<平常心>
在利欲熏心、物欲横流的今天，千万不要有消极愤怒的心态，一定要用包容接纳的心去面对这个社会，这是一种高远的智慧。当你碰到问题，要记住一定要保持平常心，淡泊功名利禄的诱惑，找出自己的弱点，才能面对世事的挑战。所以古人说，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”
<光明心>
这是一种清静、阳光，并且正面的心态。你的心光明了，行为自然就光明了，事业也一定是开阔的。这光明，上对得起天，下对得起地，中对得起人。时刻记得，能理解别人就能理解自己。用这样的心对待身边的人和事物的时候，烦恼和纠结就消失了。
<自在心>
当我们的心不自在时，各种各样的私心杂念就趁机涌上来了。当我们被金钱、名利和别人对我们的评价所左右，就会被各种各样的绳索绑得死死的，得不到半点清静和快乐。
试想一下，一个自在而快乐的你展现在世人面前，立足于山海天地之间，那该是一种怎样的气概啊！
<柔软心>
柔软心是理解心、同情心、善良心。一个东西很柔软的话，你摸上去就很舒服，硬邦邦的东西往往让人感觉很难受。请让自己的心柔软起来吧，这样的你，会受到更多人的欢迎。
<破立心>
不修破立心，修行就会无所得。修破立心可以证无生法忍：知一切污垢即是妄想，于是远离两边，心安住于中道实相上不动不退。简单点说，就是圆融生死与涅槃，既不随顺凡夫的习气，也不妄起对治，执着于解脱的境界。
修禅中经常观照这五种心，最后才能得到真、善、美。禅修，让一切从不协调变得协调，从不快乐变得快乐。身体、心灵、观念，自然远离负面倾向正面。就像你不抱怨，身边就不会有抱怨的人，这就是做人做事成功的奥秘。
大家和香海的缘分虽然不尽相同，但都是可以促成我们共同进步的善缘。全球有超过六十五亿的人，我们与大多数人都没机会相遇，或许擦肩而过，又或者有点头之交，但不过都是萍水相逢。现在我们相聚在一起，一起禅修，这个缘分很难得的。
缘有顺缘和逆缘。顺缘成就美好幸福；逆缘之人，徒增烦恼，可恰恰是逆缘成就了我们的人生。刀磨得越久就越锋利，那些给你痛苦、阻碍的人就是帮你磨刀的人。
不要抱怨给我们挫折的人，当你怨恨他们的时候，试着从别的角度去理解他们吧。接受一个逆缘之人，我们可能会有强烈的抵触，但是，你可以让自己的心从狭小中脱离出来，进入一个开阔的地带。只有登到高处的平台，你才会豁然发现，很多烦恼只不过是鸡毛琐事，你只是跳不出那个纠结的情绪而已。所以我们要学会换位思考，每个人都是大智慧者，一时的不开窍只是由于思维被束缚了。
我们要解开束缚，让自己自由。常常抽出时间来觉察自己六根的各种反应，你将发现，不受控制的妄想像绳索一样，束缚并扰乱了我们的身心。你察觉到了它们，就可以控制它们，然后斩断它们。
谁都希望生活在快乐、幸福、丰足的状态里，可是生活不会永远让人如意。要知道，你不是孤立存在的，你生活在一个环境里，这个环境里有人、有事、有物。如果你因为他人的一句辱骂几天不舒服，如果你因为某件事没办好而耿耿于怀，而这正是因为你的心没能被解放，你没法成为自己生命的主人。
我常把“禅修”比喻成“剥洋葱”，禅修的过程就是剥去贪嗔痴的过程。这就要求你在碰到问题的时候觉察自己，想一想自己为什么不快乐，为什么烦恼，将情绪一层层地剥去。
所谓修行，就是要在生活中随时剔除心理糟粕。头脑和思想产生了一丝错的念头都要懂得去分辨，这就是修行的功课。
谁都可以是自己生命的主宰者，正是你的所作所为造就了你的人生，今天的努力可以换来明天的成功；换言之，今天如果放弃，就敲响了明天的丧钟。
学佛最主要的是破除我执，不要对任何人起厌恶之心。不要以自己评断是非的标准去衡量身边的人，排斥一些、亲近一些。
以自我为中心是一切成就的最大障碍，这样的人很难接纳别人，也不容易被别人接纳。比如一个企业家只关注一小块私利，那么他的视野和判断力就被局限了，这样的心量只会让企业发展的路越走越窄。你对客户如果不够宽容，对员工不够信任，对社会没有责任心，放不开，也提不起来，试问这样能把企业经营好吗？
生活中，捅破“我”这层纸，外面就是海阔天空，没有什么问题是解决不了的。
不要总是为未来担心，让自己的注意力先集中在当下，当下的问题才是你最重要的问题。不要对现在的问题都不顾不理，只是一味地纠结于未来。
人只要活着，就会不断有问题出现，需要你去面对。如果你的身体出现了问题，放任而不治理，仍旧是把精力全部献给工作，那就算你的事业有所成就，你也无福消受；病魔当前，一生之追求仿佛刹那间化为乌有。这又是何苦呢？
禅修可以让我们保持自己清净、光明、快乐的心，不受外界的干扰；这样我们就能够把所有不能面对的问题逐一梳理，然后坦然地一一解决。
把执着放下，不是很多人误以为的消极思想。它是我们生命的原动力，它就是“空”——空的力量足以惊天地、泣鬼神。
很多人觉得佛教逃避现实，殊不知这是对佛教的误解。鉴真和尚东渡日本，前五次都以失败告终，自己双目失明。直到第六次，他终于如愿以偿，踏上日本的土地，为那里的人们传法授戒，这是一种怎样的精进之心。时至今日，鉴真和尚还是日本国宝级的人物，日本人对他的崇敬非一般情感可比。一个事物若是能经受得起时间和世人的考验，你怎么能否定它呢？正如佛教，如果是消极的，我相信肯定早已消失在历史的大河之中，定然不会流传至今。
对每个皈依的弟子，我都想说：为了你的家庭和事业，你要勇敢地去面对一切，纠正一切。这才是一个合格的佛弟子，要发愿长随佛学，发愿在这一生就要得到自在和圆满。
所以要把禅修与你的生活合二为一。如果因为别人的闲杂语，控制不住自己，那时你就应该反思自己，是什么点燃了你？当你的事业艰难重重，心中想要着放弃，就给自己一个反思，一个提醒——我做这一切为了什么？如果它是有价值的，我相信会从亲人和民心那里得到支撑的力量，所以我能行，我要坚持下去！
人的信念是很强大的，人需要为自己找到这样的力量。但是不要以财色作为自己的信念，那绝对不是强大和持久的。真正的力量，来自一种信仰，来自为人类奉献的爱心。
对于企业，就是立志于为客户提供更优质的服务，改善人类的生活质量，也只有这样，企业才能走向更光明的未来。如果你只是为了自己的一点蝇头小利而纠结，那你的心间就没有天地的那种大气——为宇宙而立心——这才是名副其实的企业家。
人格和思想要健康地成长，就要吸收很多东西，就像身体，不吸收营养就要死掉。永远都不要认为自己不用学习了，只要你活着就需要学习。
我想问问大家，一个人如何在短时间内成功呢？我始终相信，只要有信心，就一定可以成功。相反，如果你犹豫不决，就把成功扼杀在摇篮里了。
你看《功夫熊猫》的主人公，这只贪吃的熊猫为了食物能爬那么高，恐怕连它自己都不敢相信。其实每个人都有这样那样的内在潜力，不能成功只是因为你没有强大的信念。你要知道这个世界上没有什么事是不可能的。要达到一个终点，有千百种可以选择的路线。
成功也是一样，你希望自己做到怎样的程度，就给自己定下一个目标，然后一步一个脚印地前进。每一步都是你自己的选择，只要你有决心坚持到最后，你一定可以成功。可是当你自己都不相信自己时，你就没办法跨出去。
正是因为你自己否定了自己，所以你找不到走向成功的道路。所谓成功，所谓失败，其实就是这么简单。做不到不代表你没有这个能力，只是你没信念、没信心。其实，每个人都是大智慧之人，只是你在失败的时候不愿意承认罢了。
让自己打破原有的惯性思维吧，只有打破，才会诞生新的理念。我们要不断地从自我的狭隘里面超脱出来，只有打破原有的框架束缚，才能大彻大悟。
