七月二十一日 林芝—拉萨
早上6点半，我们就离开林芝风情大酒店，开始了拉萨之行。昨天这个时候酒店就开自助餐了，不知道今天为什么推迟了开餐的时间。上了车，华、俊、小姚三位女士说我们不能饿着肚子赶路，于是就收齐了众人手中的早餐券，下车去了酒店的自助餐厅。10分钟后，三位女士手中拿着几个快餐盒回来了。上了车，俊女士气愤地说：“酒店说我们昨天没有事先预定今早就餐的时间，所以他们就把今天早餐的时间定在8点钟。”早餐时间不固定，而且还要事先预约？真是闻所未闻，难道一个大酒店里只住了我们几个客人？真是令人费解。不得已，三位女士与酒店交涉后，酒店给我们准备了6个快餐盒权作早餐，每份早餐盒里有一个煮鸡蛋、一块蛋糕和一包榨菜。
三位女士还在愤愤不平地议论着，彦先生说话了：“将就点，算了吧。”我和炎先生也一起打圆场，三位女士才停止了声讨。于是每人分到了一份早餐，大家在车上将就着吃了一顿很不愉快的早餐。
我们的中巴车行驶在林芝通往拉萨的318国道上，林芝的公路全线都是柏油路，路面虽然不宽敞，但是路况较好，加之林芝属西藏海拔较低的地区，因此大家在这里比较适应，行车途中也感觉不到很疲劳。
林芝位于西藏的东部，这里海拔低，多高山，因此景色是一山分四季，十里不同天，气候温和。
行车途中游览卡定沟景区。卡定沟景区位于林芝县境内，318国道边，尼洋河畔，距八一镇27公里。这里海拔2980米，冬暖夏凉，气候宜人，是避暑度假的绝佳之地。卡定，藏语意为“天上人间”。我们进入了卡定风景区，只见森林茂密，花岗岩壁大气磅礴，山清水秀，鸟语花香，的确分不清是在天上还是人间。刘导游引导着我们观看落差近200米的天佛瀑布，在她的指引下，我们看到了瀑布中的一尊天佛，天佛面目慈祥，左右还有男女护法，仿佛在保佑前来参观朝圣的客人健康平安。
在景区的标记前留影以后，我们继续朝着卡定沟的深处走去。拐了两个弯以后，巍峨的险峰迎面而来，沟内奇峰怪岩林立，云雾漫舞于山峦之间。这里古树参天，花草繁茂，一派世外桃源的景象，我们如同进入了仙境一般。来到这里，我才知道天佛瀑布的流水是从山峰顶部下方的一个圆形山洞里流出来的。喷涌而出的巨大瀑布从天而降，近200米落差的瀑布飞流而下，蒸腾起来的雾气顿时弥漫了整个沟谷，这种景象的确壮观。
我们在天佛瀑布前的一条旅游小路上转了一圈，在返回的途中，看见一棵两三人合抱的古木横卧在沟谷的岸边，古木形成了一个连接两岸的独木桥。我们在独木桥上依次站立留影。彦和炎两位先生精力旺盛，走过独木桥去攀登对面的一个小山峰去了，我们4人和刘导游则顺着原路返回景区大门口。
上车后我们继续前行，下一站是游览巴松错。巴松错又名错高湖，藏语意为“绿色的水”。巴松错位于林芝工布江达县雪卡区境内，距工布江达县55公里，距离拉萨300多公里。巴松错是西藏东部最大的堰塞湖之一，也是红教著名的神湖。有资料介绍，巴松错景区集雪山、湖泊、森林、瀑布、牧场、文物古迹、名胜古刹为一体，景色殊异，四时不同，各类野生珍稀植物汇集，实为人间天堂。
站在停车场上，巴松错的景观尽收眼前。巴松错的形状如镶嵌在高峡深谷中的一轮新月，长约12公里，湖宽几百至数千米不等，湖水最深处60多米，湖面海拔3469米，总面积为37.5平方公里。
巴松错有一个湖心岛——扎西岛，据称此岛是一个“空心岛”，岛与湖底不相连，漂浮在湖面上。我们沿着台阶走到湖边，清澈的湖水碧波荡漾，令人赏心悦目。过了一个长长的木制浮桥，我们就登上了湖心扎西岛，岛上的错宗工巴寺就耸立在眼前。错宗工巴寺建于唐代，是西藏红教的著名寺院。红教尊崇生殖器，在寺的台阶下面，一左一右放置着一对男女木制人形偶像，木偶的生殖器抽象而夸张。几个女士在木偶前嘻嘻哈哈了一阵，随后留影权作纪念。我们在错宗工巴寺里观光了一遍，然后下了台阶，环岛游览起来。岛上树木花草繁茂，有一株巨大的桃树，还有松连理树以及十二生肖树。
中餐是在路边的餐馆里吃的，这是一家四川风味的餐馆，里面很干净。华女士点了一盘藏香猪肉、一盘尼洋河鱼，还有几个家常菜。菜的味道不错，几个女士也吃到了几天来念念不忘的藏香猪，心情非常好。
餐后我们继续前行，不久刘导游就带着我们去林芝高山茶叶有限公司购物。品茶、购茶都是老套路了，由一个长相漂亮的四川妹子演讲品茶的技巧，我们品尝了藏王御茶、西藏雪茶、雪地冷香，三种茶的小盒包装全国统一零售价都是320元，现场购买只要100元。看着四川妹子卖力地推销茶叶，还有刘导游期待的目光，我们三个男士也不好意思拍屁股走人，于是就一起买了600元的茶叶，委托四川妹子帮我们邮寄。三个女士真是厉害，她们只品茶不买茶叶不说，还打算把四川妹子已经开了包的茶叶带走。也许是我们的购物行为让四川妹子感到满意，她居然同意了，条件是只能自己拿东西装茶叶，于是三个女士拿出了一个塑料袋，把尚未喝完的三种茶叶倒入了塑料袋中。
我们乘车继续向拉萨方向前进，一路上318国道都是在群山之间穿行，公路两边是大片的森林和草地。米拉山口海拔5010米，是林芝与拉萨的分界线。我们经过米拉山口时，徐师傅停车让我们拍照。下了车，我就感觉头发涨，胸闷，加之山口风大，气温低，不适感更甚。问了其他人的感觉怎样，大家的反应与我一样，于是我们在米拉山口的标记前留影后，赶紧上了车离开这里。
过了米拉山口，我们仍然在群山之中前行。不过，公路两边的景观与林芝相比大为不同，山上基本以草木为主，树木稀少，越往前走越是难以见到山上有树，不过在公路的两旁长着稀疏的树木，可能是当年修建公路时人工种植的。前行了一段路以后，公路的左边可见大片的草场，而公路右边的农田里种植了大量的青稞和油菜。此时正是油菜花盛开的季节，大片金黄的油菜花出现在眼前，既使人眼花缭乱，又让人心情舒畅。几个女士心情特好，大喊着停车照相，于是我们让徐师傅停下车，大家进入油菜花地尽情地拍照。
沿尼洋河前行不久，我们到达了松赞干布出生地。在这里稍作停顿，大家在松赞干布纪念碑前留影。随后我们继续前行，一路直达拉萨。
到达拉萨时已经是晚上8点10分了，这时候太阳还没有落山，我们先赶往旅行社安排的餐馆吃晚餐。拉萨海拔3750米，到了这里后，我就感觉到有明显的高原反应，头涨、胸闷与心慌一齐袭来，食欲不振，硬着头皮吃了一碗米饭。晚上入住拉萨福鑫源大酒店，简单地洗刷一番，10点钟就上床休息，但由于大脑处于缺氧状态，躺在床上始终难以入睡，凌晨2点以后稍稍入睡，但稍一翻身就醒了，如此反复多次。
七月二十二日 拉萨一日游
躺在床上难以入睡，只好起床。由于睡眠质量差，有些头重脚轻的感觉，人也没有什么胃口。想到今天要在拉萨活动一天，要有体力做保证，7点半钟我独自到一楼的自助餐厅，忍受高原反应带来的不适，草草地用了早餐。
9点钟的时候，在蒙蒙细雨中，刘导游和徐师傅接我们去参观罗布林卡。罗布林卡就在拉萨市区，从酒店出发很快就到了。罗布林卡是一处集自然景观和人文景观为一体的大型古代宫廷式园林。罗布林卡藏语意为“宝贝园林”，是历代达赖喇嘛的夏宫，如今已被列为世界文化遗产。经过200多年的扩建，全园占地36万平方米，建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林。
进入园内，顿时觉得罗布林卡规模宏大。只见园内绿树成荫，遮天蔽日，古老的苍松翠柏层层叠叠地遮掩住几幢华丽的宫殿。我们今天要参观四座达赖喇嘛的宫殿，为节约时间与节省体力，我们每人花了10元坐上了园内的观光车。观光车驶过树林后我们就看到了罗布林卡，只见罗布林卡金顶金屋檐加上明黄色的窗帏，在阳光下熠熠生辉，四周艳丽的鲜花簇拥着罗布林卡，显示出非凡的华贵气派。
我们连续参观了五世、十三世、十四世、八世4个达赖喇嘛的宫殿，4座宫殿散落在园林内，好在一路有观光车代步，我们也不觉得累。4座宫殿中，只有十四世达赖喇嘛的宫殿最大，也最气派，宫殿内保留了他曾经使用过的物品。
我们参观布达拉宫的时间定在12点半钟，11点钟我们就从罗布林卡出来，上车后直奔布达拉宫。
“布达”是“普陀”的音译，“拉”是藏语的敬意，“布达拉宫”意为观世音菩萨在雪域高原为普度众生解脱之岛。布达拉宫红白色建筑相间，整个建筑依山修建，规模宏大，巍峨壮观，被誉为世界屋脊的明珠。据资料记载，这座世界最高的宫殿始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。早期的建筑已毁，我们现在看到的是清代所建，是17世纪以来的历世达赖不断扩建的成果。布达拉宫占地面积36万多平方米，高177米，东西长360米。红宫居中，白宫横贯两翼，裙楼重叠，气势磅礴，是集宫殿、城堡、灵塔和寺院于一体的宏伟建筑。红宫主要用于供奉佛神和宗教事务，内安放着前世达赖的灵塔；白宫是达赖喇嘛的冬宫，是旧时西藏地方政府的办事机构。
我们从布达拉宫右侧的一个入口处进入了宫殿区，顺着长长的斜坡往上爬。弯弯曲曲的斜坡其实并不很长，如果是在内地用不了多久就上去了，但这里接近海拔4000米，走过一个斜坡后就感觉到心慌气短，上气不接下气，大家只好边休息边拍照减缓身体的不适。想着刘导游说的参观布达拉宫的时间限定在一个半小时以内，稍事停留后我们只好接着往上爬。如此几次反复，终于走完了斜坡，走到一个水泥平台上，看着一个个的游客站在这里大口地喘着粗气，我们也停下来歇息了一会。
进入宫殿内，只见里面的房间很多，一个接一个，但房间普遍不大，远不如内地寺庙里的宽敞。房间里供奉着一个个的佛像，供善男信女们跪拜。宫殿内不允许拍照，我们只能在游客群中一路行走着，基本上是走马观花地在宫殿内走了一圈。出了宫殿，我们在一个斜坡的拐弯处照合影，一家藏民说说笑笑间主动加入了进来，我们一起合了影。
在嘈杂的旅游餐馆里吃过中饭后，我们乘车去大昭寺。大昭寺，又名“祖拉康”，藏语意为“经堂”。寺内供奉有释迦牟尼12岁时的等身镀金像，以及松赞干布和文成公主、赤尊公主的塑像。
资料上说，大昭寺殿高4层，建筑的金顶、斗拱为典型的汉族风格，碉楼、雕梁则是西藏样式，寺内有长达千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》等珍贵文物展示。
大昭寺是拉萨最早的建筑，至今已有1400多年的历史，在藏传佛教中具有无比神圣的地位。国内寺庙大门均向南开，但大昭寺门却向西开，据称这是因为当年文成公主笃信佛教，唐朝是往西取经，所以文成公主设计的这座寺门面向西方佛教圣地。大昭寺主殿上方，装饰着特有的铜鸟、宝瓶、金鹿、法轮，金碧辉煌。
大昭寺门前的广场上左右各矗立一根高高的经幢，远处就能看见。在寺门前的左侧，众多来自四面八方的藏族信徒们旁若无人地跪拜磕头。我们在此驻足观望，仔细地观察着藏族信徒们磕头的动作：双手合十高举过头，再移至面部、胸前，然后全身伏地，两手前伸，额头轻叩地面，呈五体投地状，口中不断念诵经文，如此往复……这也许是世界上最为虔诚的祈祷方式了。
刘导游介绍，在藏传佛教寺院中，大昭寺的建筑规模并不大，但它是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。它的地位和影响独占鳌头，令其他寺庙难以望其项背。所以，大昭寺在藏传佛教信徒心中具有无比神圣的地位，是他们心目中的圣殿。
我们走进寺内，随着参观路线前行，只见寺内光线晦暗，香火鼎盛，酥油味缭绕。永不熄灭的两排酥油灯供奉在佛殿前，见证了不惮艰险、不惧千里来到拉萨的朝圣者的虔诚。佛殿是大昭寺的主体，里面深邃晦暗，供奉了佛祖释迦牟尼的佛陀造像，还供奉了强巴佛、无量光佛、千手千眼观音等佛像，以及无数由金银珠宝等名贵材料制成的佛经、唐卡等镇寺之宝。古老的佛像安放在一间间的小室中，我们只能透过隔离网观看。室内灯火黯淡，仔细观看神态各异的佛像，或相貌堂堂，或其貌不扬；或慈眉善目，或凶神恶煞。在幽暗微光的映射下，显得更加神秘莫测。
寺内人头攒动，声音嘈杂，空气浑浊。我们一路在参观路线上前行，边行走边听导游的解说。沿途看到一些藏族信徒们在佛像前叩拜，一位手拿酥油瓶的男子一路往酥油灯里加酥油；另一位穿着简朴、领着一个孩子的藏族妇女，手里拿着厚厚的一元纸币，在每一座佛像前叩拜并送上几张纸币。此情此景，如此虔诚，只有在西藏才能看到。
