“穷则变，变则通，通则久”，这句话的出处是《周易·系辞下》。它的意思是，遇到问题了就要试图改变，改变了问题就可以解决，解决了就可以长久的保持下去。我们通常所说的“穷则思变”、“穷极思变”等成语也是从这句话引申而来的。可以说，这句名言体现了我国古老的生存智慧，几千年来，其中的思想精华被应用到了政治、经济、个人命运、文学、艺术等等多个方面，启迪了无数的成功者。
布衣亦可成王侯，贫贱岂能任沦落？三十岁的你，无论现在身栖何处，都不要气馁，拿出你的勇气、智慧与意志力，一定能将命运踩在脚下。
你绝不是一无所有
周星驰出生于香港一个贫寒的内地移民家庭，从小生长在九龙的贫民窟，和四个姐弟一起在单身母亲的抚养下成长。他相貌平平，个性不突出，书读得一般，打工也不大赚钱。1982年，周星驰在两次落榜之后，终于考入TVB无线艺训班，开始了长达七八年的跑龙套生涯。那个时候，他经常为了几十块的收入而四处烧香拜佛，听候差遣。为了生计，也不得不学得满嘴油滑，跟剧组人员插科打诨、磨嘴皮子、拍马屁。有时候，为了扮演一个死尸的差事也要浪费一升的口水去争取。当时的情形，就如同他在之后的片子《喜剧之王》中所扮演的尹天仇所遭遇的一样，可谓是饱尝人间炎凉，受尽了他人的忽略与践踏。
然而，面对这种情况，周星驰像“小强”一样，默默忍耐，却不放弃。他成天还是捧着一本《论演员的自我修养》等书，暗自下功夫，并不断地对自己说：“我是一个演员。”甚至是在演死尸的时候，也要研究研究死法……他的这些行为看似有些阿Q和黑色幽默的味道，但实际上，这也正是他面对失败和挫折的一种自信的态度和表现吗？
当失败来临的时候，当你遭受打击的时候，你是要沉浸在颓唐与悲伤之中，慢慢堕落，还是要坚强起来，在痛定思痛之后，努力拾掇其剩余的“破烂”，把它们拼接在一起，将悲剧变成喜剧？成功的人，往往选择后者。
林肯的一生充满坎坷，有人统计过，他的一生只成功了3次，反倒是失败了35次，不过第3次成功却让他成为了总统。当然，我们可以想见，他之所以能够挨到第3次成功，完全是因为他挺过其他的无数次失败。面对失败，林肯总是非常坦然，他总是会承认自己这一次摔了一跤，却始终不认为这一次就输掉一生。在他参选参议员落败的时候，他曾说道：“此路艰辛而泥泞，我一只脚滑了一下，另一只脚因而站不稳。但我缓口气，告诉自己，这不过是滑一跤，并不时死去而爬不起来。”
落魄、失意、跌倒、流血都是人生常有的事。就算是“屡战屡败”，又有什么大不了呢？成功者也不会因为失败的次数多了，就望而却步，他们会“屡败屡战”，会在成功到来之前笑对失败，甚至会在赔光血本的时候自信地说道：“I am fine。”
其实痛定思痛，你绝不一无所有，就算是惨败到无以复加，想一想电影《伊丽莎白镇》开篇的那句话吧，“失败和惨败是不同的，失败只是没有成功而已，随便哪个傻瓜都有可能失败，但是惨败呢，就象一个神话中才会出现的灾难，是向他人讲述的传说，借此让他们感到更加生机勃勃，因为厄运并未降临到他们头上。”呵呵，看它调侃得多有意思。
其实，走出在成败之外，你拥有一整个世界。而这，不就是你再次起航的港湾吗？
树挪死，人挪活
我们都知道，一棵树移栽后，如水土不服，可能夭折。那么一个人，如果改变一下环境，会不会也像树一样呢？让我们先来看一则典故：
韩信，年少的时候，父母双亡，家道贫寒，却刻苦读书，熟演兵法，怀安邦定国之抱负。秦朝末年，政治无道，民不聊生，各地都纷纷爆发了起义和反抗。一直落魄、苦于无用武之地的韩信看到了乱世中的机会，便配剑从军，投奔了项梁、项羽等人所领导的西楚军队。然而，让韩信郁闷的是，由于出身微寒，他始终未受到项羽的重用，只充当了一名执戟卫士，而他多次向项羽献策，均不被采纳。长时间的郁郁不得志，让韩信心生怨愤，他不甘心自己的一身本领就这样被荒废掉。于是，他逃离了楚营，投奔了当时的汉王刘邦。在刘邦手下，一开始他也没有受到重用，但是因为结识了赏识自己的好朋友萧何。没过多长时间，他就被刘邦拜为了大将。从此之后，韩信一发不可收拾，开始了自己传奇的军旅生涯。而知人善任的刘邦也正是得力于韩信的帮助，才在楚汉的对决中，从弱势走向强势，最终战胜了不可一世的西楚霸王项羽。
典故中韩信的遭遇告诉我们，一个人在一个地方或一个岗位工作时间长了，不是难以得志，便是容易产生惰性，这时候，更换新的岗位或地方，其实往往不会更差，相反倒很可能会激发出一个人的激情和创造活力。这就是俗话说的“树挪死，人挪活”。
然而，难道人们不如意的时候，只要挪动一下就会好吗？
一位多年种植速生杨的老农谈起“树挪死，人挪活”，他说：他多年扦插、栽植速生杨，发现从苗圃中移栽出的树苗长势很旺，只要两三年的光景，生长态势就能超过苗圃中保留的树苗。并不一定就是“树挪死”。虽然习惯上我们都认为，原扦插树苗根系发达，周边树苗移栽后，其生长空间有了，生长速度应当胜过移栽树苗。其实不是这样，老农说：“原扦插树苗尽管有了生长空间，但老根失去了生长活力，而移栽树苗在新的土壤条件下，激发了新根的生长活力，反而比原扦插树苗长得快。”
“实践出真知”，老农的话赋予了“树挪死，人挪活”新的含义。一棵树，并不是一挪就死，反而因移栽而获得“新生”。同样，一个人，是否能“活”，重点也并不在于形式上的“挪”与“不挪”，而在于是否能够“挪”走原先的消极与懒惰，重新焕发出生命的活力和创造的激情。只要心态改变，用满腔的“热忱”去做事，就肯定会“活”，反之，则不管怎样的“挪”，都不会“活”。所以说，“树挪死，人挪活”这句话虽然有一定道理，我们却不能完全迷信这句话，而是要能够去伪存真，吸取这句话的精华内涵。
那就是：与其屈辱地让灵魂“死”去，不如奋起而一博。所谓“穷则思变”、“人往高处走，水往低处流”，对于我们每一个人来说，“朝闻道，夕死可矣”，就是要去吊死，也要离开自己心中那株狭隘瘦弱的小树，找一棵苍劲的大树来吊。总之，就是要用大无畏的精神鼓励自己打破自己已经熟悉了的习惯，敢于走出心中这个熟悉的樊笼，飞出去寻找灵魂新的栖息之地。也许，那也会是你的起飞之地。
改变是机遇的别名
“我想告诉你，人不可能坐等生命中的一切，必须主动去争取。”桑迪·威尔在接受记者采访时如是说。桑迪·威尔是美国花旗银行前董事会主席兼CEO。在他任职期间，为公司的股票持有人创造了2600%的投资回报率，并在自己的职业生涯里实施了一系列令人瞩目的企业并购。2000年，他还曾被美国《首席执行官》杂志评为“年度最佳CEO”。
众所周知，美国的经济界人才济济、竞争激烈、波澜起伏，桑迪·威尔能够在其中脱颖而出，其成功的一大重要砝码就是能够先机而动，勇于改变。
“改变就是机会。做别人不看好的事是比较聪明的方式，你会从中获得更多价值。”这是桑迪·威尔始终信奉的经商理念，也是他人生的成功法则。
桑迪·威尔并非天生想做企业家。上大学时，他曾想做工程师，毕业时曾经想做飞行员，但发现自己终究不是那块料，于是果断改行。1955年，大学刚毕业便结婚的桑迪·威尔，为了养家糊口，误打误撞进入了一家证券经纪公司，在后勤办公室谋了一份月薪只有150美元的差事。
5年后，逐渐熟悉金融服务业的桑迪·威尔与他的同伴，3个同样是二十多岁的毛头小伙一起，挤在华尔街37号一个局促的角落里，创办了自己的公司。
创业的日子是艰苦的，而桑迪·威尔的创业则格外艰苦。作为一个来自于父母离异的家庭，没有任何背景，差一点大学没有毕业，双手空空的年轻人，他创业所用的30万美元资金都是借来的。然而，面对生存的压力和华尔街的波诡云谲与变化莫测，桑迪·威尔却始终自信。
“因为很早的时候，我就把变化看成机遇。”桑迪·威尔并不惧怕变化，因为他明白，改变是机遇的钥匙。于是，凭借着他的自信和对于变化的良好把握，他的这间小公司稳定地成长着。
然而，作为一个领导者，桑迪·威尔却没有就此满足，他始终在寻求着新的改变。20世纪60年代，当多数管理者陶醉于牛市之时，桑迪·威尔早就明白好景不长，为即将到来的股市风波做好了准备：他们放弃了流行的公司合伙制，取之以公共持股模式，让这家幼小的公司具有良好的资本来源和稳定的财务结构。20世纪70年代，竞争对手们纷纷倒下时，桑迪·威尔公司不仅生存了下来，而且茁壮成长，经历变革、扩张，在1970年的证券业危机中鲸吞美国证券业最大的公司之一海登斯通，让自己的公司规模扩大了30倍。之后，桑迪·威尔又领导一系列大胆收购，使公司成为当时美国最大的证券公司之一。
这就是桑迪·威尔的故事，一个不是神话的神话，一个不是奇迹的奇迹。如同许多的成功者一样，桑迪所做的，只有一件事：在变化的路口，向机会转了一个身。所以他成功了。而那些没有成功的人，则是一路狂奔而去，直到险隘，直到断崖，直到粉身碎骨。其实，在死亡的过程中，他们不是不知道自己的路已经越走越窄了，只是他们始终惧怕改变，拒绝改变。
对于这些人而言，他们可能到死都没有想过，穷则变，变则通，通则久，有改变才有机遇，而机遇只会降临在作好准备又勇於改变的人身上。
运动才是永恒的
诺贝尔奖获得者、印度著名作家泰戈尔曾说：“在人生的道路上，所有的人并不站在同一个场所。有的在山前，有的在海边，有的在平原边上；但是没有一个人能够站着不动，所有的人都得朝前走。”美国哲学家弗兰克·梯利也说过：“人生就是行动、斗争和发展，因而不可能有什么固定不变的人生目标，人生的欲望和追求绝不会停止不动。”18世纪的法国哲学家伏尔泰更是提出了这样的一个著名的论断，即：“生命在于运动。”
伏尔泰认为，生命运动是高级的物质运动形式。蛋白体是生命运动的物质基础，生命运动是蛋白体的固有属性和存在方式。生命在于运动的内涵是：生命的产生在于运动，运动是生命诞生的前提条件，没有物质运动就不会有生命的产生；生命的存在在于运动，运动也是生命存的基础，要维持生命体存在，也离不开物质运动；生命的发展在于运动，运动又是生命发展的动力和源泉。
这也就是说，运动是我们人生永恒不变的事物，唯有不断的运动，才能保持我们人生的鲜活与蓬勃。当然，人生需要运动，这运动却不应该是盲动，而是应该向陀螺一样转动。
请大家回想一下，在玩陀螺的时候，我们的目的就是要保证圆锥体的锥尖朝下围绕中心转动而不倒下。要做到这一点，并尽量使之运行平稳，需要不断地给它加速度。以物象人，可以说，陀螺的运行原理，同样是人类的生存运动的原理。
首先，人的身体如不运动，就会笨手笨脚，如果长期不运动，最终会造成身体不适及各种疾病。人的脑子不运动，就会笨头笨脑，甚至使脑机能萎缩。一个人如不善于开动脑筋，不善于析疑解惑，对事物就不会有敏锐的感悟力，更谈不上对事物的洞察和对未来的运筹与谋划。生理学的实践告诉我们，体力和脑力是越用越灵，越运动越发展，相反，如果不运动，它就会今不如昔，就会逐渐衰退，最终连原来拥有的也会慢慢消逝。触类旁通，一个人要实现自己的目标，就必须勇于实践，就必须经得起生活的摔打，不断地让艰难困苦来磨练自己，只有在探索和磨练中才能产生生机和活力。
其次，一个人要在社会中求得生存和发展，就得象陀螺运行那样，自始至终围绕重心来运转。否则，便会造成运行不稳，速度不快，甚至倾斜歪倒。因此，在人生迁变的过程中，我们必须抛弃那些无足轻重的东西，以我们生命中最宝贵的东西为准线，围绕着它旋转运动，务求使自身成为一个平衡、和谐的整体。
另外，人生要卓有成效，也得象陀螺运行那样，不断地给以鞭策和加速。井无压力不出油，人无压力不成事，我们要有所成就，就得不断地鞭策自己，不断地给自己施加压力，马克思为了写成《资本论》，每天都忘我地工作。对此，恩格斯说：“这位历史伟人为了争取八小时工作制，他自己甘愿每天工作十六小时还不止。”同马克思类似，在现实生活中，那些卓有成效的杰出人物，他们的生命陀螺，无不是在每天高速转动着的。
当然，我们也不能只在原地踏步，固步自封。现今的世界，日新月异，要想与时俱进，就要在运动之中，学会以发展的眼光看问题，看到问题再不断改进、创新。
流水不腐，户枢不蠹。只要我们占领的运动这个永恒的制高点，那么成功就会源源不断地到来。
