第5章 好梦驻君留：奢华酒店(5)

民俗，就是世代相传的民间生活风俗。世界民俗，就是关于世界各地的民俗。全书给大家介绍了世界各国的民俗风情、风俗独特的世界民俗、世界少数民族部落的民俗等方面的内容。

世界各国的文化与教育各有所长，如何汇集国外文化与教育的优势资源，建立符合本国实际的先进的文化与教育体系和模式？《西方文化与教育史》就是致力于这一目的的研究成果。我国文化与教育的深刻变革不可能在很短的时间内建成，需要经过一个从量变到质变的发展过程，需要较长时间坚持不懈的努力。我们要想真正地赶上和超过国际先进文化与教育发展水平，必须要有一个大的跨越，必须对西方几千年来文化与教育发展历程进行整体的梳理，对与孔子齐名的一大批教育思想家及其教育理论进行认真的分析、批判和总结，必须通过对其整体脉络的发展变化的把握来对国人进行思路的创新，才能够最终实现跨越式发展。

民俗文化是产生并且传承于民间的、世代相袭的文化事项，具有集体性、地域性、变异性、传承性、规范性等基本特征。民俗文化贯穿于社会生活的方方面面，贯穿于每一个人从生前到身后的全过程，包括物质生产民俗、物质生活民俗、人生礼仪、民间信仰、岁时节日民俗、社会组织民俗、民间文学艺术等等。这种最日常生活化的图景，体现出绵延不绝的世代传承，唱响起生命热力的动人弦歌。

这是一套面向农村，供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类，涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式，是老百姓熟悉的艺术，是我们身边的艺术，和我们的日常生活密切相关。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

下午去当地一个村调查黑砖窑的一桩旧案。刚来永济时我听当地一个司机讲起，有一个当地的小孩在西安竟然被又骗回附近芮城的黑砖窑。很顺利就找到了小孩的家，听他家人的描述，竟然是一个比曹生村砖窑更残忍、规模更大的砖窑。一样有残酷殴打，一样有死人。是2005年发生的事情。当时窑主或包工头也被捕了，似乎判了，家长说得不是很清楚。但是受害人都没有得到赔偿，他的孩子也只是补发了工资。

我的一生最美好的场景，就是遇见你。即使到最后，雨落下，瞬即冻结成冰，所有的一切都化成了泡影。周遭的空气冰冷到再也感受不了当初的一丝温度，谁也觉察不出天幕在歇斯底里地哭泣。

传闻暗夜集团总裁向夜钧不近女色!？那在学校门口把她这个小乞丐捡回家，洗白白？这是要杀要剐？重生前，枭沐晴被伪闺蜜和某贱男洗脑故意增肥到200斤，为了躲避向夜钧的亲近，誓死保住了清白却惨遭背叛。

亲军都尉府创建以来最大的叛徒王冒，为何会被释放？上官翘究竟是痴心错付，还是另有隐情？是谁揭穿了“白鹤”的真面目？郁李与宝珠这对小冤家将情归何处？防御部新晋的正卫、白沉，对“清理者”小顾妹子一见钟情？继续上一部的爱恨纠葛、潜伏暗战。随着真相一一浮出水面，更多的人物参与进来，局面也变得更加复杂。另一方面，沈家四房突然要到扬州府认人，各路人马竞相而至，原本危机四伏的境遇，愈发莫测……

《童年的秘密》揭开了儿童心理发展的神秘面纱，提出了“敏感期”这一极富革命性的理念，即儿童在智力、节奏、运动、人物角色认识和工作等方面的发展拥有一个特殊的敏感期，处于敏感期的孩子会根据“敏感性”的指令，以一种独特的方式从周围的环境中进行吸收和学习。抓住敏感期，将对儿童的发展起到极大的促进作用。同时，本书也对父母教育孩子的方式进行了反思，指出成人应该处于观察者的地位，不要压抑孩子的发展，要学会富有智慧地爱孩子。

【带着兽兽闯异界】风靡全国的全息网游《天下》，楚言三年建国，三个小时毁灭。开国女王楚言带着系统神器暗黑神戒穿越到风华大陆，成为楚家废柴嫡女。意外获得家族暗黑传承，自此与黑暗为伍，以血为祭，以咒为启，召唤神戒之中的的召唤兽，驾驭一切暗黑系魔兽。三阶到十阶，应有尽有；卖萌到耍酷，层出不穷……欠我的，我会一个一个拿回来！曾经天堂是你们的，但不好意思，今天起一起体味地狱滋味吧！

本书是柯岩作品集第二卷，包含小说《他乡明月》。写的是20世纪80年代“新移民”的悲怆故事。歌舞团年轻貌美的女孩紫薇和朵拉为了报复团长对她们的打击，愤而出国，毫无思想准备的他们以为美国会是施展才华，实现理想的天堂，而弱肉强食的现实终于给他们开了一个悲剧式的玩笑。

博尔赫斯的谈话与他的作品一样深邃智慧，历久不衰。美洲西语文学的最重要开创者、现代文学最具感染力的经典作家之一。博尔赫斯的性格与谈吐，至少同他的作品一样意味深长，富于机智。在生命的最后几十年，他游走四方，口授诗歌、寓言和故事。在旅行和闲谈中，他发展出一种特殊的口头文学。他作品中无处不在的主题，交织闪耀在这十一篇谈话中，使人得以一窥这位文学巨擘的心灵堂奥。本书为博尔赫斯、巴恩斯通、西川三位诗人一次跨越时空和语言的诗艺合作。西川自1980年代开始译介博尔赫斯，二十年后重校精译，修订新版。编者巴恩斯通三十年后新作“后记”，重新评价博尔赫斯的文学遗产。

她是生活在底层的杂草，苦苦挣扎，却厄运连连。他是身份神秘的富豪，没人知道他的真实背景，众人只道琼少在T市能只手遮天。因一场意外，她成了他的救命草。琼少高高在上，睥睨着卑微的她。“丫头，想知道那个人在哪儿吗？”啪，一沓纸扔在沐小溪面前。“签了这份协议，成为我的妻子，我便告诉你那个人在哪儿。”

本丛书女作家有意舍弃带有明显女性主义倾向的文本，只是为了找寻到达人的最短路径，收入文丛的六位女性各各经历了20世纪一系列壮阔事件构成的生活日常与内心波澜，身处期间，呼吸与共，那个答案，我无法回身。一旦深入到每一颗心灵，群体是隐在的，你所面对的已不单纯是群性，那些记忆的、无意识的、本能的东西，那些后天的品质、个性或者还有付出和牺牲，你所面对的只是一个个个体；形象是独立于作者的存在，被创造出来，“她”便有了生命，但它还关涉到命名，在“抟土”之时，也暗藏着启蒙，或者一种文化思想运动中的觉醒，造人是赋予生命的过程，同时也是以这人的造出影响将来的过程。