半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说：“随缘！”
一个星期过去了，原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。
师父点头：“随喜！”
人出门在外在异乡生活，宛如浮萍，“随”就是豁达的一种表现形式，它不是随便，是顺其自然，不过度、不强求、不忘形。拥有豁达的胸怀，便能拥有洒脱的人生。
幸福是一种习惯
一天清晨，在一列老式火车的卧车中，有五个男士正挤在洗手间里刮胡子。经过了一夜的疲困，隔日清晨通常会有不少人在这个狭窄的地方作一番漱洗。此时的人们多半神情漠然，彼此间也不交谈。
就在此刻，突然有一个面带微笑的男人走了进来，他愉快地向大家道早安，但是却没有人理会他的招呼。之后，当他准备开始刮胡子时，竟然自若地哼起歌来，神情显得十分愉快。他的这番举止令某人感到极度不悦。于是有人冷冷地、带着讽刺的口吻对这个男人问道：“喂！你好像很得意的样子，怎么回事呢？”
“是的，你说得没错。”男人如此回答着：“正如你所说的，我是很得意，我真的觉得很愉快。”然后，他又说道：“我是把使自己觉得幸福这件事，当成一种习惯罢了。”
事实上，这句话确实具有深刻的哲理。不论是幸运或不幸的事，人们心中习惯性的想法往往占有决定性的影响地位。有一位名人说：“困苦人的日子都是愁苦；心中欢畅者则常享丰筵。”这段话的意义是告诫世人设法培养愉快之心，并把幸福当成一种习惯，那么，生活将成为一连串的欢宴。
别连小丑都不如
白云禅师有一次和他的师父方祥大师对坐，大师问：“听说你从前的师父茶陵郁和尚大悟时说了一首偈，你还记得吗？”
“记得，记得。”白云答道：“那首偈是‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁，一朝尘尽光生，照破山河星朵。”，语气中免不了有几分得意。
大师一听，大笑数声，一言不发地走了。
白云怔在当场，不知道师父为什么笑，心里很愁烦，整天都在思索师父的笑，却怎么也找不出他大笑的原因。
那天晚上，他辗转反侧，怎么也睡不着，第二天实在忍不住了，大清早去问师父为什么笑。
方样大师笑得更开心，对着失眠而眼眶发黑的弟子说：“原来你还比不上一个小丑，小丑不怕人笑，你却怕人笑。”白云听了，豁然开朗。
身为一个凡人，我们有时比不上一个小丑。很多时候我们就是陷于别人给我们的评论之中。别人的语气、眼神、手势……都可能搅扰我们的心，消灭了我们往前迈进的勇气，甚至成天沉迷在白云式的愁烦中不得解脱，白白损失了做个自由快乐的人的权利。
太累有时候是因为不懂拒绝
“我好累！”——这是每一个异乡人常常挂在嘴边的话。事实上，我们并不是因为身处异乡就注定了累，我们可以选择不累。
俄国作家托尔斯泰写过一短篇故事：有个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，收成很少。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不断往前跑，他跑过的所有地方，不管多大，那些土地就全部归给他。
于是，农夫兴奋地向前跑，一直跑、一直不停地跑！跑累了，想停下来休息，然而，一想到家里的妻子、儿女，都需要更大的土地来耕作、来赚钱，他又拼命地再往前跑！实在是累了，农夫上气不接下气，实在跑不动了！
可是，农夫又想到将来年纪大了，养老需要钱，就再打起精神，不顾气喘不已的身子，再奋力向前跑！
最后，他体力不支，“咚”地躺倒在地上，死了！
的确，人活在世上，必须努力奋斗；但是，当人为了自己、为了子女、为了有更好的生活而必须不断地“往前跑”，不断地“拼命赚钱”时，也必须清楚知道有时该是“往回跑的时候了”！因为家里的亲人正等你回来呢！
有一只狐狸，看围墙里有一株葡萄，枝上结满了诱人的葡萄。狐狸垂涎欲滴，它四处寻找进口，终于发现一个小洞，可是洞太小了，它的身体无法进入。于是，它在围墙外绝食六天，饿瘦了自己，终于穿过了小洞，幸福地吃上了葡萄。可是后来它发现吃得饱饱的身体，让它无法钻回到围墙外，于是，又绝食六天，再次饿瘦了身体。结果，回到围墙外的狐狸仍旧是原来那只狐狸。
而与狐狸一样境况的老鼠则没狐狸那么幸运。这只倒霉的老鼠，在饥饿时惊喜地发现主人的米缸盖未盖严，它“幸运”地钻进米缸，敞开肚皮吃得滚壮溜圆。因为肚皮太圆，它无法从原路出去。第二天，主人打开米缸时，它甚至连爬动都很笨拙，它的命运可想而知。
不要太羡慕那些生活过于富足和奢侈的人们，表面上，他们看似很幸福，实际他们也很苦。就如同狐狸吃到了葡萄，可它得有一个绝食六天的过程，这六天可不是一般人能耐得住的。说到底，是吃到了与没吃到都是那只狐狸。人也是如此，享受到与没享受到都是你自己。
记住，在索取面前要懂得节制，在诱惑面前要懂得拒绝。
不要让爱之链在你这里中断
一个妇女出门看到三位银须飘然的老者坐在她家的门前，妇女与他们互不相识，她上前同他们打招呼说：“你们一定饿了，进屋吃点东西吧。”
“你家男主人在吗”老人们问。
“他出去了。”
“他不在，我们就不进去了。”老人回答。
晚上，丈夫回家，妇女将此事告诉了他。丈夫说：“快去告诉他们，我回来了，请他们进来！”于是，妇女出去邀请老人们进屋。“我们不能一同进屋。”老人们说。“那是为什么？”妇女感到疑惑。一个老人指着一个同伴说：“他名叫财富。”指着另一个同伴说：“他叫成功，我是爱。”他接着说：“你进去和你丈夫商量，看你们家需要我们中的哪一个”。
妇女把老人们的话告诉了丈夫。丈夫十分惊喜，说：“既然如此，我们就邀请财富老人吧，让他进来！”妻子不同意，说：“亲爱的，为什么不邀请成功呢？”儿媳插嘴说：“邀请爱进来不是更好吗？我们全家将会充满爱。”
“那就听儿媳的吧！”丈夫对妻子说。妇人出去问三位老人：“你们当中哪位是爱？请进来做客”爱老人朝房子走去，另外两位老人也跟在后面。
妇女感到惊讶，问财富和成功：“我邀请的是爱，你们怎么也跟着进来了？”老人们一同回答说：“哪里有爱，哪里就有财富和成功！”
剔除思想上的毛毛虫
自然科学家约翰，亨利·法伯曾利用毛毛虫做了一次很不寻常的试验。这些毛毛虫盲目地跟着前面的毛毛虫，所以它们又叫游毛毛虫。法伯很小心地安排它们围着花瓶的边缘，走成一个圆圈。花瓶的旁边则放了一些松针，这是毛毛虫喜欢的食物。毛毛虫开始绕着花瓶走，它们一圈又一圈地走，一连七天七夜，它们一直围着花瓶团团转。最后，终于因饥饿与精疲力竭而死去，在不远的地方就有很丰富的食物在等着，而它们却饥饿致死，因为它们把活动与成就弄混了。
许多失败者就像毛毛虫一样，放弃主宰自己的生命和命运，总是按别人的意见过日子，却不能够自主地生活。这种“最大的失败者”，突出特点就是盲从，他们没有目标，他们就像一艘没有舵的船，永远漂流不定，只会到达失望、失败和丧气的海滩。
许多失败者也犯了毛毛虫所犯的错误，结果只从丰富的生活中获得小部分而已。他们跟着大家绕圈子，根本不到别的地方去，他们遵循既定的方法与步骤，没有别的理由，因为，“大家都那样做”和“大家都认为应该那样做”。
阔佬为什么变成乞丐
1834年，为了躲避几个官司，贫困潦倒的瑞士人奥克斯特·苏特尔狠心离开妻子和三个儿子，来到数千里外的异乡——美国。他在美国东部的一个小镇安顿下来，开始了艰难的异国生活之旅。
苏特尔在这个小镇开了一家小店，勉强维生。一心想出人头地的他苦苦地寻找发达的机会。那时，美国正在进行西部大开发，许多冒险的“牛仔”在西部发了大财。苏特尔也决定去那儿碰碰运气。于是，他变卖家产，组织了一支远征队，向美国西部出发。苏特尔去西部，最终成就了他的淘金梦想，但这一梦想的实现，却带给了他后半生的苦难。当然，这是后话。
去西部的漫长征程，其苦难出乎苏特尔一行人的意料。浩浩荡荡的队伍，抵达西部时，只有腰别手枪的苏特尔一人。其他人纷纷打了退堂鼓，苏特尔成了名符其实的“光杆司令”。
但这些困难都没有让苏特尔这个勇敢的牛仔感到退缩，他找到当地的总督，成功说服他，终于拥有一大片土地——一大片租借期为10年的肥沃土地。这个勤奋的牛仔，在他45岁那年，事业终于取得了成功。他在那里开垦农场，建起磨坊、锯木场。不久，牛仔终于成了这片荒原上屈指可数的阔佬之一。
