第202章 耍皇帝阮玉辰

【已完结】现代“炽焰杀手”阎诺，魂穿异世，降临于夙府懦弱五小姐身上。自此，她的生活偏离了原来的轨道，身边更不时出现离奇怪案，明察、追捕、探索，为生者请命，为死者洗冤。原本以为，就此平静了却余生……奈何，天不随人愿……他，睁眼如魔，闭眸似妖，霸道的吻上她的薄红，火热的禁锢，隔着薄薄的衣衫紧贴，嘴角邪魅，“伤她者，虽远必诛！”－－她微微一笑，“我是要成为站在天下顶端的‘贼’。”男人完美精致的容颜上勾起一抹弧度，惊为天人，“你必定是我生命中，唯一的女人。”竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。【强强相碰，这就是一场追逐与被追逐的戏码。】

陶晴的工作内容：搞穿越，灭绝重生！陶晴的工作原则：人开挂，我开大挂！陶晴的工作理念：谁重生，我整死谁！陶晴的工作目标：附身好，天地不知！陶晴的工作现状：综以上，噩梦一场……重生终结者，陶晴喜欢这个职业，因为可以享受斗来斗去斗死人的过程，更因为可以碾转在不同的时空，然后身临其境却又冷眼旁观他们的喜怒痴怨嗔……直到有一天，她自己沦陷在别人的故事里……

叶安安穿书了，穿越到一位集万千宠爱于一身的公主身上然而却在即将走上人生巅峰的时刻死于非命叶安安想到这个设定，泪流满面：还有比这更悲催的事吗？不过不用怕!剧情在手，天下我有——当务之急是抱紧天下第一佞臣的大腿!拍马屁，送礼物，不要脸的往上贴……唐怀：公主又在撩我。1.男主东厂厂公，伪太监2.女主穿书成公主3.男女主都不是啥好人，对待敌人绝不手软，3.1v1双处甜宠文4.男主喜欢傲娇女主喜欢卖萌5.两人都是护短属性6.男主一直以为女主暗恋他ヽ(￣д￣;)ノ

十五之所以叫十五这种随意的名字，是因为她被师父捡回万花谷的时候是正月十五。云鬓花颜下，春从春游时，都说太平盛世河清海晏，暗流涌动谁人知。

唐华瑶重生了，彼时未来权倾天下的摄政王正被她推到水里差点淹死！为了未来的美好生活，长华郡主只得捏着鼻子哒哒的跑过去抱大腿。可是谁来告诉她，这金大腿风格突变整天想着造反是为哪般？这大腿是抱还是不抱啊？陆大腿离性格变得好奇怪啊！小眼神也是可怕的很！真是怪哉怪哉！陆离：我以江山为聘，许汝一世安好！卿嫁我可好？某侄儿：我家姑姑不外嫁，王爷请上门……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

前言：本小说有点慢热，跪求大大们坚持坚持。介绍：想象一下，如果把动漫死神类似的能力搬到我们所生活的现实世界，会是怎样的情景呢？身怀死神能力混迹都市潇洒装比，想想就很带感呢。当然，生搬那是同人了，咱既然投了都市，就得改巴改巴，不过我保证，改出来的会比同人类的有意思。ps：本文不是同人向作品，不含动漫的人物、情节。

宝永三年（1706年）四月七日日本萨摩藩屋久岛下屋久村雨下个不停。浅灰色的云幕笼罩着屋久岛山脉，已经连续一个半月看不到屋久岛的最高峰宫之蒲岳，下屋久村的三十三间草房都生出了惨绿的青苔。数十人聚集在村中央一栋大屋门前，在雨幕中拥挤着，发出低沉的嘟哝声。深红色泥浆淹没他们枯瘦的脚腕，那是用来刷涂墙壁的红色涂壁土的颜色，这个屋久岛山深处的村落正在融化于连绵大雨之中。透过墙壁上的破洞，能看到两个男人坐在屋子当中。水珠滴滴答答落入火塘，腾起呛人的烟雾。

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在变强的道路上，总有着各种各样的阻碍，作为一个走在变强道路上的人，我们要接受，并且渡过……呵，傻子才会接受，傻子才会渡过！作为一个决心要逆天的人，人挡杀人，佛挡杀佛！重生者想要杀掉我？不好意思，我有着丰富的装逼经验;穿越者想要取代我？呵，我自己都不知道我那么厉害呢;天道？不好意思，你就给我低到尘埃里去吧！妹子？妹子……呃……

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《韩非子》是中国古代著名思想家韩非的著作，共有文章五十五篇，其文章风格严峻峭刻，干脆犀利，在先秦诸子散文中独树一帜，为法家集大成之作品。该书就其主体来看，是一部政论性巨著，它重点阐述了法、术、势相结合的法治理论，其目的是为专制君主提供积极的主张，达到了先秦法家理论的最高峰。时至今日，《韩非子》对于我们了解中国的社会政治、思想文化仍有较强的借鉴意义。本书甄选了《韩非子》最精彩的篇章，对原典作了精准的注释和翻译，便于您更好地品读国学精粹，感知先贤智慧。

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姚玉被鸳鸯佩带到了古代，没有谈情说爱过得她，一来就变成了新娘子，糊里糊涂的嫁进了王府，而娶她的王府三公子，却是个爹不亲娘不爱的人，两个命运相似的人，要如何面对王府中的争斗，如何面对重重难关！

礼教本身就是祸乱之源！墨子雄辩滔滔地向儒家阵营发起攻击。他是思想家，更是行动派。本书以墨子及墨家思想的核心主张为线索，勾勒出了墨子及其学派的思想和实践活动的轮廓：墨子出身于庶民阶级，却主张封建礼教本身就是动乱的根源；墨子雄辩滔滔，以“兼爱”为武器向儒家阵营发动猛烈攻击，反覆冲撞层层壁垒，批判封建礼教支持者言行不一、矛盾可笑；墨家不是只会辩论，他们同样重视身体力行，墨子提出“非攻”主张，也亲自带领门徒为实践信念而奔走于各国，用行动证明，在那样的乱世中，墨家的主张确实有其合理性，也深具价值。