我想邀请你做的事情是，请你活在此刻。在每个此刻创造新的自我。
这让你能够不再认为你的自我就是你原来关于你的看法——这里面有很大一部分是建立在别人对你的看法之上的。
我怎能忘记我的过去呢？别人对我的看法至少有一部分是基于他们过去对我——和我的行为——的经验啊。我该怎么办呢？只要忘记我做过那些事吗？假装它们并不重要？
都不是啦。
别试图忘记你的过去，要设法改变你的未来。
忘记过去是最糟糕的事情。假如你忘记过去，你就会忘记它曾带给你的一切，而它给你的全都是礼物。
也别假装过去并不重要。相反地，要承认过去确实很重要——恰恰是因为它很重要，你才会决定不再重复以前的某些行为。
然而，一旦你做出这种决定之后，请放下你的过去。放下它不等于忘记它。那等于别再执着，别再牢牢地抓住它，仿佛一松手就会被水淹死。你会沉溺在水里，恰恰是因为紧抓着它不放。
别再用你的过去来让你继续漂浮在自我定义的海洋上。抛开这些陈旧的木头，畅游到新的海洋去。
即使对那些过去非常美好的人来说，死抓着过去不放，仿佛那就是他们的身份也是没有帮助的。这叫做“躺在桂冠上休息”，没有什么比这更能让人在成长的道路上裹足不前。
你既不该安躺在桂冠上休息，也不该寄居在失败中苦恼。你应该从头来过，在每个金色的此刻重新开始。
但我如何能够改变那些已经成为习惯的行为，或者已经深入骨髓的性格呢？
你只要问自己一个简单的问题：这符合我的身份吗？
这将会是你向自己提出的问题中最重要的。在生活中做出每个决定——从该穿哪件衣服，到该做哪份工作，再到是否要结婚——的前前后后，提出这个问题也许会给你带来很多好处。当你撞见你自己正在做着你不想继续的行为时，它当然是你应该自问的关键问题。
这就能改变经年累月养成的性格或行为？
试试看吧。
好吧，我试试看。
很好。
确定我不是什么之后，将我自己从我的过去解放出来之后，我怎样发现我的身份呢？
那并不是一个发现的过程，那是一个创造的过程。你无法“发现”你的身份，因为当你确定你的身份时，你应该从零开始。在确定你的身份时，你不要以你的发现为基础，而是要以你的喜好为基础。
别成为你曾经想要成为的人，要成为你现在希望成为的人。
这是很大的区别。
这是你生活中最大的区别。到目前为止，你一直都在努力“成为”你曾经想要成为的人。从现在开始，你将会成为你最崇高愿望的产物。
我真的能有那么大的改变吗？
当然能啊。但你要记住：改变并非为了让神接受你。在神的眼里，现在的你完全是可以接受的。你改变，只是因为你选择改变，你选择去实现你对自我的新期许。
最完美地实现我曾有过的对自我最伟大的期许。
正是如此。
像“这符合我的身份吗”这么简单的问题就会让我达到那个境界？
会啊，也可能不会。但它是非常、非常强大的工具。它能让你脱胎换骨。
说它强大，是因为它给正在发生的事情提供了一个参照系。它让你明白你正在做的事情。我观察到许多人并不清楚他们正在做什么。
你是什么意思呢？那你说他们在做什么呢？
他们正在创造他们自己。许多人并不明白这个道理。他们没有看到这就是正在发生的事情，这就是他们正在做的事情。他们并不知道这其实是所有生活的目标。
因为不明白这个道理，他们没有意识到每个决定是多么重要，是多么有影响。
你所做的每个决定——任何决定——都不是要做什么事情的决定。那是你要做什么人的决定。
当你明白这个道理，当你理解它，一切都会改变。你会开始以新的方式看待生活。所有事件、事情和境遇变成你实现来到人世的目标的良机。
我们来到这里是有使命的，对吧……
是啊。这是毫无疑问的。你的灵魂的目标是宣称和公布、成为和表达、经验和实现你的真实身份。
那是什么？
你说什么就是什么！你所过的生活就是你的宣言。你的选择定义着你。
每个行动都是自我定义的行动。
所以没错，那个简单的八字句能够改变你的生活。因为那个问题，如果你记得提出来的话，会把正在发生的事情放进一个新的背景，一个更为宏大的背景。
在做决定的时候提出来更是如此。
没有哪个时刻不是“做决定的时候”。你总是在做决定，无时无刻在做。没有哪个时刻是你不做决定的。哪怕当你入睡时，你也在做决定。（实际上，有些最大的决定是你在入睡时做出的。而有些人虽然看上去像是清醒的，但其实正在睡觉。）
有人曾经说过，我们这个星球上有很多梦游者。
这句话离真相不是很远。
看来那是个神奇的问题咯？
那是个神奇的问题。那八个字的问题。
其实神奇的问题有两个。若是在正确的时候被提出来，这两个问题能促使你以你无法想象的速度在你自己的进化之路上前进。这两个问题是：
这符合我的身份吗？
现在爱会怎么做呢？
只要在做出关键决定时提出这两个问题，你将会从新福音的学生变成新福音的导师。
新福音？那是什么？
耐心点，我的朋友。时候未到。在谈论那个之前，我们还有很多话要说。
那我能最后一次回到愧疚这个话题吗？有些人做过的事情极其可怕——比如说杀人，或者强奸妇女，或者虐待儿童——乃至他们完全无法原谅自己，这些人怎么办呢？
我想再次声明的是，他们在过去所做的事，并不是他们现在的身份。也许别人以为那就是他们的身份，也许甚至连他们也以为那就是他们的身份，但那不是他们的真实身份。
但这些人绝大多数听不进这句话。他们内心太过愧疚，也许还为命运的摆弄感到痛苦。有些人甚至害怕他们会重蹈覆辙。所以他们认为他们的生活是毫无希望的，是毫无意义的。
没有毫无意义的生活！我想告诉你的是，没有毫无希望的生活。
害怕和愧疚是人类仅有的敌人。
你以前跟我说过这句话。
我想再告诉你一次。害怕和愧疚是你们仅有的敌人。
只要你们放下害怕，害怕将会放下你们。只要你们放过愧疚，愧疚将会放过你们。
我们怎能做到呢？我们怎能放下害怕和愧疚呢？
只要决定放下就可以。那是一个随心的决定，完全以个人喜好为基础。你只要改变你对自己的看法，以及你感受生活的方式。
就像哈利·帕尔默所说的：“只要一个决定就能改变人们的主意。”
即使杀人犯也可以回心转意。即使强奸犯也可以重新做人。即使虐童者也可以洗心革面。这只需要他们在心灵、灵魂和精神深处做出决定：这不符合我的身份。
这对我们任何人都适用吗？无论我们做过的坏事是大是小？
这对你们所有人都适用。
可是如果我犯下不可原谅的大错，我如何能够原谅自己？
不可原谅的东西是不存在的。没有任何罪行严重到我会拒绝原谅它。哪怕人类最严厉的宗教也传授这个道理。
这些宗教也许在救赎的方式上有争议，也许在救赎的道路上有争议，但他们全都同意的是，这样的方式和道路是有的。
那种方式是什么呢？如果连我自己都认为我的过错是不可原谅的，我如何能够补赎呢？
在你称为死亡的时刻，你自然会得到补赎的机会。
英文中的补赎是atonement，将其拆开就是at—one—ment（成为一体）。所以你必须明白，所谓补赎就是意识到你和所有其他人是一体。那就是明白你和万物——包括我——是合一的。
死亡之后，当你和你的肉体分开之后，你将会立刻拥有——忆起——这种经验。
所有灵魂都以最有意思的方式经验到他们的“合一”。它们将得到机会再次经历它们刚完成的人生的每个时刻——不仅是从它们的角度去经验它，而且也从所有受该时刻影响的人的角度去经验它。它们将会重新思考每个思维，重新说出每句话，重新做出每件事，去经验那对每个受牵涉的人的影响，仿佛它们是别人一样——而它们确实就是别人。
它们将会经验地认识到它们的身份。在这个时刻，“我们所有人是一体”这句话不再是概念，它将会变成经验。
那简直是人间地狱嘛。我记得你在《与神对话》里说过地狱这种东西是不存在的。
让你们承受无尽的折磨和诅咒的地方并不存在，那是你们的神学理论杜撰出来的。但你们——你们所有人——将会经验到你们的选择和决定造成的影响、后果和结局。然而这关乎成长，而非“公义”。这是进化的过程，而非神的“惩罚”。
在你进行“人生回顾”——有些人这么称呼它——过程中，你不会受到任何人的审判，而只是有机会去经验你的整体在生活的每时每刻所经验到的东西，而非你那寄居在当前肉身中的个体所经验到的东西。
原来如此。但听起来好像还是会很痛苦。
不会的。你经验到的不是痛苦，而是觉悟。你将会深深地理解、深深地省悟每个时刻的总体和它蕴含的意义。然而这不会令你痛苦，这会让你进入光明的境界。
那不是“哎呀”，而是“哈哈”咯？
正是如此。
可是如果没有痛苦，我们如何“偿还”那些我们伤过的心灵和我们造成的损失呢？
神感兴趣的不是让你们偿还。神感兴趣的是让你们前进。
你们踏上的是进化的旅程，而非通往地狱的道路。
觉悟，而非报复，才是目标。
神没有兴趣追债。神只想让我们发财！
这个说法不错。非常不错。
嗯，我觉得现在保持轻松的心情是很重要的。我在愧疚中挣扎了许多年，有些人认为你应该永远愧疚下去。但愧疚和后悔不是相同的东西。因为我不再为某件事愧疚不等于我不再为它感到后悔。后悔是有建设性的，而愧疚只有破坏性。
完全正确。你说得非常好。
摆脱愧疚之后，我们就可以，正如你说的，在生活的道路上前进。我们可以让我们的生活变得更有价值。
然后我们就能够再次和我们自己成为朋友——然后我们就可以和你成为朋友。
你们确实可以。你们将会再次和你们的自我成为朋友。你们将会爱上你们的自我，只要你们明白并且终于承认你们的真实身份。
当你们认识你们的自我，你们将会认识我。
如何与神建立真实而且能发挥实际作用的友谊的第一步到此结束。
是的。
我希望它就像你说的那么简单。
就是这么简单。相信我。
