大出版家、大学问家、大政治家王云五，我说他曾经“扶乩”，你一定说我在危言耸听。唉！是真的。近日我披星戴月、头昏眼花，拼着老命在写“王云五传”。一部《王云五全集》，一部《王云五先生年谱初稿》，再有一部《商务印书馆与新教育年谱》，都是上百万上千万字的大书，让我弄得纸页翻飞。边看边叹息：“这老先生，也太能写了！”没想到书中指出，这还只是王云五文字的一部分。抗战时期，他写了九年日记，有一千多万字，存放在香港亲戚家中；没想到日本人占领香港，那位亲戚因为惧祸，一把火都烧掉了。其中有多少重要资料啊，心血啊！弄得王云五好痛心，从此很久没再记日记。
直到一九六二年的一天，王先生在台北心情尚好，突然觉得旧日的创伤已经抚平，官又做到“行政院”副院长，很有些乏味；自觉老之将至，趁现在七十六岁年龄，精神尚可，写一部“自撰年谱”吧。他思考了一天，便动起笔来。三年之中，他辞去官职，一面做大学教授，一面做台湾商务印书馆董事长，一面写他的年谱，一写就是三百万字，年龄也到了八十岁。众人劝他正好此时出版，王先生不肯，自觉篇幅太长，另外其中私密的事情也有许多。当然，王先生满目沧桑，胸中自有雄兵百万，倒也不怕什么糗事见人，只是八十大寿之际，他在人们心目中，实在都是大好人物。
生日那天，他跑到医院去“避寿”，没想到蒋介石亲自来到他家中，打着牌匾“弘文益寿”，为他祝福。王云五连呼“折煞折煞！”如此之高的社会威望，自然要对自己、对社会承担责任。于是他从三百万字的“自撰年谱”手稿中，摘出一百二十万字，出版了《岫庐八十自述》。这篇幅也不小了，其中惊人之语也不少，十年前大陆出版了他的节录本，只有二十万字，是由王云五的大公子王学哲摘编的版本。直到去年，那部全本才由九州出版社出版，该社的张海涛总编辑告诉我，一字未删。这倒让我想起七年前，大陆出版的《商务印书馆与新教育年谱》，书中经常见到“此处删去××字”一类括号文字，看上去有些滑稽，又让人想起《废都》的文字奇观，但那是贾平凹在做虚拟调侃啊，彼一时，此一时，社会总是要进步或退步的。
说远了，言归本文题目。我写“王云五传”，重点在读《王云五先生年谱初稿》，此书是王云五的学生王寿南写的，他能读到王云五许多未发表的资料，包括那部“自撰年谱”手稿，书中引用不少。其中一段写道，王云五十岁时，父母因其多病，让他每周去一个李老师主持的“仙坛”，求得神仙保佑。没想到王云五见到李老师扶乩时，如神仙下凡，竟然在沙盘上写出字来，于是倍感惊奇，信以为真。李老师也说王云五有仙骨，决定收他为徒。确定在某日，为王云五穿上小型袍褂，戴上金顶小礼帽，三叩首后，跪着念一经咒，然后在沙盘上方手持乩木，过一会儿，乩木果然自己动起来，在沙盘上写出一行字，王云五个子小，看不见，李老师念道：“余乃文昌帝君下降也。汝王齐颇具仙骨，勉之，勉之。”就这样王云五入了道，法名“王齐”。在此鬼混期间，王云五还见到盛宫保宣怀前来扶乩，保佑父亲平安，李老师唱道：“羲皇之后有斯人，孝子贤孙证夙因。”王云五听来是在拍马屁，自觉神仙不会这样说，于是对扶乩产生了动摇，他的迷信也渐渐觉醒。这些都是《王云五自撰年谱》手稿中的片段，不是我的杜撰。
