第49章 信佛与学佛(2)

今天，当我们在经卷典籍中参禅问道，向佛陀提出种种要求，试图接近佛陀的慈悲恩泽时，其实我们已经离佛陀越来越远了。现在，就让我们用《人间的行脚：佛陀教你当下觉悟、遇见自在的人间修行》这本书脱下佛陀的金装外衣，让佛陀不再凌空飞翔于只有香烟缭绕的地方，让佛陀不再端坐于无人可及的莲花法座上，让佛陀不再安住于壁画、吟唱、礼拜和世人的景仰中。让佛陀的双脚重涉人间，和我们一起去哭、去笑、去失去、去得到、去释怀、去拥抱、去明心见性、去尽情尽兴……执心执意执着，华音流韶过。因缘聚散，光阴荏苒。我们是否，还在踽踽独行的路上步履蹒跚？静思静穆静坐，花雨曼荼罗。刹那清净，一世安宁。我们是否，还没看见自己心头的天澈地明？

禅学大师吴言生的权威著作《经典禅诗》是对禅宗诗歌偈颂的体悟与阐释，探讨了历史上五家七宗的禅僧们所创作的修禅悟道诗偈，同时对禅宗形成之前的禅僧诗歌、禅诗美学境界、禅门七家之外的禅僧诗歌，也都设有专章加以阐释，将禅的精华要义原汁原味地和盘托出，使读者深入透彻、直观亲切地领悟禅的精髓要义。

《坛经》诞生于唐朝，是禅宗标志。《坛经》的诞生是一场奇遇，他是中国文化的奇葩。本书简单讲述《坛经》中的大唐文化，从文学、哲学、历史三个方面讲佛教归化中国，在唐代圆满融入中国文化。这段融入，使中国文化更具魅力。在文学方面：“坛经偈”影响了唐诗，反映了唐代禅诗传统，还影响了《红楼梦》的诞生，本书即用《红楼梦》的内容、情节及人物讲解《坛经》的奥妙。

耶稣是什么人？有没有可能历史上根本不存在耶稣这个人？这本惊世骇俗的书，不仅提供了耶稣存在的事证，甚至彻底改变了世人心目中所理解的耶稣。它记录了一项为期三年的调查，可以说是新近最。晾人的考古发现：在耶路撒冷陶比奥区出土的第一世纪犹太坟墓，埋葬的就是耶稣与他的家人——他的父亲、母亲、妻子，以及儿子……从墓中遗物一窥耶稣的生活、死亡，以及他与家属之间的关系，无疑让人兴奋不已。曾获艾美奖雅各布维奇和古生物学者佩雷格里诺系统而严谨地分析实物证据，与列为正典或伪经的《福音书》比对，建构了耶稣家族第一幅完整的画面。他究竟是什么人？本书将为你展现一个异于以往面貌全新的耶稣。

从书中你可以领悟出更多的人生智慧和启示，从而助你打开蒙尘幽暗的心灵。万行法师言：古之成佛者，不惟有虔诚的信佛之心，还必有坚韧不拔的学佛之志。自古道：“信佛容易，学佛难。”即信之又学之，是走向圆满独一无二的途径。所谓“信之”，就是要终生不渝，矢志不移；所谓“学之”，就是要学习佛的崇高品质，学习佛的超凡意境，学习佛的博大胸怀。修学佛法只有具备这些基本素质，才能使自己在心态、情操、体能、智慧等方面得到全面的升华。只有真正地了知佛法，明确见地，才会真修实证，走进走出。信而不知即学者，乃迷信，非智信。惟有信学合一，方可迈入成佛之道。

帝后的第一个孩子，荣宠无限的重华长公主，最后的结局居然是一杯毒酒，和自己的夫君死在了一起。上天垂怜，重活一次，重华一边忙着复仇一边忙里偷闲的和自己未来的夫君来段青梅竹马的恋情。可是，亲爱的夫君，为什么你小时候这么难搞？！

地球第一厨神罗鸣，穿越“美食大陆”。这里的“美食”相当于“丹药”，这里的“厨艺”相当于“功法”，这里的“厨具”相当于“兵器”，这里的厨师更有着相当高的地位。什么？你不信？罗鸣冷笑一声，向着背后指了指。只见一位头戴皇冠，有着万人之上气质的美妇，此刻竟然玉颊烧红，娇滴滴的问道：“罗厨神，朕的‘水煮龙鱼’，好了没有？要是没好的话……朕可以再等等！”

天地初开，万物出现之始，所有的生命都会为了一件事斗争——生存。生存的法则浑然天来，由此也衍生出无数恩怨。恩怨面前，没有对错，唯有强者大喝一声杀才是生存的真谛。古有以战止战，今有以杀止杀，绝世强者不是杀尽万人，而是一杀万人臣服。

青春的花火，热辣辣地烧成一片夏日流火。散在流年里的星星，在脑海里记成完整的轮回。少女脸颊微红，双手紧紧握着那些隐晦心事。知道吗？喜欢你，像夏日明媚的烈阳那样喜欢。你把阳光捡进来，眼底就多了一抹流光。你问我的愿望是什么？我啊，最喜欢大家在一起了。在一起，在这里。

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一部对中国企业之病寻根溯源之书， 一部对传统文化重新解析之书。 在该书中，作者以犀利的笔锋，揭示了中国传统文化糟粕对中国企业的不良影响，逐一描述了现代中国企业中的怪现状，对这些怪现状进行了全面尖锐的批判，解析了这些现象的成因，深入描述分析了我国现代企业的成长环境，并指出了符合中国国情的切合实际的现代企业发展之道。同时，也带给中国现代企业和企业家们些许警惕，些许思考。

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她死于爱人亲手制造的车祸。重生回十岁那年的农村。说她成绩烂考不上大学？那她就读个博士顺便留留洋。混它几个文凭拿着玩，要是想要还可以送你几本。说她家穷读书浪费钱？几千沓百元大钞甩你身上，我砸死你可好？她将家乡开发成了世界著名的旅游圣地，带着全村人发家致富，开创了自己的商业帝国。她对这个世界充满防备，可是有一天，那个男人对她说，我种田来你花钱，我挑水来你花钱，我养猪来你花钱，我劈柴来你花钱……既然如此，她笑，那么，从今以后，你负责赚钱养家，我负责貌美如花。

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“穷养”的男孩，从小就能养成吃苦耐劳的作风，从容面对各种困境。“穷养”的男孩，不会轻易被生活中的挫折打倒，始终斗志昂扬。“穷养”的男孩，懂得自我约束，不易被外界的诱惑所引诱。“穷养”的男孩，更懂得责任的内涵，敢于担当。本书的最大特色，就是针对穷养男孩问题，提出了更具实用性、科学性的教育方法，如个性、能力、习惯等多方面。