第8章 弘扬曾侯乙墓文化

九寨沟神奇的自然风光，独特的地理环境，孕育了九寨沟独特的地域人文历史。随着九寨沟名气一天天增加，世世代代隐藏于这里的藏民族和羌民族的人文历史，也逐步向世人揭开其神秘的面纱。

彝族创世史《阿黑西尼摩》是现存彝文典籍中一部罕见的巨著，它塑造了一个栩栩如生、不同于其他民族的创世神阿黑西尼摩的形象，展现了彝族先民对远古时代的思考与阐释。此版本译自红河哈尼族彝族自治州元阳县新街乡水卜龙村公所小新寨施文科毕摩和其徒弟李亮文共同收藏的抄本，包括序歌、西尼摩生万物、人类的起源、分天分地、叽依定历法、旱灾、洪水泛滥、天地的生日、长寿和死亡、婚嫁的起源和演变、祭奠的兴起等篇章。

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最初的民族起源于姓与氏，寻根追究，姓的起源是氏族的称号，有女系易而为男系，说己见前。后来姓之外又有所谓氏。什么叫做氏？氏是所以表一姓之中的支派的。如后稷之桓公的三子，又分为孟孙、叔孙、季孙三氏是。始祖之姓，谓之正姓，氏亦谓之庶姓。正姓是永远不改的，庶姓则随时可改。依据青海史学家李文实先生所著《西陲古地与羌藏文化》记载：吐谷浑，据《金壶字考》谓其音读为“突浴魂”，“谷”读为“浴”，是从吐谷浑语原音，但今土族自称“土谷家”或“土户家”则谷、浴仍通用。

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灵武大陆门派万千，强者如云，凡人无数。修炼战体，是这个世界的主流。而修炼灵魂，却在数万年前没落，被炼体者所摒弃。少年程风，偶得上古神灵老水神的传承，获得一个能无限壮大灵魂的九天清水湖，从此走上了不一样的修炼之路。天龙战体，金刚圣体，不灭霸体，这些很了不起吗？在哥的灵魂之术面前，都弱爆了。修炼等级：登堂，悟能，元魂，凡劫，化神，神灵……

兰虎一出桃花源就遇到了一个叫做蛇六的神秘人，两人不打不相识，结伴前往彩虹城。得知彩虹城外有一只上古凶兽出没，兰虎与蛇六一同前往凶兽出没的水域，希望为民除害。就在与凶兽斗智斗勇的时候，兰虎忽然警觉地发现自己落入了新联盟精心设计的陷阱里，哈里兽的几个修为极为高强的弟子从天而降……兰虎脱险之后，跟着亚超人方冰来到了军中，见到了东联邦政府特别行动部门总指挥罗兰。然而军中的生活也并不是一帆风顺的，一些仇视新人类的将军对兰虎虎视眈眈。面对军中古人类高手的挑衅，兰虎是奋起反抗还是退避三舍？……

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俗套的故事，总是以美人开头。可是故事的结局，也必然是美人失去头颅。

希腊文化源于古老的爱琴文明，他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们的想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬炼，就被史家统称为“希腊神话”，公元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至公元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于“史诗”中。