至此以后，大约有半年时间，高村村头，出现了一个骂街的女人。那原先用发卡别在脑后的谔儿，弄乱了，如今一头乱发蓬松在头上。两个原来内里透红的脸蛋儿，如今凭空地抹了两闭灶膛里的柴火灰，又黑又青。一件大襟肯布衫子，那布纽扣从胳膊窝以下，全部解开，露出的两片衣服下摆，挽成一个疙瘩，缠在腰际。下身的变化不大，还是那身黑青布缠着绑带的裤子。脚下三寸金莲的那鞋子，现在换了，换成了结婚坐轿时那双红缎鞋。这红缎鞋穿在脚上，一颠一摆地走来，确实比那黑布鞋更为张扬。
她的手里，还提着一根盘成一团的火绳子。这火绳子是牛拽绳。如今她提到手里，在村口滋事，那意图也很明显。话头不对了，或者她恼怒了，这绳不往谁家的门楼子上一拴，就上吊到谁家了。
我的乡间美人小脚祖母，顺着高村的官道从东到西，从西到东，踏踏而来，—路排侃。她说道：
高村的老少爷儿们听着，族里的阿伯阿叔们听着，如今这当儿说话的是高村的媳妇，安村的姑娘，叫高安氏的便是她。高老爷子是有一份家产，但这家产是他人老儿辈打牛屁股打出来的，碗里一口锅里一口省出来的，东山日头背到西山下苦挣的。你们要眼红，你们太挣，让儿子做土匪，让女儿做婊子，只要能挣来，也算数，别眼红人家。
你们说这老太爷要下个蛮儿，野毛光棍了四十里，跑到咱们高家堡子来了。这话也对。只是这野毛光棍是老太爷的外甥，外甥顶门，天经地义，过去有，以后还有，谁也不敢保险自己家的苞谷地，就不长谎秆儿。如今他已经改了姓，他就是高村的人了，你们谁敢说不是？！
纵然这蛮儿是蛮的，是野种，你们眼黑他。那一窝孩子，该是在高家的土炕上生的吧！该是这渭河的水、大平原上的五谷把他们养活出来的吧！他们头上都顶着一个高字，你们难道就忍心欺侮他们？你们可以对我家男人无礼，这我认了，你们欺侮我的一窝孩子，这叫造孽！
我安家大姑娘也不是没名没姓。安村就在高村的旁边卧着，那一村的人都是我的娘家弟兄，他们在看着你们高村的人做事！我日你个三辈先人的！
我的小脚祖母骂到酣畅处，挥舞苕手里的绳索，等人上来搭腔，但是家家门户紧闭，没人敢吱声。
祖母见了，越发逞能，往地下一坐，来个连身躺，大哭起来，一边哭，—边咒男人：你们中，有那胆子正的站出来，一个枪子，把我那窝里罩的男人灭下，从此我跟你过！
这叫乡间喜剧。大男人见了，人人躲避。妇道人家怕惹上口舌，也尽量躲着。倒是高兴了那些乡间孩子，这古老而闭塞的北方农村，渭河形成的这个死角里，打人们记事的时候起就没有来过剧团，因此，这些围观的孩子，把这当一幕喜剧看。
气出了，泼撒了，祖母心情好了一些，正如如前叙述的一样，她最后来到渭河边，用河水抹一把脸，用唾沫星子把头发理顺，然后将大襟袄挽在胸前的那个疙瘩解开，扬起一只胳膊，用另一只手将胳膊窝里那一连串布纽扣依次扣好。
最后她回到家中。这个伟大的早晨结束。她现在又变成一个平庵的女人了。而到第二天早晨，踩着太阳冒红这个钟点，她的又一次骂街行动再重新开始。
祖母的骂街取得了巨大的成功。在她骂街的这半年中，高村逐渐安静下来，渭河畔上的这户人家，日子也逐渐好过了点。
只是那口白色的棺木还在上房里卧着，夜来白森森地怕人。祖母说：这也是咱们族里一位老者的棺木，既然他愿意放，就放在这里吧！咱们权当保管着这东西盖子一揭，还是上好的粮仓，麦子下来后，咱们用它装粮！
这一日，一九三九年的农历二月二，是我的乡间美人小脚奶奶的最后一次骂街。不是她不愿意骂下去，而是这骂街的行动，被一件事情打搅。而这件事情，将导致渭河畔上的这户人家暂时离开，亡命他乡。
