而幸福的一生。可是，当有一天他无法再享受平静时，一切都会改变。看不见了阡陌的交错，闻不到了泥土的芬芳，斜阳拂面已成幻觉，他将何去何从？
战国后期，列国割据，群雄四起，烽火连天。始皇帝振长策而御宇内，四方豪俊争相入秦。公元前222年，赵国破灭后，赵佗便入秦效命，他的使命才刚刚开始。
“王侯将相宁有种乎？”伟大时代已经来临，英雄乐歌已经奏响，尽情挥洒胸中万丈豪情吧，怀揣鸿鹄之志，终究会一鹤冲天。大丈夫当如是也。
二、见龙在田：秦始皇的护驾御剑侍卫
文武兼备的赵佗被顺利选中，编入秦始皇直接掌控的禁卫军中。由于赵佗做事机密，不该问的事情从不过问，皇帝每次巡幸行宫多由赵佗陪同。在皇帝眼中，赵佗就是一具忠心耿耿没有任何心计的木偶。
眼看江山一统，万世基业奠定，秦始皇的心头却时常缠绕着一丝难以名状的不安。公元前260年，始皇帝虽正值春秋年富，但夜幕降临时却总是辗转反侧，难以安眠，似乎有无数双恐惧而仇恨的眼睛在黑暗的角落里盯着他，似乎一旦他昏睡，黑暗中就会冲出来无数魂灵寝其皮食其肉。早朝时那些反对他的人到底是何居心呢？是觊觎他的皇帝宝座，还是要挖倒皇子皇孙们的万世基业？这一切都让他寝食难安，惶惶不可终日。
上次燕国派荆轲行刺，他险些被害，觉得这皇宫大殿也不安全了。从此，无论上朝还是归寝，他都如履薄冰，生怕再出现一个荆轲。
李斯显然知晓秦始皇所患何症。是的，他太需要忠心耿耿、武艺高强的一流侍卫来防护他的安全了。李斯建议秦始皇在军中和民间招募一批侠肝义胆的武林高手，专门负责他的安全。秦始皇听后心中窃喜，却故作镇定地对李斯说：“爱卿办事，朕放心。”
此时的赵佗只是军中小吏，正为难以施展平生抱负而一筹莫展，忽闻秦始皇要招募贴身侍卫了！赵佗自忖：自己本是赵人，赵亡后加入秦军，在这里一无所依，不如索性去做皇帝的贴身侍卫，说不定有机会受到皇帝赏识，日后能干大一番大事业呢。
文武兼备的赵佗顺利被选中，编入秦始皇直接掌控的禁卫军中。由于赵佗做事机密，不该问的事情从不过问，皇帝每次巡幸行宫多由赵佗陪同。在皇帝眼中，赵佗就是一具忠心耿耿没有任何心计的木偶。
秦始皇外出巡游时，赵佗获赐护驾御剑得以随行。他一路鞍前马后，千方百计为皇帝分忧解难，深得皇帝信任和器重。
赵佗在禁卫军中恪尽职守，秦始皇出巡时曾受到憎恶他的山东六国贵族招募的死士行刺，赵佗为其化险为夷，很快他就在军中有了一定威望，皇帝也越来越信任这位勇士。
正当赵佗不计个人安危为秦始皇誓死效力的时候，困扰出现了。
秦始皇虽自命功盖三皇、德配五帝，却还只敢自号天子，对天道既敬又畏。
秦始皇迷信法术，宠信方士。一位擅长“望气术”的术士曾向他进言：“东南有天子气！”秦始皇将信将疑，隐约想起当年平定六国时，齐、楚两地反抗最烈，想必是天子气使然。始皇帝并不很了解天子气，却知道天子气是对皇位永固的巨大挑战，这是他无论如何也不能容忍的。
于是，他常常对大臣和随从说东南有天子气，实际上是为其东巡制造舆论。为了抑制天子气，保证大秦帝国江山永固、至于万世，始皇帝开始了浩浩荡荡的巡幸之旅。每次出巡时，秦始皇都要带着大批善于看龙脉、风水的术士，新到一地，必先着令术士查看地情，弄清风水。传说秦始皇巡游到彭城、丰邑一带时，术士发现这里有“水龙之势”，于是秦始皇严令军士挖沟埋剑，以断“龙脉”。
大量死人是避免不了的，高高在上的皇帝、贵族们才没工夫理会这些会说话的牲口。饿死的、活活累死的、被监工打死的、染恶疾得不到救治而死的、试图逃跑而受刑死的，每天都有军士和役夫被拖去荒野草草埋葬，人人侧目，敢怒不敢言。
赵佗觉得秦始皇的行为荒唐至极，近乎于谬，自己满身才华却用在如此低劣下作的事情上，心中自然很不畅快。某日，始皇帝又派军士和役夫连夜挖掘某处“龙脉”，令赵佗率领禁卫军前往监工。连日来得不到有效休息，连续奋战多日的军士们怨声载道，吵嚷着要求休息，否则就罢工。情势十分危急，若再不妥善解决，眼看就要酿成哗变。
在所有人眼中，哗变都是正常的。这么沉重的压力下，没有惊人的毅力是无论如何也承受不了的。这些在痛苦深渊的役夫期盼遇到救星，渴望神灵解救，可是眼下他们还是得干活、干活、再干活，除此之外，他们的生活中再没有别的内容。
绝望的眼神是凄迷的，是无奈的，却也是可怕的。
秦法严苛，军令如山，违令者杀无赦、灭三族。
秦始皇是不会在乎军士和役夫的安危祸福的，因为在他眼中，这些人只是维护他尊崇地位的工具，除了干活，他们没有其他任何权利。
禁军侍卫们素知赵佗精通武功韬略，遂向前问计。
很快，负责监督工程的贴身侍卫们簇拥到赵佗周围商讨对策。赵佗对大家说：“昔日孔夫子谴责‘苛政猛于虎’，依你们看，今日陛下执政是否为苛政？”大家一听这话都低头不语，这可是要招致灭族的言论呀。
赵佗登高一呼，命令军士和役夫就地休息，补充水和粮食。
不多久，秦始皇的敕令传来，赵佗被驱逐出禁卫军，并被剥夺了护驾御剑侍卫的头衔。但秦始皇还是赏识他的，使他得以继续陪驾巡游。
巡游路上，赵佗战战兢兢、如履薄冰。他在韬光养晦，寻求机遇，以求东山再起。
前途一片晦暗，可是胸怀大志的他不会就此沉沦。
是金子总会发光，他期盼有一天能够雄鹰展翅，翱翔于天地间。
三、终日乾乾：雄鹰当翱翔于天地间
金鳞岂是池中物？想我赵佗乃堂堂燕赵豪俊，年少从军，已经十几载，怎么能甘心成年累月给人做奴才，像牲口一样听人使唤呢？
跟随秦始皇多次出游，赵佗领略了大好河山的壮美，对民生凋敝和百姓疾苦感同身受，对动荡不堪的秦帝国也有了更加深刻的体认。
赵佗对自己的际遇很是不满，护驾御剑侍卫的光环早被他遗忘和鄙弃。他时常怅恨良久，感喟不已。
金鳞岂是池中物？想我赵佗乃堂堂燕赵豪俊，年少从军，已经十几载，怎么能甘心成年累月给人做奴才，像牲口一样听人使唤呢？
他暗暗发誓：一定要干出名堂来！
他的雄心壮志被激发了出来。可是如何才能出类拔萃、脱颖而出呢？
秦国自孝公商鞅变法以来，在全国推行军功爵制，这是一种旨在激发人的能动性和创造性的、有别于之前“世卿世禄”制的新型体制。
