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第7章 先把强大的自己找回来(3)

3.自我肯定的要领

当然,自我肯定也要把握一定的要领,你至少要做到如下几点:

1.温和,但不羞怯,因为你对自己有信心,重视自己的价值。

2.坚持,但不顽固,因为你认为重要的原则,即使在家人或外人的压力之下也不能改变。

3.关怀,因为你重视别人的权益。

4.表达清楚,声调、姿势、态度都能让别人清楚地感受到你所表达的内容。

5.勇敢,因为你不会畏惧压力或嘲笑。

不拒绝改变,不远离自己

在追寻“本色”的路上,容易陷入这样一种误区:一个以本色示人的人,即一个能够彻底贯彻内心真实想法的人,是一个坚定、毫不动摇的人,他取得了人生的成功,所以,想要成功就应该是一个“一成不变”的人。这种想法是不准确的。

保持本色是一种成熟的表现,因为那意味着这个人实现了内心和外在的统一,这一类人的内心的很强大,不会轻易为外界所动。但不为外界所动,并不意味着要一成不变,因为有时候一成不变并非是对内心的坚守。

确实,一个人能找到自己的“本色”,起码是一种成熟的表现。他们的内心很强大,不会轻易为外界所动,能够坚定内心所想,制定可行的计划并积极地行动。

但是,本色并不意味着“一成不变”。因为个人抹掉自我本色,意味着去模仿别人,跟在别人的屁股后面跑,把别人的特色误以为是自己应该追求的东西。这样做,多半都不能成大事,即使做成了大事,也没有什么个人特色。这一点,对成大事者来说,是一大忌讳。

本色发掘是一种正能量的增长

有这样一个外国小故事:

美国妇女翠西在一家24小时便利店做晚班店员,她态度亲和,做事一丝不苟,以认真负责为荣,颇受好评。

有一晚,气温骤降,便利店门口来了一名乞丐,破旧的衣装,脏兮兮的脸,但他有一双亮晶晶的眼睛,眼巴巴地站在玻璃门外看向店内。店里比较暖和,没有风雨,且夜里也没有什么客人……可是便利店有规定,不允许这类“游荡者”入店,违反规定的人会被罚一周的薪水,因而值夜班的男搬运工杰克坚决反对乞丐进来。

翠西也一直都遵守店规,乞丐最后只得窝在便利店外窄窄的屋檐下躲避风雨。

杰克码好货后就去睡觉了,留下翠西一个人在店内值班。过了一会儿,翠西打开门,请乞丐进来,并准备了一杯热咖啡和一个热的三明治。

翠西的行为被便利店内的监控录了下来,翠西受到了责罚,她一个礼拜的晚班薪水没了,并且被店长记了一次过。

每个人对这个世界都有自己的看法,如此一来,偶尔遇到与自己内心的原则相冲突的事情并不奇怪。

对翠西来说,她所珍视和坚持的工作荣誉就受到了挑战:风雨交加的夜晚,一个乞丐站在店外,但是店内有规定——不允许乞丐进入。同事也不同意,也是出于安全方面的考虑。但是翠西仍然选择悄悄放乞丐进入店内,并提供一些简单的食物。

结果她不出意外地受到了处罚,但这是翠西的选择,她并没有怨天尤人,因为她如果不那么做,她觉得自己的内心会受到良心的谴责。

可见,本色没有标准,像是一种本领,在内心与外界规则间不断寻找平衡点,以减少两者的摩擦,这没有规律可循。在A情况下坚持的“本色”,很有可能在某一天的B情况下就变成了一种墨守成规的迂腐,甚至是错误。这个时候,我们的“变通”实际上才是对内心的坚守。

“本色”没有标准,像是一种本领,在内心与外界规则间不断寻找平衡点,以减少两者的摩擦。内心是需要成长的,是由弱逐渐变强的。外面的世界复杂多变,这时候,适当的“变通”实际上才是对内心的坚守。

当我们在生活当中遇到了不公平的对待时,是否留意到自己内心原本的“坚持”出现了“错位”?打个比方来说,一个快意恩仇的“本色”之人,当他遭受到不公时,在他的“本色”理念中是有报就要还,那么他是否会做出一些偏激的行为呢?

仁之本色

相传玄奘法师在赴西天取经的路上,曾遇到一个受伤的路人,玄奘法师邀请他骑上自己的马,谁知那个路人上马后就策马而去——抢走了玄奘法师的马。玄奘法师一路向人描述、打听那个路人,有人便对玄奘法师开玩笑说见过,玄奘法师便诚恳地请他代为转告一句话——不要将白马的由来告诉别人。

此人很奇怪,便要求玄奘法师说出事情的原委,否则就不会向那人转告。玄奘法师只好说出白马被抢的事情。

那人听后更加纳闷儿了:“明明你的马被人抢了,为什么你反而要请对方不要声张呢?”

玄奘法师说:“他抢走我的马的时候很得意,我担心他说出去以后会带来不好的影响,别人就不敢在路上帮助其他人了,因为毕竟不是所有的人都是这样(抢马)啊。”

玄奘法师不因为遭遇了抢劫就改变自己仁爱慈悲的内心,翠西也不因为要坚守规定就违背自己同情怜悯乞丐之心。无论改变或者不改变,他们都是遵从内心的指引,实际上是实现了内心的一种升华,他们也会因此使得内心更加强大,对自己的认识也会更加深刻。

假如你的竞争对手需要帮助,你会在力所能及的情况下伸出援助之手吗?曾经嘲笑你的人遇到困难,你会反过来嘲笑对方吗?可能竞争对手在渡过难关后,依然会来压制你;即使你不去嘲笑那些曾经鄙视你的人,对方可能依旧会轻视你。可是,哪怕我们有千万个理由拒绝救助,嘲笑对方,但是我们真的愿意这样做吗?

玄奘法师在坐骑被抢后,他可以去报官,可以去提醒别人不要上当受骗,但是他把这一切都放下了,因为他是一个仁者,他关注和看重的是,人世间的善举不要因为自己的遭遇而减少,那是他的理想。

如果我们问翠西,这样的“改变”值得吗?相信她也会很自豪地说:“我没有改变什么,我就是在坚守我的内心。”

不盲从,不迷失自我

跟在别人后面走,下场也会同别人一样。对于每一个人来说,凡事要有自己的主见,要学会自己拿主意,坚定自己的立场,相信自己的力量,不要因为他人的评价而放弃自己内心的想法,不要做别人毁誉的“奴隶”。

盲从是一种可悲的行为。很多人都有跟风、从众心理,这在心理学上被称为“同类互比”,即人们为了达到其理想的生活目标,随时都需要了解自己的现状,尤其需要了解自己在社会上的位置。当缺乏判断信息的标准和有效方法时,就常常通过与他自认为同类的人进行比较,以此来确定自己的现状、社会位置以及应采取的行动方向。

跟在别人后面走,下场也同别人一样。凡事要有自己的主见,要学会自己拿主意,坚定自己的立场,相信自己的力量,不要因为他人的评价而放弃自己内心的想法。

同类互比,是社会给个人设置的一个陷阱和圈套。成功者永远只是少数,人一旦选择了跟风、从众,往往就意味着选择了失败。

王小波有一篇文章非常值得一读,文章名字是《一只特立独行的猪》。相信读过这篇文章之后,每个人都会喜欢上那只猪,因为我们身上都欠缺“它”所拥有的一些特质。希望每个人都能看清自己,做一只“特立独行的猪”。

真正认识自己的人,才是最有力量的人

苏格拉底说:“一个能够正确认识自己的人,才是最有力量的人。”

内心越强大的人,其内心越安宁。人在向世界迈出第一步之前,首先就要认识到自己有多大的力量,可以走多远,可以跳多高,并搞清楚自己要做什么,自己能做什么,想做什么,需要做什么。

在生活中,我们与他人相处时,也会具体地表达和表现自己,而这一切反过来,又会回馈给内心,以帮助内心的成长,让自己变得更强大。

与自我的相处之道

当一个女人找到了与自己的相处之道之后,她就会很清楚自己的能力、不足,然后会合理地制定自己的目标,不会盲目冲动,不会自负,也不会自卑,会客观地从自身出发,一步一步地努力实现自己的目标。

你是否真正地认识了自己?

真正的自我是在不断蜕变的,正确地认识自我可以让我们不断前进。一个初入社会的人,在碰壁之后,如果能够学会谦虚谨慎,适应眼前的环境,那么就能增长自己的见识。但是,如果在碰壁后失去自信,变得畏首畏尾,就可能会一事无成。同时,在认识自己的过程中,还要学会用鼓励信任的目光看自己,在一定的范围内勇敢尝试和行动,信任自己所作出的选择。

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