身为女人，求自己的自立品质就更加高贵。也许我们总是习惯了对男人、朋友、家人的依赖，遇到事情，总是首先想到由他们来替自己解决，自己则乐于做一只依人的小鸟。但是，你可有想过，往往人的精力和能力都是有限的，如果你总是依赖他们，不仅会让他们觉得很累，而且如果不能为你解决问题还会觉得很受挫很失败。再说，碰上他们恰好都不在身边的情况也是有的。当然，你可以选择遇事求他们让他们帮忙解决，但是，你却不能没有求自己的自立能力。其实要培养这个能力，也不难：
首先就是要有这样的意识：遇到问题的时候应该首先想着自己能解决多少，还有哪些解决不了，对自己的能力有所了解，也便于以后的进步。一旦有了这个意识，就好多了。
其次，培养自己解决问题的能力：自己能解决的都尽量自己解决；不能解决的，至少要知道怎样才能解决，然后努力做到。你可以依靠身边的人来解决，但是你也必须具备这个能力才更好。
然后就是调整好心态：自立不等于丧失小鸟依人般的美好。从某种角度来看，是更美好的小鸟依人——释放了对方的压力，也提高了自己的品质。
莲心智慧之自立：人贵在自立，自立必先能自强。勿依赖人，勿强求人，他人无论亲疏，皆不可依赖。
时间要花在有用的事情上
世界上最公平的事情，莫过于每人每天都拥有24个小时。然而有的人能很好地利用仅有时间来做更多的事情，有些人却白白地浪费掉了。
之所以会浪费掉，是因为有的人大多把时间花费在了没有意义的事情上，就像钱钟书老先生所说：“你吃一个鸡蛋，有必要一定看看生这只蛋的鸡吗？”
把时间花在有用的地方，这是个不变的真理。
邀月禅师写了一本影响力很大的书，一时之间各种采访、来信和来电接踵而至，弄得他应接不暇，苦不堪言。这一天，又一位慕名者打来电话。
“您的大作真了不起，很希望能当面向您请教。”
“喔，谢谢。”邀月禅师回道，“不过在我们见面之前，是否能请你回答我一个小问题？”
“当然，什么问题？”
“有个人某天喝了一杯牛奶，他觉得非常好喝，决定非去认识一下那头母牛不可。你觉得这样做有必要吗？”
“噢，那大可不必。”
“那我们还需要见面吗？”
“……”
一般人老是抱怨时间不够用，却不懂得珍惜时间；只会担心财物上的损失，却不担心岁月一去不复返的损失。
失去时间就等于失去生命，因为它是“有限的”，你无法创造，也无法花钱去买，只能不断减少和失去。
如果你把时间花在别人身上，就等于是用自己的生命当礼物；你把时间花在没有意义的心理上，那么你的生命又会有多大的意义呢？
莲心智慧之节时：节时是延续生命的一种方式，是永葆青春的一种秘诀。
人际关系是第一生产力
吉姆·弗雷德从小家境贫困，在他刚满10岁的时候父亲就早早地离开了人世，只留下身体单薄的母亲和年幼的弗雷德。
无论生活多么贫困、环境多么艰难，吉姆·弗雷德和他的母亲都从来没有放弃对生活的希望。尤其是弗雷德，凡是认识他的人几乎都会被他积极乐观的精神所感染。不过，初次与弗雷德接触时，大多数人还是忍不住对他的成功经历感到惊讶：吉姆·弗雷德小时候家境过于贫困而无钱读书，所以他的学历极其有限——事实上，他刚刚念完小学就被迫干起了临时工。可是在他46岁的时候却担任了国家邮政部长的职位，在他年近五十的时候被美国的四所名牌大学授予荣誉学位，甚至罗斯福成功入主白宫，也得益于他的倾力帮助。
既没有显赫的家境，又没有高深的学历，吉姆·弗雷德究竟是靠什么取得成功的？弗雷德在回答记者的时候说：“辛勤地工作，这就是我成功的秘诀。”记者对这个答案感到非常不满，他几乎想也没想就说：“不，这不是我要的答案。我听说您至少能随口说出1万个曾经认识的人的名字，这才是您获得成功的秘诀。”年轻的记者以为弗雷德会赞成自己的观点，并且为自己了解这么多的信息而感到惊讶，没想到弗雷德却说：“不，我至少能准确无误地说出5万个人的名字。并且，若干年后再遇见他们时，我依然会叫出他们的名字，我还会问候他们的妻子、儿女，以及聊起与他们工作和政治立场等相关的各种事情。”
这下轮到记者感到惊讶了，他不由得问：“为什么你能做到这些？你有特殊的记忆能力吗？”弗雷德接着回答道：“没有，我只是在认识每一个人的时候，都会把他们的全名记在本子上，并且想办法了解对方的家庭、工作、喜好以及政治立场等，然后把这些东西全部深深地刻在脑海当中；下一次见面时，不论时隔多久，我都会把刻在脑海中的这些信息迅速拿出来。”
记住一个人，认识一个人，就等于潜在地获得了一个机会。有研究发现，在这个世界上，任意两个人之间建立一种联系，最多需要6个人，这就是六度分隔理论。这一理论在20世纪60年代由美国心理学家斯坦利·米尔格朗提出，而美国微软公司研究人员通过计算证实了这一理论。通过准确计算，任意两个人之间建立联系需要6.6人。也就是说，普通人与歌星麦当娜或英国女王伊丽莎白二世取得联系，其实只需要几个熟人而已。
我们生活的整个社会就是一张巨大的关系网。每个人都是网与网之间的交点。人际关系就像是印隐形的翅膀一样，可以使你从一个点跳跃至另一个点。从某种意义上说，人际关系才是第一生产力。
莲心智慧之开阔：隔阔多年未是疏，结交岂在频起见。从教册下路崎岖，万里蟾光都一片。
同事是你进步的标签
同一个公司同一个职位的同事，就像和你站在同一个起跑线上水平相当的对手一样。从某种角度来说，同职位的同事也代表了你某个阶段的能力。可以作为进步的标签。
这个时代永远是向前进步的，就像时间一样，永远是向前的。如果你进步的速度赶不上时间和时代，那便是属于退步了。而同事，则是你的一个参照。
有二个和尚住在隔壁。所谓隔壁是：隔壁那座山，他们分别在相邻的二座山上的庙里。这二座山之间有一条溪。
这二个和尚，每天都会在同一时间下山去溪边挑水；久而久之，他们便成为好朋友了。就这样，每天挑水，不知不觉已经过了五年。
突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：他大概睡过头了。便不以为意。哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期，还是一样。直到过了一个月，右边那座山的和尚，终于受不了了。心想：我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友。等他到达左边这座山的庙看到他的老友之后，大吃一惊！因为他的老友，正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。
他好奇地问：“你已经一个月，没有下山挑水了，难到你可以不用喝水吗？”
左边这座山的和尚说：“来来来，我带你去看。”
于是，他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今，终于让我挖出井水，我就不必再下山挑水，我可以有更多时间，练我喜欢的太极拳。”
很多时候，我们也如故事里的两个和尚一样，每天，看着自己和同事做着同样的事情，同时上班，同时下班，好像一直都是这样的。然而突然有一天，同事升职了，加薪了，跳槽了，你却迷惑了。因为，在你没看到他的时候，他都在默默“造井”。其实，你也可以做个“造井”人。而且可以努力造出更多更好的井。假以时日，升职加薪跳槽的会是你。
所以，做一个“造井”人吧。一边工作，一边充电，以同事为进步的标签，步步为营，攀上人生的高峰。
莲心智慧之向上：笨鸟先飞，勤能补拙。欲穷千里目，更上一层楼。
退步原来是向前
不少人在毕业的时候，总是心气很高，觉得自己“寒窗十载”，学成归来，正是大展身手的时节。一般的工作根本就不放在眼里，你就是好高骛远了。眼高手低。不肯低就。就像天龙八部里面的真龙棋局一样，后退一步说不定能迎刃而解呢。”
龙虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上，模拟一幅龙争虎斗的画像，图中龙在云端盘旋将下，虎踞山头，作势欲扑，虽然修改多次，却总认为其中动态不足，适巧无德禅师从外面回来，学僧就请禅师评鉴一下。
无德禅师看后说道：‘龙和虎的外形画得不坏，但龙与虎的特性你们知道多少？现在应该要明白的是龙在攻击之前，头必须向后退缩；虎要上扑时，头必然自下压低。龙颈向后的屈度愈大，虎头愈贴近地面，他们也就能冲得更快、跳得更高。’
学僧们非常欢喜的受教道：‘老师真是一语道破，我们不仅将龙头画得太向前，虎头也太高了，怪不得总觉得动态不足。’
无德禅师藉机说教道：‘为人处事，参禅修道的道理也一样，退一步的准备之后，才能冲得更远，谦卑的反省之后才能爬得更高。’
这便是一个典型的哲理思维：没有后退，也就无所谓向前；有时后退，是为了蓄积更多的力量向前。
莲心智慧之谦卑：手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。
批评你因为看重你
你新进一家公司上班，和你一起去上班的还有一个同事。一周时间过去了，上司总是批评你，而从不批评你的同事。但是你觉得你同事还没你做得好。你为此耿耿于怀。然后一个月过去了，你发现你已经做得能基本上不受批评了，而你的同事，却被抄了。你开始明白，原来，有时候受批评绝对是一件好事。
有一位在森林里修行的人，非常的纯净，也非常的虔诚，每天只是在大树下思维，冥想，打坐。一天，他打坐感到昏沉，就起身在林间散步，偶然走到一个莲花池畔，看到莲花正在盛开，十分的美丽。
修行人心里升起了一个念头：这么美的莲花，我如果摘一朵放在身边，闻着莲花的芬芳，精神一定会好得多呀！于是，他弯下身来，在池边摘了一朵，正要离开的时候，听到一个低沉而巨大的声音说：“是谁？竟敢偷采我的莲花！”修行人环顾四周，什么也看不到，只好对着虚空问说：“你是谁？怎么说莲花是你的呢？”
“我是莲花池神，这森林里的莲花都是我的，枉费你是个修行人，偷采了我的莲花，心里起了贪念，不知道反省，检吋，惭愧，还敢问这莲花是不是我的！”空中的声音说。修行人的内心升起了深深的惭愧，就对着空中顶礼忏悔：“莲花池神！我知道自己错了，从今以后痛改前非，绝对不会贪取任何不属于自己的东西。”修行人正在惭愧忏悔的时候，有一个人走到池边，自言自语：“看！这莲花开得多肥，我该采去山下贩卖，卖点钱，看能不能把昨天输的钱赢回来！”那人说着就跳进莲花池，踩过来踩过去，把整池的莲花摘个精光，莲叶全被践踏得不成样子，池底的污泥也翻了起来。然后，他捧着一大束莲花，大笑扬长而去了。
修行人期待着莲花池神会现身制止，斥责或处罚那摘莲花的人，但是池畔一片静默。他充满疑感的对着虚空问道：“莲花池神呀！我只不过谦卑虔诚的采了一朵莲花，你就严厉的斥责我，刚刚个人采了所有的莲花，毁了整个莲花池，你为何一句话也不说呢？”空中莲花池神说：「你本来是修行人，就像一匹白布，一点点的污点就很明显，所以我才提醒你，赶快去除污浊的地方，回复纯净。那个人本来是个恶棍，就像一块抹布，再脏再黑他也无所谓，我也帮不上他的忙，只能任他自已去承受恶业，所以才保持沉默。你不要埋怨，应该欢喜，你有缺点还能被人看见，看见了还愿意纠正教导你，表示你的布还很白，值得清洗，这是值得庆幸的事呀！
批评里面含有希望你改正的意味。也就是有一份别人寄托给你的希望。所以，批评是别人对你看重的一种体现。如果能以这样的心态来看待批评，批评就变成了一种指明方向的鼓励。
莲心智慧之批评：批评，是为了不犯错误和少犯错误，能够得到批评是一种幸运。
莲心智慧之祥和：为别人而忙，同时也让别人为自己而忙。
成为大海里的一滴水
小叶是一家公司的创意总监。平时工作兢兢业业，井井有条，可圈可点。但是却孤僻清高，不讲人情。下属们对此都不喜欢却也不敢多言。而小叶自己认为，我有的是能力和实力，其他的不重要。然而好景不长，不久，部门经理找小叶谈话，原来是下属们一起向部门经理反映小叶太孤僻，大家都敬而远之，合作起来太难，工作效率不高。部门经理说：“虽然你的才华和能力是无可挑剔的，但是你一个人也不能当一组人来使用。这是站在公司立场上说的。”小也就这样失去了原来的位置。
处在职场中，没有那个位置是长久为我们停留的，时刻都是岌岌可危的。一个公司就是一个整体，如果你不能融入，不能和同事们保持良好的关系，那么，你已经站在这个公司的门外。
佛祖释迦牟尼曾考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”
弟子们都回答不出。
释迦牟尼静坐在莲池之上，看着睡莲上的一滴露珠静静融入池中，消失不见，然后含笑说：“把它放到江、河、湖、海里去。”
要想保持自己不再公司里“消失”，就要融入同事之间，成为公司大海里的一滴水。融进人群里，缺点会渐渐被人群所掩盖：大家熟悉了之后，会有意识地包容对方，缺点一旦被人包容了，不凸现出来，也就无所谓缺点了。这是某种意义上的完美。
所以，敞开心扉去融入你所在的集体吧。爱默生说：“找到朋友的唯一办法是使自己成为别人的朋友。”先去包容对方的缺点，把对方包容成一个“完美”的人，对方会因此喜欢你眼中的自己，也就乐于与你做朋友，反过来也会包容你的缺点，将你包容成一个完美的人。这便是人际交往中最完美的境界。
莲心智慧之合群：从合群中广结人缘，从工作中发挥热忱；从节俭中乐于喜舍，从勤奋中创造明天。
