魏晋之我主沉浮

记述了十九世纪末中国城乡的各种民俗，宣传革除陋俗，还有跟李鸿章等清末官僚见面的情节等。是一种纪实性的题材，记录了一些在今人看来很古怪的民风，带有猎奇性质。

《殖民统治时期的印度史》论述印度从开始遭受殖民侵略到最后获得独立的历史。本书着重说明英国统治在给印度带来巨大灾难的同时，怎样不自觉地导致了印度社会的巨大变革，启动了现代化进程；英国统治怎样促成印度一种新的经济和政治力量的兴起，这种力量如何成长壮大，如何积极参与促进印度发展并最后迫使英国交出政权。本书的突出特点是，坚持实事求是原则，从印度国情出发研究印度，对一系列重大问题，如殖民主义双重愈来愈的实现、殖民统治与印度现代的启动、非暴力不合作道路的作用、甘地与国大党的关系、下层人民在民族斗争中的地位、教派主义兴起和发展的缘由、英国在印巴分治中的作用和印度独立的历史意义等，都提出了自己的新见解。

这是一个发生在北宋赵祯年间的故事，路小娄作为一个21世纪的‘三好’青年却意外穿越到了这里，为了完成原本“吃好、喝好、玩好”的三好愿望，路小娄开始了新的‘平凡’之路。做唐宋九大家？太累、不干；跟包青天唱“智斗”？算了，怕死；跟回鹘、大理、辽、西夏、吐蕃搞贸易？那个……骆驼和马怎么骑？总之，伟人说的好：困难是有的，就是没有困难，创造困难也要上。不过路小娄的心思还是挺灵光。人生迷茫了？就去人多的地方转转，哪里人多就去哪儿，准没错。

自甲申到甲午，大清此前二十来年，采取“拿来主义”初见成效。军事、工业、商业、贸易、机械、矿产、海军、学堂、电报等，从无到有，均有长足进步，令帝国统治者们沾沾自喜。然而，以自强为宗旨的洋务新政，在这关键的十年里，并没有进一步释放社会，释放资本，更未能在制度创设方面有所经营，只是获得了一个畸形社会、畸形经济结构，而无法凝聚为自觉、深入的近代化历程。而在这关键的十年里，中国又错失了哪些机会？

在平行世界的大明弘治年间，作为现代人的林云轩穿越而来。啥米？这个平行世界竟然没有史上的那些文人墨客。李白、杜甫、白居易、王维等等唐诗宋词的佼佼者统统没有，这下发达了咱也做一回风流才子。修身，咱这唐诗宋词随便抄；齐家，一人得道鸡犬升天；治国，嬉笑怒骂笑傲朝堂；平天下，咱运筹帷幄决胜千里.......书友交流QQ群：947634446

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我本是个浪子，漂泊无根；手里只有把剑，只此一生

《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。最有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。

同名电视剧由任嘉伦、谭松韵主演。朝廷十万两修河银款不翼而飞，六扇门奉命协助锦衣卫一同追查。女捕快今夏不乐意了，前脚被锦衣卫抢功，后脚还要受其差遣。锦衣卫大人陆绎什么来历——当今锦衣卫最高指挥使之子，与权倾朝野、只手遮天的当朝首辅严嵩相交日久。顾及私心，亦为辨清敌友，她无意间成了他手中的一颗棋子。弃她于深林，陷她于不义，追她入惶恐惊梦中，陆绎对她，究竟是惜才，是愧疚，还是情难自已？

她，是血族少主，一朝穿越成楼家的废材小姐。重活一世，她一改现代时的冷漠，变的时而天真软萌，时而冷酷无情，时而回眸一笑百媚生……但，最终奉行的还是嚣张、狂、酷吊炸天！那个谁，你刚说什么？炼丹师稀有，最高不过四品？那真不好意思，她一个不小心能炼出八品极品丹药！“君卿！你真是嚣张！”一名女子泼妇骂街般指着君卿，怒火中烧。而君卿则是无辜的用小手指掏掏耳朵，“本少就是嚣张，不服你咬我啊！”身边一袭玄色的美男搂着她的腰肢，笑的倾国倾城“为夫就喜欢夫人这嚣张的性子！”

我爹娘新婚的时候，我爷爷喝醉酒闹了丑事儿，竟害得家破人亡……

纽约，难以计数的摩天大楼林林立立，在夜色下，玻璃窗照映出来的光辉组成夜的天际线，壮观而妖娆。帝国大厦，今晚将有一场豪门盛宴即将举行。被邀请者，是全世界的商政巨子，最多不超过两百名邀请者入场。整条街道，被封锁，武装力量布满街道，宛如森严壁垒，行人难于靠近。一辆一辆世纪豪车在安排下缓缓驶入停车场，走下来的客人，个个都尊贵不凡。在离封锁大街一公……

每个人心里都会有一片不安的地方，左依恰恰就是这样的一个不安的人，年幼时的灾祸使她连自己的感情也一并忘记。在被作为人质送往另外的已过之后左依的生后开始有了改变，更多的人也走进了她的生活里。温和的罗斐、霸道的罗裴、天真的雪香、迷惘的红雨、软弱的芸依每个人都围绕着左依在旋转。而左依却只想找的一个合适的依靠，以前的自己、以前的一切是是非非对左依来说都不重要。可是为什么还是有魔掌一次次地伸向左依？装在左依心里的人又到底是谁？碎裂了的镯子的裂纹之中又是又包含着什么？桃花林里会是怎样的未来在等着左依？情节虚构，切勿模仿

四海五湖，无数海妖兴风作浪！群山深处，亿万妖族秣马厉兵！蜃迹之内，五脉神族虎视眈眈！看楚言从微末崛起，踏天道前行，斩妖诛神！

陈寅恪、钱锺书之后的第三代兼通中西之大家，译介《尤利西斯》第一人。《沙的建筑者》是迄今为止最为全面的吴兴华文集，收录了吴兴华自20世纪30年代至50年代创作的散文、书评与论文共二十五篇。1940—1941年，吴兴华向上海《西洋文学》供稿，前卫地介绍并节译了当时刚刚出版的乔伊斯《菲尼根的醒来》。后又在《新诗》杂志、燕京大学《文学年报》等陆续发表中西诗论和文学评论文章，从中可管窥他在中国古代典籍上深厚的学问功底，也可见他自如进出古今中西诗歌渊薮的文学眼界和鉴赏力。