提起北京八景之一的“卢沟晓月”，浮现在人们脑海中的是一幅什么样的景象呢？
晓月悬于天空，浅霜降临，鸡叫三声。这种情景有几分寂静，几分凄凉，或许还有几分孤独。
（一）金章宗封卢沟晓月的雅号
卢沟桥距北京城大约十五公里，在交通不太发达的古代，差不多是半天的路程。
出京的客人上午在京城吃罢饯别酒，起程上路，来到卢沟河畔已是夕阳西下之时了。客人们不得不找地方投宿，准备第二天早行。于是，此处逐渐发展为京城西南的第一个歇宿点。
卢沟桥对北京来说，称得上是一座最老、最大，也是最壮观的大石桥。金章宗很推崇这座桥，就给它封了个“卢沟晓月”的雅号，并把它列为燕京八景之一。
有的资料这样注解说：“每当五更鸡唱，斜月西沉，卢沟桥的月色格外妩媚，因以得名卢沟晓月。”
（二）文人墨客笔下的卢沟晓月
元代诗人陈孚在《卢沟晓月》中写道：
长桥弯弯抵海鲸，河水不溅永峥嵘；
远鸡数声灯火杳，残蟾犹映长庚月。
道上征车铎声急，霜花如钱马鬃湿；
忽惊沙际影摇金，白鸥飞下黄芦立。
元代有一幅《卢沟伐木图》，把当时卢沟河畔茶肆酒馆、客商旅店之繁华及策马驱车、步行担担、风尘仆仆的景象描绘得淋漓尽致。
留宿的客人一觉醒来，已鸡鸣三遍，洗漱登程，首先感觉是晓月当空，东方露出鱼肚白色，天空残月倒挂，大地似银，卢沟桥上月如霜，此时方可真正体会到“卢沟晓月”之意。
金朝礼部尚书翰林学士赵秉文的一首卢沟诗这样写道：
河分桥柱如瓜蔓，路人都门似犬牙，
落日卢沟桥上柳，送人几度出京华。
单以晓月形容卢沟桥之美，据说是另有原因：每当旧历的月尽天晓之时，下弦的钩月在别处还看不分明，如有人到此桥上，就会先得清光。
这俗传的道理是否可靠，不能不令人产生一些疑惑。其实，卢沟桥也不过就是高起一些，难道同一时间在西山山顶，或北京城内的白塔上看那拂晓的月亮就不如卢沟桥吗？
不过，用晓月陪衬卢沟桥，的确是一位善于想象的艺术家的妙语，也许金章宗本来就没有准备让后人去作科学测验。
“一日之计在于晨”，何况是行人的早发。朝气清蒙，烘托着勾人思感的月亮，以及上浮青天，下嵌白石的巨桥。京城的雉堞若隐若现，西山的云翳似近似远，大野无边，黄流激奔。
这样的情景，这样的色彩，这样的地点与建筑，不管是料峭的春晨，还是凄冷的秋晓，景物虽然随时有变，但若无雨雪的降临，每月末五更头的月亮、白石桥、大野、黄流，总可凑成一幅佳画，飘浮于行旅者的心灵深处，生发出无尽的美感。
明代张元芳的《卢沟晓月》诗很有代表性：
禁城曙色望漫漫，霜落疏林刻漏残；
天没长河宫树晓，月明芒草戌楼寒。
参差阙角双龙迫，迤逦卢沟匹马看，
万户鸡鸣茅舍冷，遥瞻北极在云端。
清代的乾隆曾到过卢沟桥，并写有《过卢沟桥》诗：
薄雾轻霜凑凛秋，行旌复此渡卢沟。
感深风木睽逾岁，望切鼎湖巍易州。
晓月苍凉谁逸句，浑流萦带自沧州。
西成景象今年好，又见芃芃满绿畴。
卢沟晓月，不知倾倒了多少文人墨客、英雄豪杰。
（三）乾隆题写卢沟晓月
关于乾隆过卢沟桥的故事，一直都在民间流传着。
从前，卢沟桥这地方十分荒凉，桑干河一片浑浊，号称小黄河，时常泛滥。可是自从有了卢沟桥，河水变清了，人们说这桥有灵气，就把它说成神桥。
但当地人说，卢沟桥的神奇还不在这里，在于这的月亮比别的地方出得都早。别处农历初一、初二看不见月牙，但卢沟桥每至农历每月三十儿晚上、初一就能看见月亮，大年三十儿夜里看得更加真切。
一到五更，东南方向就衬出一弯明月，渐渐上升，把桥上的石狮子照得清清楚楚。
不过，这种奇景只有两种人才能看到：一种是15岁以下的童男童女，一种是大命之人。人们都这么说，传来传去，这话就传到了乾隆皇帝的耳朵里。
乾隆是个好游山玩水的人，他几次下江南都从这桥上路过，可是就没有看见这种奇景。如今他听说这卢沟桥的月亮有这么神，又觉得自己是大命之人，就打算专程去瞧瞧。
这天，正是大年三十儿晚上，乾隆认为这可是到卢沟桥看月亮的好时候，于是就叫人预备八抬大轿，说是要上卢沟桥。这时宫里正忙着过年，一听皇上要上卢沟桥，大家都愣住了。
照老规矩，这天无论是谁也不能离开皇宫。今天，皇上怎么突然要上卢沟桥呢？这不是犯规矩了吗？可是皇上下了命令，谁敢说个不字，只得照办。于是就用八抬大轿把乾隆抬至卢沟桥。
宛平县令正在忙着过年，一听说皇上驾到，吓了一身冷汗，赶紧点了灯笼、火把，列队迎接。
乾隆下了轿二话没说，直奔卢沟桥，众人也都跟随着上去。这时乾隆两眼直直地向东南方向望着，可是只见星斗满天，却不见卢沟明月。
乾隆十分扫兴，询问左右：“怎么不见月亮？”
左右也不知缘由，只好上前瞎说一气。有的说，灯笼、火把多，看不清楚。
乾隆一听，觉得这话有理，立即下令把所有的灯笼、火把吹熄。顿时，卢沟桥变得一片漆黑，只有一片寒星照着那河水。
乾隆又使劲望了望，还没瞧见。他心里急起来，叫过宛平县令，大声斥责道：“你这个官是怎么当的？这卢沟桥不是三十儿晚上出月亮吗？”
县令连忙说：“是，是！”
“那为什么看不见？”
“小的也只是听别人说，这月亮只有大命之人才能看得见。”
乾隆想，我是一朝之主，命还不大？怎么会看不见呢？这一定是瞎说。可是又一想，我兴师动众来看月亮，要说看不见，还称什么大命之人呢，岂不叫百官耻笑？想到这里，他就说：“你们都退下，叫我仔细看看。”
左右退在一边，他自己在桥中间向东南方使劲地看。看着看着，就觉得仿佛有一弯明月挂在天空，他仔细看着，越看越觉得真有月亮。于是叫来左右，说：“你们看月亮，月亮就在那里！”
众人个个上前也都看了一会儿，可是谁也没有看见。乾隆在那里还一个劲儿地问：“你们看见没有？看见没有？”
众人齐声说：“我们命薄，没有眼福。”
乾隆听了更是高兴，觉得自己确是大命之人。随后，他吩咐说：“给我预备笔砚，我要写诗。”
宛平县令急忙令人抬出雕漆书案，呈上文房四宝，灯笼火把立刻点亮。
乾隆坐在那里沉思，一会儿背诵：“河桥残月晓苍苍，照见卢沟野水黄。树人平郊分淡霭，天空断岸隐微光……”一会吟咏：“河声流月寥落曙光寒……”想从中找点好句，可是吟来吟去，都不满意。
这时，有一个臣子说：“陛下，臣闻徐渭有一首《竹枝词》，不知可用否？”
乾隆说：“讲来。”
这位臣子放声吟道：“沙浑石涩夹山椒，苦束桑干和一刀。流山卢沟成大镜，石桥狮影浸拳毛。”
乾隆没等听完就摇了摇头。他觉得徐渭这首诗写得太凄凉了，应该写出这卢沟幽美的月色。
另有一个翰林看出了他的心思，上前说：“臣有几句不知如何？”
乾隆说：“讲。”
翰林吟道：“霜落桑干水未枯，晓空云尽月轮孤。一林灯影稀还见，十里川光澹欲无。”
乾隆一听，连说：“好！好！”他当即想了一下，随后提起笔来，挥毫写下了四个大字：卢沟晓月。
众人一看，齐声喝彩，急忙吩咐刻碑。就这样，这块“卢沟晓月”的石碑就立在卢沟桥头。从此，这个风景之地也就出了名。
据说几年后，乾隆皇帝又来到卢沟桥赏月，并把再一次留下了一个可笑的故事。
那是某年夏天月末，吏部天官刘镛陪同乾隆爷到南苑海子墙里打围。回来时，乾隆说：“朕好长时间没去卢沟桥了，今天天还早，咱们绕远点走一趟。”君臣骑着马，带着猎物，顺着东河堤来到了卢沟桥龙王庙行宫。
吃过晚饭，天气特别闷热，君臣漫步来到东桥头乘凉。乾隆说：“朕前几年路过这里，当时正值初秋，仰望蓝天，疏星淡月，远眺河水如带，西山时隐时现；俯桥眺水，月亮光照在水面，像镜子一样明亮，真好似身临仙境。朕触景生情，写了‘卢沟晓月’诗。等一会儿月亮出来，朕要再写一首夏季美景、咱们君臣乘凉的诗！”
随从大臣纷纷叫好。前来接驾的宛平县令赶紧接着说：“凡是从这儿经过的文人墨客，看到万岁爷的诗，无不赞叹，都说写得景美情深，是诗中极品啊！”
这帮大臣光顾着逢迎皇上，谁都没想起来那一天是农历月末三十，是不会有月亮的。乾隆当时说完也明白过来了，可是已经晚了。皇上说话是金口玉言，不好改口啊！
刘镛躲在一边没敢言声，心说：“今天算完了回不了家了！等月亮出来得等到什么时候呀，该怎么办呢？”就见他罗锅一转，主意来了。
等一会儿，刘镛开口问乾隆说：“万岁，月亮该出来了吧？”
乾隆心想，你不是也长着眼睛吗？干嘛问我呀。你这不是成心吗，乾隆没有言语。
刘镛又说：“皇子，您是真龙天子，是大命之人，月亮出来不出来您能看得见。臣等是凡夫俗子，肉眼凡胎，不问您问谁呀？”
这时，乾隆醒悟过来了，就使劲向天空眺望隐隐约约地觉得有一弯月亮挂在天上，于是赶紧说：“朕看见啦。你们看，那不是月亮出来了吗？”随行大臣们都睁大两眼、踮着脚眼看，可什么也没看见。
刘镛赶紧又给乾隆找台阶下，说：“万岁，凉风刮起来了，该起驾回宫了，娘娘等万岁回去，恐怕都等急啦。”
乾隆说：“对，对，咱们是该回去了。”说完，众官员簇拥着乾隆爷，顶着满天的星光起驾回宫了。
当然，这两个故事臆测的成分较多，不过，这个故事给卢沟桥增添了更多的历史色彩，试想，站在卢沟桥头，回想起先人的故事与足迹，不是趣味无穷吗？
