第2197章 元神三分，九灭重生

“九，为数之极，五，为数之中，九五者，至尊也。上古时期，神州大地三教并立，百家争鸣，儒释道三教呈鼎立之势，然则有天纵之人横空出世，以一己之力抗衡百家，欲一统神州，致使神州大地战火连绵，乱世纷争，儒家之主孔夫，带领儒家十杰欲结束纷争，不料惨遭失败，儒家近乎灭门，传承被断，消失在神州的舞台，一万年后，一位少年穿越星海而来

两个主角，两个世界，两个不同生活，两个不同的经历，能否在一起！记忆初世者——忆忆花，没有他的改变，异缘石的牵连，而答案就在眼前！

现代少年叶天穿越异世，却面临弱肉强食，杀戮遍地的乱世！这里是强者的领域，神魂修道法，肉体炼金身。少年以血祭大法筑基修炼、一路杀人夺宝，更纵横六国战场，大杀四方图腾……他的强者信条是：凡与我为敌者，一律不留余地，赶尽杀绝！

一起不是意外的意外，几个地球上的小子开始了自己新的人生旅途。洪云去向了绚丽奇幻的魔法世界，而他的朋友却来到了一个高度发达的科技星球，二人为了能回到地球，各自开始了自己的努力。在百万光年的距离内，几万年的时间里，曾经的朋友时敌时友，为了各自的生活和目标，开始了属于他们各自的精彩。

与天下争锋，不过是想活得精彩；为红颜流血，不过是想成为一个真正男人；为武道献身，不过是想长生不死。七尺身躯，铁血男儿，战于疆场，睡卧美人，皇图霸业，谈笑间，已然在手，武道之仙，即便踏天，风云我辈，在所不惜！

市长太太、金融女职员安欣身陷权力、金钱和爱情的黑色漩涡，面对身为市长的丈夫的背叛以及朋友和上司的陷害，她沦入被贪欲吞噬的兽性人群之中无法出离。魔幻的遭遇和神秘的梦境将她带入了现实和迷幻的双重世界之中，魔咒一样的预言在现实中频频实现。

天地灾变，世界阴暗污秽之气爆发，只有炼武内壮强大气血，才能抵抗！这不是人们认知的末世，乃是全新的末武！武学不再是简单的打打杀杀，人类在不断摸索与进步中，逐渐给武功注入各种新鲜好玩乃至职业元素。有若紧箍咒的镇梵曲问世，便是有心之人图好玩研发出来。启蒙教武，则是幼师针对小孩不喜学武而用心设计！关键，面对末世，人们不再沉默，而是借助天网，积极在网站上互惠互助！作为一名从这样大背景下重生的失意之人，高成意外成为了掌控雷电的上帝，以及幕后大boss上帝之手！

在莫比乌斯湖（全职猎人）的中心，生长着一棵贯通诸世界的世界树，在犹如创界山一样的世界架构上，每越过一次世界线的分割，一些“全新”的东西也自然会跟着出现。这样波澜壮阔而又充满幻想感的旅途，有时会让人产生犹如置身史诗级RPG游戏之中一样的感觉，类似的经历，或许每个人都有至少一次的心向往之。除非在开局的时候……

职场女王暗恋自己上司告白失败，国际雇佣兵出身的俊俏保镖男主走进她的生活，保护她、治愈她……

【疯丫头出品】试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！林黛玉，原是灵河岸上的绛珠仙子，只为偿还甘露之恩，便倾尽一生的眼泪。而我，穿越到红楼化身黛玉，却不愿身陷她与贾宝玉满是凄凉的宿命中，不愿悲戚流泪，毅然决然选择离开。我既是黛玉，就要做一个别样的黛玉。以为可以冷眼观世，却在遇到用整颗心来呵护我的他后，再次沦陷既定的轮回。原来，我只是林黛玉的一滴泪……

中国古代文学史话：清末四大谴责小说》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力。

《菊与刀》是研究日本的经典性著作，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”，是了解日本和日本人的公认最佳读本。菊花是日本皇室的家徽，而刀则是日本武士精神的象征，《菊与刀》作者用日本最具象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。本尼迪克特是著名美国民族学家、女诗人，是美国人类历史学派开创人博厄斯的学生，也是其学术继承人。1923年在哥伦比亚大学获博士学位，从1936年起代理哥大人类学系主任。她与美国人类学家米德一起，结合心理学的研究，形成博厄斯学派的一个支派，即“心理学派”或“民族心理学派”、“种族心理学派”。

本书为散文集，内容有母亲对女儿的舐犊情深，有游子魂牵梦萦的故乡情结，有点赞繁华都市的情韵，有开卷有益的书香情思，有回归自然的览胜情境，有大块朵颐的美食情趣，还有朋友之间的友情、生活情事的点点感怀。全书一百多篇散文，是作者对生活细致入微的观察与人生的领悟，充满了作者对文学的热爱，对家乡的热爱，对生活的热爱。

最初的时候我们还很年轻，我是指当时我和史蒂文负责销售工作，同时又和保罗一起开发新产品。我们很乐观，觉得应该能够发展得更快，那时的一个个项目也总能让我们热血沸腾，而且有些产品从来没有申请过版权。现在回过头来看，如果我们当时没有那么轻狂，那些产品就可以做得更完美，很多错误也就能够避免了。

她是温十香，温太师府里的掌上明珠，自小过惯了衣来张口饭来伸手的生活，娇蛮任性却也心地善良，不认输，不服气，不听话。调皮捣蛋样样拿手，琴棋书画样样不会。打架斗殴酒醉，逃课踢馆全会。他叫百里辞，长安书院里的年轻夫子，勤俭节约，温文尔雅，谈笑间风流倜傥，吟词赋博学多才。不喝酒，不赌博，不逛青楼，却是心思缜密，腹黑难敌。本以为诗词歌赋仅会，又怎知骑射剑术乏味。品行样貌上等，文攻武略卓越。劣根学子遇上完美夫子，一二较量，三番比文，四回斗武，书院里乱作一堂。刁蛮千金对上一介布衣，五千白银遣之不走，六次上门告发恶行。罚跪下蹲日日不少，诗书礼乐慢慢调教。出师离书院，回首百里辞。教书教礼还教追男人，果真好夫子也！十香道：“夫子，请赐教！”情节一：某日，太阳当空照，花草点头笑。夫子白雪衣，十香挥墨毫：“上下四条脚，落地呱呱叫。一叫稻香早，再叫夫子笑。夫子，我这诗做得好不好？”夫子侧眉眼，斜目笑十香：“押韵，甚好！”转而低眉弄白衫，泼墨却难消，夫子蹙眉道：“此墨甚好，可持久用之。”十香气倒！情节二：小女子，动春心。夫子瞧破，上府门告知太师曰：“汝女初长成，暗动春心扰读书人之清静，请责之。”傍晚，十香回府。其父曰：“小小年纪，不知羞耻。罚女戒，抄三百。”自此，十香恨夫子。情节三：荏苒时光捎人醉，十香已至出阁时。大喜日，某夫子一身白衣上门。太师问：“夫子怎这般打扮过来？”夫子曰：“娶妻当娶贤，嫁夫当嫁穷。小生无财却多才，十香交予我，定然调教妥当，来年定赠太师外孙也！如何？”太师：“.”嫁衣脱身，凤冠弃地，十香转身唤家丁曰：“将此人拖出去，乱棍伺候之。”遂而，圣贤曰：切记，莫惹刁妇也。