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第3章 有一种心态叫阳光(2)

你必须把那些漂浮的思绪,渐渐转化为清晰的思路和未来的方向。华丽和漂浮都不易长久。请走出那天真的童话世界,不要抱怨为什么人家如此幸福,我如此不幸,要知道,未来的每一天都在自己手上,不要让任何人主宰你的情绪和人生,有人说过:有勇气主宰自己命运的人才是英雄,相信谁也不愿意去做“狗熊”。不要为一些琐碎事情难过,也不要无病呻吟。不要沉溺于小感伤和小感动。朋友们,要相信“温暖、美好、信任、尊严、坚强”这些字眼。你要从生活中赶走颓废、空虚和迷茫。在这复杂的社会中我们要学会处变不惊,不要让自己迷失了方向,伤心和委屈的时候,就号啕大哭。哭完洗洗脸,挤出一个微笑给自己看。给自己一个远大的前程和目标。记得常常仰望天空,但也不要忘记仰望天空的时候也看看脚下。

平凡的日子里演绎平凡的自己,用自己的善良品质和快乐的心情,去做真实而平凡的自己。这样的日子有思念相随,有开心相伴,真实轻松而又安然。

5.心灵自在,才是最大成功

佛说:“安禅何必需山水,灭却心头火自凉。”

我们的心灵本来是自在而无拘无束的,初生的赤子是那么的无忧无虑,让人羡慕。但到成年之后,却因为社会后天对我们的熏陶,使我们自由自在的心灵受到污染,从而不得不去为了生活奔波忙碌。这样就因为种种工作、生活追求的念头,才把我们的心灵给束缚住了。追求金钱的,他的心灵就会被金钱所束缚住;渴望女色的,他的心灵就被美女所束缚住;攀缘权力的,他的心灵就会被权力所约束。总之,凡是过度追求外在物质享受的人,他们的心灵从来都没有自由自在过。

现代人追求享受,活得却越来越累,买房买车,房有了,车有了,人老了,人病了还有什么意义。究其原因是对幸福的理解不同,幸福其实是放松心灵,心灵自在了,才是人生最大的快事。追求名利,追求过度的物质享受,与人攀比,心灵为物质所役,心灵成为名誉的奴隶,还能谈得上幸福吗?

现代社会什么都不缺,缺少的是纯朴天然,稚童般的人群,蓝天白云,青山流水,花香弥漫的大自然气息,路不拾遗,夜不闭户,人人谦和忍让,互敬互爱,无欺诈之虞,无孤独之忧,小草、树叶与鱼、虾同乐,与鸟兽同戏,这种恬淡闲适、自由快乐的生活是多么美好诱人啊!

人对于世界的认识就是世界观,对人生的态度就是人生观。人生观和世界观不能正确地树立起来,任何一种生活方式都会是痛苦和烦恼的。当然,人生观和世界观都是各人根据各自的立场来确定的。或者以名称地位为追求的目的,或者以声色犬马为快乐,或者顺其自然过活。但是,生活的态度不同,感受的幸福和痛苦自然也就不同了。

生活的不安、焦虑、急躁、扭曲等,都不是痛快淋漓的,往往会让人感觉到烦恼。当领导的,每日里要应付各种各样的杂务,使自己的心里得不到安宁,从而感到烦恼;生意人想赚钱,却偏偏赔了本;不想见的人却就在自己的眼前,相爱的人却必须分离;追求的东西得不到,既得利益却要丢掉,等等,都是生活中的烦恼,使人无法真正地领受人生的美好。

有人为逃避家庭、城市、社会及自己的问题而跑至深山中去寻觅心内的平静。可是既然是要寻觅“心内”的平静,又怎么可能在“心外”寻得呢?快乐只可以在心内寻得,并不在于你身处之地方。如果你心中没有平和,纵然跑到天涯海角也不会寻得到它;心中有了平和,身在何处就不那么重要了。

我们的心影响着我们所见到的世界。拥有一颗快乐之心的人,见到的是一个值得欢欣的世界;内心充满仇恨的人,见到的是一个令人愤怒的世界;心中满是忧伤的人,见到的是一个充满悲哀的世界。

有智慧的人在独处时会管好自己的心,不独处时则会管好自己的口。自知为愚者的并不愚蠢;自以为聪明的却是愚中之愚。在你的心开始懂得以智慧去观察时,生命的真谛便会在每一刻、每一地方、每一事物中向你展现。

如果你向往自主的话,先去学会主宰自己的心。放下一点执着,你便会有一点平静自在;放下多一点执着,你会有多一点的平静自在;在完全放下时,你便会体验到完完全全的平静自在。

6.让心灵拥有弹性

有人说:心灵的困窘,是人生中最可怕的贫穷。你若能不依靠外在的刺激,也可以活得很快乐,那么就能保持内心的宁静和安详了。很多人需要靠着外在的麻醉和热闹,来感觉自己的存在,而真正充实的人,对于声色犬马则有免疫力。灵魂若找不到目标,就会迷失;拯救自己的灵魂,比得到全世界更有价值。

有量就有福,有福心就灵,所谓福至心灵;就是说金钱无法带给你心灵的安详,心灵的安详只能靠个人自己去探索、培养。没有内在的安详,人就无法感到幸福,而心灵的安详是人一生中最重要的体验。

人是需要交流的。直接的、间接的、有声的、无声的,哪怕是只有我们自己的时候,我们也总能找到一种方式,使我们心里的一些向往获得一种认同和感应。

琴弦因为富有弹性,所以能奏出各种美妙的乐曲;金钟因为富有弹性,所以能撞出强音;弓弩因为富有弹性,所以能射出直透石棱的箭羽;发条因为富有弹性,所以钟表走出了平稳的节奏;小草因为富有弹性,所以不怕狂风暴雨的吹打;松柏因为富有弹性,所以不惧层层冰雪的重压……

弹性的可贵之处就在于它化解了冲突,创造了和谐;缓和了撞击,建立了平衡;避免了扭毁,保全了物性。在退缩中还原、吸纳中释放,是弹性的灵魂;看似柔若海绵、实乃钢骨铮铮,是弹性的本质;平静中充满着时刻迎接挑战的张力,对抗中却悄然地把对方变成了自己的同盟,这是弹性的内涵。

因此,大自然既然能够赋予天地间万物如此迷人的属性,它同样也能成为我们内在心灵的一种智慧和外在生命的一种品质!

当心灵有了弹性,我们的生命便像是演奏家手中的六弦琴,会弹出一支支悦耳动听的妙曲;不管在人生的岁月里,我们的心灵要经受多少次的不幸、挫折和失意的敲打,但是,从那琴弦上飘逸而出的都是希望的音符和激情浪漫的畅想曲。

当心灵有了弹性,我们的生命便像是穿越生活之海的帆船,一阵阵狂风的袭扰,只能使高高的桅杆在空中划出优美的弧线;一次次浪涛的洗礼,正是为航海者的引吭高歌奏响的和弦。因为我们能笑对曾经或正面临的苦难和灾祸,所以,我们能深深地理解什么是人生的意义;因为我们能坦然地接受命运的挑战,所以,生活中我们胸中有着一份不会被负面情绪置换的自信和乐观。

当心灵有了弹性,我们的精神便不会再像窗子上的玻璃一样脆弱,经不起小小丸石的轻轻一击,而是像重锤下的战鼓,擂得愈猛,声音就愈是激越高昂;逆境里,我们就不会被悲观和绝望的情绪所控制;磨难中,我们不会熄灭心中的希望和梦想;压力下,我们会更加兴奋和刚强。

当心灵有了弹性,我们的襟怀就会变得更加博大和宽敞,我们的语言就会变得更加幽默和风趣,我们的为人就会变得更加谦逊和大度,我们的处世就会变得更加智慧和圆融,我们的心态就会变得更加阳光和畅达,我们的生活就会变得更加轻松和洒脱,我们的追求就会变得更加高远和执着……

当心灵有了弹性,我们就不会再被名利拖累得心力交瘁,不会再为成败孤注一掷,不会再被得失弄得寝食不安;不会太过于注重他人的臧否而失去自我,不会再把简单的问题想得深奥复杂,不会再将明白的事情搞得玄之又玄;不会再在春风得意时目空一切,不会再在失魂落魄时自轻自贱……

7.忙里偷闲又何妨

我们都是普普通通的人,每天穿行在行色匆匆的人流中,在嘈杂喧嚣的环境中忙碌。我们渴望在疲惫的奔波中获得轻松的释放,在夜深人静的安宁中,为自己莫名的孤独找到平静的理由,我们甚至期待自己平平淡淡的生活能出现向往已久的辉煌,幻想着以自己平庸的能力创造出非凡的成绩。我们不停地在为我们的心灵祈祷着,因为只有心灵的不懈和满足,才能使我们感受到人活着幸福的意义。

许多人都用短促的生命去换取名利,就是工作与休息也要听命自然。上帝都说第七天必须休息,只是一味工作,一味做学问,没有休息是违背人性的,就连这一点老天爷都不答应。

人有无名气对生命来说并不重要,名气大小都是生命流动的副产品,在媒体发达的今天,名气被吵得很热,大多名不副实,唯有你创造的工作成果是实在的,让人难以忘怀。富贵贫贱对于人也不重要,人容易受财富之累,贪婪之心一起,轻者毁家丢职,重者判刑杀头,遗臭千年。学者孙国平曾在一篇随笔中说,他宁做有闲的穷人,不做有钱的忙人。其实生命的价值取向是很朴素很自然的。

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