知觉逐渐恢复后，我常常到外面行走。
秋日傍晚，夕阳斜照，景物很亮，拖着长长的影子。忙碌奔走的人们就像历史资料片里的影像，一蹿一蹿快得出奇。自己则仿佛是在看电影，有一种置身事外的感觉，好像周围的生活与自己不属于同一时空，对忙碌的人们感到好奇和不可理解，想置身其中似乎不可能，于是无缘无故地想流泪。
直到太阳沉入地平线，景物变得朦胧，仿佛电影散了场，才略微有了正常人的欲望。想吃东西，想运动，想发泄身上多余的精力。对着闪烁的霓虹灯意乱神迷，一种懵懵懂懂的春情在心里发酵，迷迷惘惘地困扰着、折磨着少年的心灵。
梦幻般的少年时代，冬眠般的沉睡，惊蛰般的醒来，飘乎乎浮云般的神志……这一切组成一幅印象派图画，留存在心灵的墙壁上。
（1981年8月）
性的觉醒
青春时代是美好的，与青春相伴的，当然有性意识的觉醒与萌动。没有性的饥渴、性的困惑、性的紧张和性的无奈，青春就会是苍白而没有色彩的。
记得最初性意识的萌动是在小学高年级时。当时，八个样板戏正大行其道，电影、广播、戏剧几乎都是样板戏的内容。那天，我边写作业边听收音机里播放的歌曲。忽然，一曲清纯的《北风吹》在房间里荡漾起来，那是著名歌唱家朱逢博演唱的。这首歌我以前听过多少次，但从未像这次那样令我震撼。声音中有一种好像是从青春少女身上散发出的单纯、清亮和柔婉，我惊诧世界上还有这么好听的声音，就像被电流击中一样呆住了。那声音又如同惊蛰的春雷，一下子唤醒了在我身体里蛰伏的荷尔蒙。随着流淌的旋律，青春的热血在体内奔流冲撞，产生了一种难以言说的强烈冲动，喜儿，成了我心中的第一位女神。此后，我开始对女孩子有了一种别样的眼光和别样的情怀。
性的萌动自然也会产生幻想，这些想象一般集中在女人的前胸和下体，当然，那都是不可言说的。一次学校组织看电影《列宁在一九一八》，这本是一部反映新生苏维埃政权与反动势力斗争的影片，但影片中有一段芭蕾舞《天鹅湖》的场景。舞台上白天鹅与王子翩翩起舞，白天鹅穿着蓬起的纱裙，露出洁白颀长的大腿以及两腿中间的褶皱；王子的紧身裤则将大腿中央的鼓包显露无遗。音乐和舞蹈是柔美的，而我们却在台下看得耳热心跳、血脉喷张。在当时那种思想禁锢之下，居然能够让这样的影片在小学生中间放映，也算是一个奇迹。《列宁在一九一八》这部电影以后又看过不止一次，其他情节都忘得差不多，只有这一段却深深地印在脑海里。
上中学时，一本《保尔的故事》让我有了爱情的意识和做爱的冲动。这本书令我感动的一段情节，是保尔离家逃亡前在冬尼娅家过夜的情景。他们相拥相吻，青春的热血流淌，却双双坚守着神圣的底线，这让我感动，也让我自惭形秽。因为那时，我已经有了手淫的经历，我已深知抵御性冲动的艰难。
最难启齿的，还是偷看了父亲藏在箱子里的一本禁书。书名《性的知识》，完全彻底地讲解男女生理结构和做爱过程。当我一个人在家时，偷着翻看了放在大衣柜顶端的那个皮箱，箱子里藏有父亲的秘密。其他物件我不感兴趣，但这本书却一下子吸住了我的眼球。可想而知，一个十六岁少年看到这样一本书时的心情，可谓惊心动魄。激动、渴望、战栗、慌乱；犹如在我的身体内引爆了一颗核弹，把我炸得体无完肤。我不知那个白天和黑夜是如何过来的，总之，这件事没有被父亲发现。以后多次，我把读这本书当成我的最高享受，直到有一天这本书不再原处出现。
如今，当我回忆那段青涩的岁月时，也非常庆幸自己当时没有做出什么越轨的事情，还算相对稳定地度过了那段躁动的岁月。
（2009年4月）
病小鬼缠身
疾病是一个乘虚而入的小鬼，它在阴曹地府没有位置，却常常帮阎王爷的忙。病小鬼在人间游荡，漫无目标又无所不在，谁若是身心稍有疏忽，它就像孙猴子钻进铁扇公主的肚子，在她的身体里胡作非为，直搞得她精疲力竭，气散神迷。有时，它玩厌了，会突然间抽身离开；有时，它被迫与人体内的免疫细胞或药物作战，不得不“败走麦城”；大多时候，它会长期驻守，直把人搞得生不如死，才会在某个早上悄然遁去。
本人生平第一次远行两千公里南下渝州，与众学员一起受训同住几十天。长年生活于北土，初到南国多有不适，于是嘴角长疱，嗓子眼冒火。火气稍退，肚子又出了毛病。开始感觉饭后闷胀，肠胃成了两军交火的战场，里面“咕噜咕噜”战鼓响个不停。为助“友军”一臂之力，我常平躺床上，屏住呼吸，让丹田气在腑内巡回，并冠以“气功疗法”。然而，这也保不住我常去厕所去排泄“死尸”。以后，“死尸”越来越多，“气功疗法”不仅让我有气无力，反而像泄气的皮球，令身心更加疲惫。那天傍晚在外面走了走，回来全身极度酸胀，骨节仿佛变成了木炭，又酥又脆，身体似蒸笼冒出一层虚汗，想是体内灼热的汗水都滤出来了。
第二天早上，头晕、鼻塞、厌食，躺在床上半晌，我知道：病小鬼进身了。
初时，人的精神和身体还能分家，身体不适而精神不减。到中午，竟勉强吃了两个馒头。谁知，馒头进肚，立即被痢菌围歼，顷刻变成粪便被排泄掉。每拉一次，神气也跟着泄走一点儿，如是者七八次。到后来半夜起床如厕，要手扶墙慢慢蹭到厕所，久蹲之后，站起需双臂用力死撑。
那天，众学员到白公馆渣滓洞参观，我一人像关在笼中的鸟儿，蒙着被子躺了一天。一口食没进，药却灌进去不少。到医院看病，诊断为急性痢疾。照例，这类病是不能吃东西的，要输液。我摇头拒绝，捧回几粒灵丹妙药。结果灵丹不灵，妙药不妙，吃了药后，有一种发自肺腑的恶心，小便成了枣红色，像刚泡的浓茶。
大家参观回来问我病情。按说，苦笑是最省力的一种笑，而我则连苦笑的力气都没有，只微微摇头。我在心里祈祷：病小鬼，我服你了，请您老人家行行好，赶快搬家吧，我烧高香为您送行！
（1982年4月）
散步与畅想
晚上，与一位同事上街散步。
他的老婆在外地，算半个单身汉。前一段他常去游泳，现在天凉了，只好改散步。
他领我专钻小胡同。虽然只七点多钟，四周却很安静，已略显出冬天的样子。剥脱的墙壁，一间间黑影一样的小屋，一根根电线杆，昏黄的灯光，就像舞台上的布景一样。偶尔有人走过，也是提肩缩颈，行色匆匆。
我们走在小胡同，却谈着大题目：人与社会环境。
“唉！人在这种环境中，都普遍异化了。每天除了接触书本和文件，就是一张张一本正经的面孔。在这些机关办公大楼里，很少有一点让人自由舒展、发挥本性的事情，这哪叫生活！”
“那怎样才叫生活？”
“理想的生活应当是：既有那种原始的、田园诗般的从容，又有城市生活的快节奏，丰富多彩，情趣多样。这次我回云南，在我家附近的公园里，星期六的晚上，很多来自少数民族地区的人，都到那里去对歌。人们大唱大叫，尽情发挥着天性。那热闹的场面、欢乐的气氛，我看着真是十分感叹！他们唱得不算好听，比起歌唱家差得远，可这又怕什么？他们只想表达自己的一种情绪，这是只听别人唱歌时所不能体会到的。那才叫真实快乐的生活！现在我们这里，就缺乏那么一种个人的、正常的、来自真实生活的某种东西。生活变得十分刻板，人性都被异化了。”
过了一会儿他又说：“一个人应该学会自己调节自己。画画、唱歌、听音乐，陶冶和消遣自己，给生活增加点内容。我想，如果我们几个人办一本刊物，每个人愿写什么就写什么。组成一个笔会，参加这个笔会的条件就是给投稿。现在的确有很多人写了一些属于自己心灵的东西，但那些东西是不能够发表的，而每天不得不写的东西，却大多是自己不愿意去写的。这样时间长了，人就慢慢变成机器了……”
“我们再成立一个茶会沙龙，定期组织几个单身汉在一起大唱大闹，海阔天空地畅谈，那将是多么有趣的一个情景啊！”
我们这样说着，想着，发泄着，神游着，不知不觉间走了一大圈儿。
（1983年月10月）
杞人忧天
常常有一股深重的忧虑浮云蔽日般掠上心头，经久不散。细品味，这是一种对生命的依恋、对死亡莫名的恐惧。
我不知我从哪里来，也不知我要到哪里去。生命的本质是什么？怎么会有我和你？每个人终有一死，那么死后又是什么？假如未来是遥遥无期的黑暗隧道，那么短暂的人生还有什么意思？于是，对于世间的苦乐、争斗、得意、失势……一时觉得淡漠和索然。
人们曾讥笑忧天的杞人，可我现在觉得，忧天是人的一种成熟，是视野超越生命的清醒，是对自身和周围世界的反思，也是每个人都逃脱不掉的一段心路历程。
只是，不能因此颓唐，明知前面是黑暗的隧道，还是要唱着歌前行。
（1992年8月）
梦鱼
一觉醒来，还不到起床时间，却再难入眠。于是屏息凝神，聚内气于丹田，缓缓从会阴至命门，继而上引至头顶……合上眼睛，眼前一片空明幽蓝，仿佛身体没有了重量，如鱼一样在水中游动，意识似醒非醒……
感觉身体慢慢飞出房间，来到一条大河边，河水清澈。我在水中游起来，太阳迎面升起，阳光十分耀眼，把水面照射成一片碎金。我轻舒双臂迎着太阳游去，如同电影的慢镜头，惬意之极，美妙之极！
忽而潜水向下，水底到处有亮闪闪的光。游到海底（不知怎么，又觉得是在海里了），下面有一片脸盆大小的光晕，砂石、贝壳、海生物清晰极了，用手触一触，有凉丝丝的感觉。
又向一处水中建筑游去，见那周围有人走动，影子飘忽。本想进入那建筑之内，但近看那建筑破旧不堪，不知怎么陡生恐惧，于是游离了那里。所有这一切明明都在是水中，但我却呼吸顺畅如鱼。
终于来到一个阳光明媚的地方，睁开眼睛，醒了。
醒后精神格外爽朗，回味刚才的体验，以为进入了气功某种入静的状态。与梦境有所不同的是，意识是相对清醒的，知道自己身在何处，在干什么；同时体验格外真切，无论视觉、触觉、嗅觉、听觉，都十分敏锐，每一件细小的东西都清晰至极。
一些练气功的过来人说：美好的体验可遇不可求，如来，就让它来；如去，就随它去，不可强求、不可强留。
（1989年2月）
奇异的梦境
我做了一个奇怪的梦。
梦中，我在拼命找寻一个曾经待过的很熟悉的场所。那里有一些我所熟悉的人，我不知他们怎么样了，很想了解他们的近况，但我总是找不到。
终于，我来到一处挂着黑布帘的门口，穿白衣的看门人问我到哪儿去？我不知为啥随口说：我找理发室。看门人向楼上某个房间一指说，理发室不在这儿，在那儿。于是，我循着指引来到那个房间。
我感觉到那个大房间里有很多人，站着的、坐着的都有，其中不少是我熟悉的亲戚朋友，但我叫不出他们的名字。我忽然觉得以往我一直被什么东西蒙蔽着，不能像房间里其他人那么清醒。我意识到我跟他们不一样，于是大声喊叫，带着哭音。同时，我用左手使劲拍打我左边一张桌子的桌子角。我怀疑这是个梦境，我这样拍的目的是为了使自己感到疼痛。如果疼痛，证明我不是虚幻的而是实在的。我感到了疼，于是我认定自己是实在的，并非在梦境中。
不知为什么，我急得大声哭喊，全屋的人都听到了，他们却在笑。有一个人说：瞧把他急的，他的女儿也在笑他哩！当时我奇怪我为什么会有女儿？我又似乎与她很熟。我觉得已从蒙蔽状态清醒过来，想跟大家交谈，也想仔细看看我的女儿，但此时，我却醒了。
睁开眼，我的第一个意识是，我不知自己在哪里。很快，我看到了熟悉的房间，周围的环境，这感觉比在梦中更真实、更确定。我的第二个意识是，我活着，但我不知此时是早上、晚上，还是其他什么时候。我看了看表：下午三点半。于是我知道了，我是在午睡时做了上述的梦。
其他记忆陆续进入我的意识：中午，我吃了饭后，回到房间躺在床上，打开电视机，看到了一个节目，讲的是杭州有一个老太太，花钱买了一些生活了千百年的大龟，然后将它们放生。那些大龟经专家鉴定，最大的一个年龄达2300岁，最小的也有500岁。共有30多只大龟被放生。放生时，人们击鼓奏乐，很多人围观。一只大龟从岸上游入水中时，还在岸边逗留了一会儿，向放生它的人们望了几眼。
我关了电视闭上眼，思维围绕着大龟的年龄在打转。我想，2300岁的大龟，好像有点不太可能。这几乎与中国有文字记载的历史一样长，太久远了，太不可思议了。它们为什么可以不死？为什么它们的脑细胞经过那么多年的分裂还不老化？按说它们的身体都应该变成为化石才对。它们的精灵经过那么多年的生存，按说应该比它们短寿几十倍的人类聪明几十倍才对，为什么它们还表现得那么迟钝？记得在电视中提到过一句：这些龟是从山中捉来的。从它们被捉住到被放生，大概只有几十天的时间。它们对于时间的感觉是否同人类一样？如果是一样的，那么，一千年是何等的漫长，何等的难熬啊，尤其是像它们这样沉默、单调地生活着。我又想，这些龟也许一直在山中冬眠着，不知是由于气候变化还是地壳变动，这群古龟才纷纷走出来，这莫非是什么凶兆？
