第155章 猎人在后

苏寒云携大杀戮系统，穿越到武周朝，成为一名小太监。前世被人欺压惨如狗，今世既然重来，那便翻云覆雨，只手遮天……新书《大唐剑仙公子》发布，求支持！

靠乞讨度日的少年郑桥，机缘巧合下进入了小门派鬼刀门，开始了一系列的传奇之旅。刀和剑。武和道。且看郑桥如何步步踏入武林高手层次，号令天下，谁能能挡！

含沙射影、暴雨梨花针、观音泪、阎王帖……唐门小子流落西方，练就唐门武学，成为西方大陆的东方刺客，威震西方，成为传奇，扬东方神威。

一代杀神霍休云，纵横天下，唯我独尊！我欲遮天，以证武道！

一场秋雨一场寒,十场秋雨穿上棉，江湖上又将引起一场以刀剑之争的生死劫，杨轩手握上古神器，脸色憔悴，看着站在他跟前的这个女人，他对她只有恨，一种彻骨的恨不得恨

一个次意外变身，炎暖阳从普通女孩变成了黑帮老大的妹妹。玩转了黑帮又穿到了一个陌生的朝代。在这里步步为营，卷入一场爱与恨，权与利的争夺。最后是回归还是死亡，今世果，前世因。

本书收录“一种精神”、“兴隆之本”、“从吴起开始”、“山林的界碑”、“大地震：卧龙人和熊猫”等报告文学。

黎明即起，洒扫庭外，要内外清洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点，一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒：婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切勿艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见穷苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

传说，绝情蛊，得者，断尽红尘。他是堂堂太子殿下，可为寻找解药隐藏身份，不近红尘。清冷淡漠，薄情无心。……女子望着无果树有些出神，她放不下，也可能……放的下。他在时，曾说，“你知道我最在意的是什么吗？”她摇头，他说“你的眼泪，三次落泪，皆是为我。”顿了顿，“若有来生，我还你。”…………男强女强，虐恋情深，入坑需谨慎！

本书是作者根据多年的工作、生活经验总结出的散文随笔集，其中浓缩了丰富的人生智慧。内容分为“阐幽明微”、“人性之光”、“悦目赏心”三个板块，既有作者的经历感悟，也有名师大家的智慧分享，还有艺术作品的观读感想。作者举例贴近现实，娓娓道来，能让读者开卷得益，在生活中多一份理性，在遭遇挫折时多一份自信，在取得辉煌时多一份低调，在人生的道路上多一些绿灯。

《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》由于种种原因，在民间宗教的研究领域，对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究；而在宗教思想的研究中，对其神灵（学）思想的研究，更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期，因此，《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度，以神灵观为中心，结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料，进行认真解读和仔细分析，分别以神灵谱系、神话理论、救赎观念、伦理思想四个部分依次展开。

邯郸一梦，黄粱引。大梦三千，终将破。这是一个有关魂穿女主成长的江湖故事。

虽无量圣人，寿元之多，万载不灭。然天地重开，纵有数之不尽的寿元，也终将化为那重演混沌中的尘埃。天地之道——众多，可有永世不灭之圣途！

云子衿穿越了，作为胎穿的她，睁眼的第一件事不是婴儿啼哭，而是思考着如何在这个吃人不吐骨头的大宅院中立足生存。沐疏重生了，他睁开眼的第一件事就是仰天大笑，感谢天恩浩荡，给了他重来一次的机会，他一定好好谋划，虐死前世将他利用至死的渣女。总之一句话，就是重生男主自以为设了陷阱，引女主跳进去，却自己先掉进去了的故事……【情节虚构，请勿模仿】

陆君袭重生1950年日本小渔村，获得《渔业大王》系统，系统能帮他探测鱼群位置，每次捕鱼都是满载而归。能帮他打造最牛渔场，水产养殖我最吊！此时日本渔业远洋捕捞还没有起步，近海水产养殖业还没有发展。陆君袭觉得自己要做北海道渔场的主人！“不对，等等，整条渔村只剩五个男人，那谁跟我出海捕鱼？”陆君袭傻眼了。