在《冬吴相对论·巴菲特的启示》这一期节目里，吴伯凡先生还谈到这样一个问题。他说，《圣经》里讲，所谓智慧就是敬畏，没有敬畏就没有智慧，没有边界就没有智慧。智慧的人总是知道自己的认知边界在哪里，知道自己明白的东西界限在哪里。一旦丧失这个意识，他就不智慧了。尼采说，我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。我们在看到了什么东西的同时也就看不到了什么东西，这就是一个界限。
吴先生这些话很有趣，引人深思。人的智慧是有边界的，而神仙没有，神仙无所不知无所不能，他也就没有认识世界、探索世界、超越自我的需要了。那么神仙活着还有什么意思呢？我不知道。无所不知无所不能的神仙，他们的头脑该不是一潭死水吧？如果不是一潭死水，又往哪儿流？动力何在？可见，人比神仙活得有意思多了，人类有双重的似乎互相矛盾的任务：既要认识到自己智慧的边界，又要想办法突破它。认识不到自己智慧的边界，对世界缺乏敬畏感，你会变成狂妄之徒，会碰钉子；死守某个小边界，你就成了井底之蛙，瞎子摸象，你同样会碰钉子。所以，你会发现，古代的智者，时而教导我们必须有自知之明，要顺天承运，时而又鼓励我们逍遥游，突破认识的界限，扩大自己的眼界。这似乎是矛盾的，但确实都是人类的本性使然。神仙那里就没有这个矛盾，然而神仙也就没有进步的可能了。做神仙是不是很无趣？
这个道理，教师恐怕应该明白；至于学生，高中生大概可以理解了吧？
2012年10月4日
