女徒良梦
《汲冢琐语》
晋冶氏女徒病，弃之。舞嚚之马僮饮马而见之。病徒曰：“吾良梦。”马僮曰：“汝奚梦乎？”曰：“吾梦乘水如河汾，三马当以舞。”僮告舞嚚，自往视之。曰：“尚可活，吾买汝。”答曰：“既弃之矣，犹未死乎？”舞嚚曰：“未。”遂买之。至舞嚚氏，而疾有间，而生荀林父。
【赏析】
《汲冢琐语》“为诸国卜梦妖怪相书”（鲁迅《中国小说史略》），书中多记占梦、预测吉凶之事，本篇写冶氏女徒梦乘水的故事，情节曲折完整，结局出人意料，颇具情趣。全篇紧扣一个“梦”字做足了文章：女仆做梦、说梦；马僮问梦、传梦；舞嚚信梦、验梦。女徒是不幸的，病重被弃，命悬一线；女徒又是幸运的：因梦得救，喜得贵子，梦想成真，富贵双全。所谓“三十年河东，三十年河西”，王侯将相宁有种乎？信夫！
务光隐山
刘向《列仙传》
务光者，夏时人也。耳长七寸，好琴，服蒲韭根。殷汤将伐桀，因光而谋。光曰：“非吾事也。”汤曰：“孰可？”曰：“吾不知也。”汤曰：“伊尹何如？”曰：“强力忍诟，吾不知其他。”汤既克桀，以天下让于光，曰：“智者谋之，武者遂之，仁者居之，古之道也。吾子胡不遂之，请相吾子。”光辞曰：“废上非义也，杀人非仁也，人犯其难，我享其利，非廉也。吾闻‘非义不受其禄，无道之世不践其位’，况于尊我，我不忍久见也。”遂负石自沈于蓼水，已而自匿。后四百馀岁，至武丁时复见，武丁欲以为相，不从。武丁以舆迎而从，逼不以礼，遂投浮梁山，后游尚父山。
【赏析】
殷汤在讨伐夏桀的时候，想让务光替自己谋划，但务光却说此事与自己无关，后来殷汤战胜夏桀，又将天下推让给务光，务光依旧坚决不纳，最后以死来表现自己的决心。令人不可思议的是，在四百年后的武丁时代，务光却奇迹般的生还过来，武丁也想起用务光，但再次遭到拒绝。面对高官厚禄、荣华富贵，三请而不入，幡动心不动，务光真隐士哉！后世那帮施展迂回战术，走“终南捷径”的假隐士，读此不知有何感想？
江妃二女
刘向《列仙传》
江妃二女者，不知何所人也。出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也。谓其仆曰：“我欲下请其佩。”仆曰：“此间之人皆习干辞，不得，恐罹悔焉。”交甫不听，遂下，与之言曰：“二女劳矣。”二女曰：“客子有劳，妾何劳之有？”交南曰：“橘是柚也。我盛之以笥，令附汉水，将流而下。我遵其傍，采其芝而茹之，以知吾为不逊也，愿请于之佩。”二女曰：“橘是柚也。我盛之以菖，令附汉水，将流而下。我遵其旁，采其芝而茹之。”遂手解佩与交甫。交南悦，受而怀之，中当心。趋去数十步，视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。诗曰：“汉有游女，不可求思。”此之谓也。
【赏析】
汉水是条神秘的河流，在传说中，这条河里除了有叫做江黄的美人鱼外，还有许多男神、女神，如江郎神三兄弟，江渎神奇相，和两位不知名字的女神江妃。江妃的故事很优美，很富有诗意，说的是有个叫郑交甫的人在汉水边上遇见两位结伴游春的美女，郑交甫大胆地向她俩倾诉了自己的爱慕，那两个女子并不生气，还笑着解下系在身上的玉佩，赠给了他。可是一转眼，两位美女不见了，郑交甫接在手里的玉佩也不见了。作者把这次神奇浪漫的邂逅描写得飘逸虚幻，富有空灵之美。
江妃，一说为传说中的仙女，一说为天帝之女，居于洞庭之山，容貌美丽，天性活泼，常游于长江、汉水碧波之上，偶与世人相遇，颇有凡人之情。她们与郑交甫的一段文雅戏谑，给读者留下深刻印象。郑交甫也是神话传说中的人物，作者在塑造他的时候，又使他具有文人风度。他偶遇美丽的江妃二女，便不顾仆人的劝阻，毅然下马，请求江妃二女解下身上的玉佩赠送给他，以作留念。选举动已经十分“轻佻”，但是作为文士，他在与江妃二女的谈话过程中，又不失礼貌与风度，因此他的轻佻举动并没有引起二位神女的不满。江妃二女客气的答话，俨然以江汉主人的身份，以礼相答，话中虽带有调侃，但却不失和善与温情。结尾出人意料，但又在情理之中。得佩失佩，人去佩空，留给郑交甫的，是一段美好的回忆，也把一段缠绵相思留在了后人的心中：“二妃游江滨，逍遥顺风翔。交甫怀环佩，婉娈有芬芳。猗靡情欢爱，千载不相忘。”（阮籍《咏怀八十二》之十四）
吹箫引凤
刘向《列仙传》
萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作风鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作风台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声焉。
【赏析】
这是一段拨动了无数人心弦的爱情故事：箫史，秦国一级“鼓箫”家，紫红的乐坛“明星”，翩翩少年；弄玉，秦朝第一公主，一位萧乐爱好者，狂热的“追星族”，如花似玉。
有一天晚上，弄玉独坐在“凤楼”中，对着满天的繁星吹箫。夜里静悄悄，轻柔幽婉的箫声好像一缕轻烟，飘向天边，在星空中回呀荡的。隐约中，弄玉觉得，自己并不是在独奏。因为，星空中似乎也有一缕箫声，正与自己合鸣。当晚，她做了一个梦。梦中一个英梭少年，吹着箫，骑着一只彩凤翩翩飞来，箫声悠悠，听得弄玉芳心暗动，于是也拿出箫合奏。他们吹了一曲又一曲，非常开心：这是一个多甜美的梦呀！弄玉醒来后，不禁一再回想梦中的情景，对那位俊美少年再也不能忘怀。秦穆公知道女儿的心事，成全了这对梦中情人。知音相遇，伉俪情深，秦国的山林溪边、蓝天、夜空，处处回荡着优美的箫声。“此曲只应天上凝有，人间那得几回闻”，箫声凤鸣，终于引来凤凰一群，萧史和弄玉双双乘鸾跨凤，载着他们一路箫声，飞入万里晴空……
从此，凤凰就成为夫妻美满婚姻的象征，也成了文人骚客笔下常见的意象。鲍照有《箫史曲》云：“箫史爱少年，嬴女宏童颜。火粒愿排弃，霞雾好登攀。龙飞逸天路，凤起出秦关。身去长不返，箫声时往还。”又江总诗云：“弄玉秦家女，箫史仙处童。来时兔月满，去后凤台空。密笑开还敛，浮声咽更通。相期红粉色，飞向紫烟中。”《东周列国志》上有“弄玉吹箫双跨凤，赵盾背秦立灵公”的长篇铺衍。
吹气如兰
郭宪《洞冥记》
帝所幸宫人名丽娟，年十四，玉肤柔软，吹气如兰。身轻弱，不欲衣缨拂之，恐体痕也。每歌，李延年和之，于芝生殿唱《回风》之曲，庭中花瓣皆翻落。置丽娟于明离之帐，恐尘垢污其体也。帝常以衣带系丽娟之袂，闭于重幕之中，恐随风而去也。丽娟以琥珀为佩，置衣裾里，不使人知，乃言骨节自鸣，相与为神怪也。
【赏析】
宫人丽娟，年轻、貌美、聪明伶俐，体态轻盈，歌艺出众；雄主刘彻，潇洒倜傥，风流多情。作者在描写丽娟体态轻盈时，用“玉肤柔软”，手不能触摩，衣带不能束身；汉武帝伴她游玩，需用衣带系着她的衣袂，或者二人联袂而行，否则丽娟就会“随风而去”，宛如一对世间情侣。在描写丽娟的容貌时，没有使用倾城倾国之类的形容词，而用了“吹气如兰”四个字；写丽娟出众的歌唱天才时，用“声振花木”来形容，读来令人耳目一新。丽娟，汉武帝的宠妃，一位红歌星，颇似一株出淤泥而不染的荷花，亭亭玉立！我们眼前似乎飘动着曹植笔下“洛神”的倩影：“仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。”（《洛神赋》）
