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左手《国富论》，右手《道德情操论》
《左手<国富论>右手<道德情操论>》讲述了:《国富论》，在这部写作历时六年、修改三年的巨著中，亚当·斯密批判地吸收了当时的重要经济学理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”，它的出版标志着古典自由主义经济学的正式诞生。《道德情操论》，它不仅从伦理道德的角度，而且从哲学、法学、心理学和经济学的角度，对有关资本主义社会生产关系的各个领域作了探讨。可以毫不夸张地说，倘若对亚当·斯密的《道德情操论》不了解，则不可能理解市场经济社会的形成和西方近代文明的进程。
教学创新与管理（中小学教务主任工作漫谈）
学校做强，强在运筹。合格的管理会让学校成为知识、生活的乐园，创造力的沃土，最令人向往的理想空间。要健全制度，还要调动气氛，才能使师生言行规范，具有创新思维。学校做强，强在名师。学校的主体之一是教师，为教师提供学习的机会，完善自我；给他们一个竞争的氛围，从竞争中脱颖而出。新课程主张个性发展。就是强调教务主任本身要张扬个性，如果教务主任没有兴趣爱好，那如何为教师提供一个各显其他的舞台，模型式的教师，很难培养出鲜活灵动，性格各异的学生。学校也要创建一种学校文化，让它成为影响全校师生的最重要的因素，从而更加完善“自我”，从而构成学校的综合素质，加强学校的综合能力，推动学校的发展。
中国人的性格密码（上）
中国人对于自我民族性格的审视是近代才开始的。之前的中国一直是东亚的政治文化中心，向来是输出文明。直至十九世纪下半叶与西方列强的数次战争，中国才发现与正视这个世界中还存在与中国性格迥异的强大文明这个事实，中国人不得不面对差异，分析差异，并试图改变民族性格，以救亡图存。与此同时，涌入中国的外国人也对这个传说般的古国睁大了观察的眼睛，他们发现不仅他们的武力和商品征服不了中国，他们的科学与宗教也对中国人影响甚微，从此中国人的性格成为近代中国改革和外国人研究中国颇为核心的一个论题，此后的新文化运动、五四运动等文化思潮虽然以政治、文化为主题，其深处却一直涌动着中国人对自己民族性格的肯定或否定、保留与改变的矛盾，这种矛盾一直延续到今天。
有一种我爱你叫作某人
这是一个以青春为主题的情感故事集。在每个故事里，“我”就像个静观万物的巫师，看着主人公们青春的各种姿势：冷眼旁观，关键时仗义出手的巢城老板姜东山；渴望爱情，屡战屡败终获幸福的平凡剩女冬青；西装笔挺，只为掩饰柔软内心演技拙劣的王丘八；嫁做人妇，当年一起追过温婉依旧的班花骆依婷，以及皇帝、高列宁，大锤，橘子，德山……在这些故事中，青春是猛兽、是呼吸满肺的美好、是软绵绵的缅怀，是埋葬这一切后长出的花朵——智慧。总有一种成长能让你冲进阳光里，如同总有一种我爱你叫作“某人”。