第246章 态度

少年罗成偶得了神秘传承“太虚经”，自此踏上了武道巅峰之路……

一介凡人入仙途，且看他如何笑傲风云……冥冥中似乎真的存在一种诡异的力量，推动命轮，掌控世间一切。

信仰之力世间最强大的力量！信仰之力世间最易得到也是最难得到的力量！楚风，被莫名其妙的送到异界的上古时期，得到传承《巫典》后如何建立异界的六道轮回，如何与异界的神明争夺信仰……

一个身死战场的特种兵，灵魂意外降至灵武大陆，这是一个灵力纵横的大陆，是这个世界众多大陆中的一个。本实力强盛的灵武大陆，因圣战之创，天地灵力流逝，武道境界上限下降，林枫在这个没落的大陆，这个修炼者的世界中，能否一路拼杀，臻至武道的巅峰？

请不要在这部作品中探讨科学，我们的来历各有千秋，我们的目的也大相径庭，但在这背后我们的操纵者又是谁，是作者，还是另有其人

修炼晋级，大道争锋。扮猪吃虎，以蟒吞龙。修真世界，三千道法，宁安兴以凡俗之身，登凌九天，横压万界。（骗进来一个是一个）

这是一本大幻想类的少儿故事，曾获辽宁省作家协会2005优秀儿童文学奖。书中描写一个叫云童的少年，把电视剧里的孙悟空从电视里唤了下来。孙悟空送给云童一个毫毛做的神奇魔笔，这支名为“盖尔”的魔笔在云童的手里发生了许多有趣的故事。打假、抓坏人、飞到遥过多的未来世界。想象的魅力给小读者带来充分的艺术享受。

飞向延安，父亲驾机起义1946年6月26日，延安上空阴雨绵绵，一架美制B-24型重型轰炸机冲破艰难险阻，不时晃动着机翼，穿越厚厚的云层，在风雨中缓缓降落在简陋的机场上。驾驶飞机的机长就是我的父亲刘善本。父亲时任国民党空军第八大队上尉飞行参谋，他在即将接任蒋介石专机——“美龄”号机长的关键时刻，选择投奔光明，飞向延安，开创了国民党空军人员驾机起义的先例。周恩来总理多次称赞父亲是“国民党空军驾机起义的一面旗帜”。在这面旗帜的感召下，国民党空军先后有百人驾机起义。

太坑爹了！一觉醒来，她竟然穿越成一名声名狼藉的弃妃！这弃妃的相公和新欢眼睁睁的见着她落湖身亡，不顾她的生死，一旁恩恩爱爱？！末了，还给她添了个罪名，通奸？！丫丫的，既然如此，别怪她这人不优雅大度，既然要玩，必要玩的你求生不得，求死不能！众人只知她是受人唾弃的弃妃，岂知她温柔绝美的面容下是另外一个绝顶腹黑卑鄙的灵魂。又怎知这灵魂的强大，世间无人能出其右！环环相扣的阴谋，隐晦不明的诡计，皆妄想让她入局？笑话！以她为棋子，她必以天下为棋，乱他棋局，她非要在这片浑水之中搅起腥风血雨！女主超级腹黑，回眸妖娆一笑，乱世风云变！欣赏片段一：蓝天白云，好天气。青山绿水，好景色。一男一女，一小包子。“宸王叔叔，为什么捂着天儿的眼睛？”女子没心没肺的看了眼小包子，轻描淡写道：“你的宸王叔叔怕你学坏。”男子修长白皙的手指尖儿轻轻颤抖了一下，“慕容依……”“不就是宸王叔叔想亲娘的嘴嘴么，宸王叔叔不用偷偷摸摸的，娘说偷偷摸摸的是偷情，通奸，不怀好心，心存歹心，心肠歹毒，偷鸡摸狗……”小包子嘟着红嫩嫩嘴奶声奶气道。偷鸡摸狗？男子嘴角猛地一抽，看向正在努力维持风轻云淡，潇洒不羁姿态的女子。片段欣赏二：“你拒绝嫁给本王？”某男隐忍着怒气质问着面前优哉游哉修指甲的女子。女子抽空抬头扫了一眼某男，漫不经心的回道：“你太看得起我了，我真配不上那贵妾之位。”“慕容依，你还在妄想什么？！”女子噗哧笑出声，态度还是气死人不偿命的说道：“想你……滚！”*舒歌新文，绝对女强，相信舒歌内容绝对精彩，更新同样有保证。希望亲们多多支持，收藏。

孔子曰：以责人之心责己，以恕己之心恕人。在新课改的今天，这话是如此地合适。当我们在寂寞的人生旅途中走来，我们要珍惜眼前盛开的每一朵花。抬头仰视它，千万不要低头的刹那间碰落。因为，每一朵都有它盛开的理由。“悲剧是永恒的”，人们常说这话讲得颇有道理。诚然，童年的许多次欢乐已随时间的流逝而渐渐褪色，而许多的痛苦永久异常清晰地萦绕心间，挥之不去。曾经看过这么一句话：宽容是生活的一种香味。多美啊！学生的任何一个错误，老师不可小视。为了不使他们的心离我们越来越远，我们应细心倾听他们的心声，宽容地给他们一个改错的机会，而不是一顿粗暴的打。

“雀雀，等我，我给你报仇了,就下去找你。”黑衣战袍的男人说道，拿起了地上的毁灭剑，冲向了不远处的敌人......源神毁灭，为爱人报仇，杀尽十亿大军，今生，偶然想起了她，会发生什么。“前世，爱你两亿年，我为你斩尽天下：今生，我记起来了你，又怎会不再爱你？爱你，再两亿年也不够！”让我们笑看源神毁灭与兄弟，爱人的轮回之路。

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《金莲仙史》主要是叙述道家仙祖之道统以及主要事迹。故事是说东华帝君得道度钟离权，钟离权得道又度吕洞宾。《金莲仙史》是一本宗教小说。

莫言军队服役21年，这是他从成长到成熟，文学创作从起步到走向高潮的最重要的时期。过去的莫言研究，实际上是他的创作研究，关于他小说世界之外的人生故事基本没有涉及。对一个经典作家来说，不把他的人生故事与其文学创作相互参照，加以对读，这种研究其实很难真正展开也无法深入下去。或者说过去的莫言研究就其思想和文学创作而言，除创作技巧和方法外，基本属于宏观史观范围，并没有重视到微观史观的问题，而我所说的微观史观，就经典作家研究而言，就是他的家世研究。直白地说，就是弄清楚他是怎么一个人的问题。