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第3章 汇率就是这么点事儿(2)

由于不是财富本身,所以钱作为单位是可以变化的。中国人很久以前就认识到,钱的价格不是一定的。战国时期的名著《管子》里就说:“币重而万物轻,币轻而万物重”。也就是说,如果钱很值钱,那么相比之下,货物就不值钱;如果钱不值钱,那么货物就显得很值钱。而货币本身是否值钱,全在供应,即钱数量的多少。

这一点在第二次世界大战时的战俘营里就可以看得很清楚。在当时的战俘营里,流通的货币就是香烟,战俘可以用香烟换取其他的物品,比如肥皂、杂志等。有的时候,战俘们只有被俘时携带的那几根香烟,而且越抽越少。在这种时候,其他的货物就会变得很便宜,比如一根香烟就可以换来一块肥皂。但有的时候,红十字协会给这些战俘运来一车香烟。香烟一多,物价就变了,因为香烟变得不值钱了。这种时候,可能十根香烟才能换来一块肥皂。

货物的价格也是如此,也是根据多寡决定的。假设货币的数量不变,那么如果货很多,货物的价格自然就会变得便宜;假设香烟数量不变,红十字运来的一车不是香烟而是肥皂,那么肥皂的价格就会下跌。当货币供给大于货币实际需求、现实购买力(币)大于产出供给(货)时,货币就会贬值,这被称作通货膨胀。当市场上因为流通的货币减少,而造成物价下跌(货多于币),这被称作通货紧缩。

因此,货币的实际价格,是其所能代表的购买力所决定的。如果货币能够换来很多货物,那么货币就很值钱,比如一根香烟在极度紧缺时说不定能换十块肥皂。如果货币换不了多少东西,那么货币就不值钱,可能十根香烟才能换一块肥皂。所以,《管子》同时告诉我们:“时货不遂,金玉虽多,谓之贫国也。”假设一个国家只有一个苹果的货物和十万两黄金的货币,那么这个苹果的价格就是十万两黄金。《管子》说的就是这个意思:如果没有现货,只有一堆金银珠宝,那么也是穷光蛋一个,因为你翻来覆去,再怎么测算,你的国家还是只有一个苹果而已。

***

由此,我们可以看出,一个国家的货币(钱),其实就是用来体现国家财富的测量工具而已。因此,要想知道一个国家的货币究竟价值几何,我们首先要知道这个国家的财富到底有多少。遗憾的是,大多数时候,我们都不太清楚具体手中或虚拟的货币,到底有多少价值,能换来多少东西。统计货币和价值,在雅浦岛不是难事,毕竟小岛一共才一百平方公里的面积,有多少巨石一目了然;有多少资产这个问题虽然统计起来相对要麻烦许多,但真的用心去做,也花不了多长时间。这样一来,“巨石币”在当地价值多少就不难估算了。

但雅浦岛的面积不过北京通州区的十分之一。在960万平方公里统计货币和价值,不可能做到精益求精,甚至能够有个大概都已经很了不起了。因此,在估算大多数货币的时候,我们不知道一个货帀单位的背后,究竟有多少资产在支撑着它,能换来多少东西。

在过去的美国,拿着一美元去银行,真的能换出相应价值的金子来,所以美元也被叫做美金,因为拿着美元真的就好像拿着金子一样(后面会有详述)。因此,当时的人们说,一美元背后是相应价值的黄金在支撑着它。但黄金背后呢?从上面的例子,我们可以看到,如果美国有十万两黄金和一个苹果,那么苹果的价格就是十万两黄金一个。但如果有两个苹果,其价格就会减半。由于我们不知道美国具体有多少苹果,因此即使给你了黄金,你拿着它能换来多少东西也不得而知。

但是,由于你相信拿着美元、拿着黄金能从美国换大量好的玩意儿,所以你承认美元和黄金的价值。从这一点我们可以看出,任何货币背后,支撑它的其实不过是信任而已。信则有,不信则无。你相信拿着货币能够换来东西,那么它就值钱,不论这个货币是美元、黄金,还是巨石。大家说乱世黄金,就是因为深信黄金到了任何时候都可以换来东西。大家相信美元,是因为美国是当时世界最大的经济体,而作为美国政府发行的法定货币,美元上白纸黑字地印着:“这张纸币是合法货币,可用作支付所有公众及私人债务。”因此,大家都相信,只要拿着这张纸,就能在美国换到东西。

但如果没有这种信任,黄金和美元都是一文不值。今天,大多数投资者都认为美元最靠谱,但有趣的是,在19世纪的大部分时间里,美国政府自己都不接受自己印的纸币,在别人还债或纳税时要求其必须支付黄金。因此,今天美元的价值,不仅来自于美国的国力,更多的是来自于大家对其的信任。

所以我们可以说,任何一种货币的价值,其实都包含着两种因素:它所能换取的东西的价值,以及大家对它的信任程度。一个国家如果东西多,而且值得信任,那么这个国家的货币价值就高;如果一个国家一贫如洗或者不可信赖,那么这个国家的货币价值就低。而汇率也就是任何两种货币中,换取东西以及信任度这两个因素的比率。

二、汇率中暗藏的玄机

现在我们知道汇率是两种货币的比率,也知道货币所代表的是换取东西的价值以及信任度,我们就能知道为什么即使有“巨石币”,其汇率也不会高了:雅浦岛其实不盛产钻石,也不盛产其他大家认为值钱的东西。而且雅浦岛名不见经传,全部人口才6300人,可能还没中国一个小区人多。这么一分析,除了搬不走以外,“巨石帀”不能全球流通,是有实际的原因的。

我们换取外币,其实只有两个目的:获得财富(价值的东西)以及安全感(信任度)。获取财富的手段为两种:贸易和投资。假设雅浦岛的“巨石币”可以买来便宜的钻石,那么我们就愿意用手中的人民币去换“巨石币”,然后用“巨石币”去换钻石,这其实相当于我们要先用人民币买“巨石币”,再用“巨石币”买钻石;而对方接受人民币,也是为了要买中国生产的货物,因此人民帀与“巨石币”的交换,等于促成了雅浦人和中国人的贸易,双方各取所需。

还有一种获取财富的手段是投资。假设微软的总部设在雅浦岛上,因为其各类软件,我们很看好微软的前景。但微软的整个运营,比如为员工支付工资等费用,都是以“巨石币”为单位。因此,我们要想入股微软公司,就需要先用人民币换来“巨石币”,然后用“巨石币”投资微软,最后期待微软的升值速度快过沪深股市;而雅浦人之所以接受人民币,还是因为他们希望买中国货。我们希望的是,在投资雅浦岛一段时间后,微软赚大钱了,股票一卖,再用“巨石币”买回人民币来,去海南买个别墅,岂不乐哉?

除了增加财富,还有的人换外币是为了安全感。很多国家由于战乱,没有安全感,货币很可能一下子暴跌。通货膨胀一视同仁,富人的钱和穷人一起消失,再有权、再有才也无法力挽狂澜。因此,很多有钱人就希望把自已手中的财富转移到另一种比较稳定、保值的货币,以便出了事情自已不至于血本无归。这就是为什么他们喜欢把钱换做黄金或美元,然后存在瑞士银行里。

而在交换过程中,对方愿意接受我处的货币,也不外乎上述几种原因。但每个人的意愿都有不同。有的人可能根本不需要换外币,完全支持国货就好,有的人则可能非常迫切地需要外币,因为他们对舶来品上瘾。而在价值方面,有的人可能宁愿冒些风险,也要寻找更高的回报;另外有人可能不在乎有没有回报,只要安全就好。因为每个人的追求都不一样,因此他们愿意为另一种货币支付的价格也就不一样。那么,货币之间的汇率究竟是如何形成的呢?

***

莎士比亚很早就在《威尼斯商人》中说:“有些人不爱瞧一只张口的猪仔;有些,瞧见一只猫会勃然大怒;又有人,听到了风笛在哼哼鸣响,会不禁流小便。因为爱憎和喜怒,激情的主宰,指挥着它的意趣,全凭一个人的好恶”。但即使每个人爱好如此不同,我们仍有办法测试,他对一个东西的好恶究竟是到了什么一种程度,并通过这种方法判断一个事物的价值。近代经济学之父亚当·斯密在他的不朽巨著《国富论》里说:“所有事物的真正价格,对一个帋望得到它的人而它的真正价值,在于此人愿意为其付出的辛苦和麻烦。”也就是说,不论动机是什么,一个人愿意为一件事物付出的代价,就是这个事物的价值。同理,如果一个人愿意买外币,那么他愿意为其付出的价格就是这种货币的真正价值。

而大家交换货币的地方就是外汇市场(Foreign Exchange Market)。在这里,你可以根据你的任何需要,用你手中持有的货币,购买你所需要的任何一种外币。而这许许多多的买卖,最后就会形成各种货币的市场价格。这个外汇市场上的外币交易价格也称名义汇率,即在社会经济生活中被直接公布使用的、表示两国货币之间比价关系的汇率。报纸每天都会根据当天外汇市场的平均价,发布各货币之间的名义汇率。如果我们说一元人民币等于十日元,就是说有人愿意以十日元来换我们手中的一元人民币。

两国之间的汇率,是由金融市场上的供需关系决定的。如果因为各种各样的原因,大伙都愿意购买日元,那么市场上的日元供应不够,就会被一扫而空,而日元数量一旦减少,其价格就会提高;这就好像拍卖一样,参加的人越多,拍卖品的价格就越高。而如果大伙都抛售日元,那么市场上日元就会供大于求,那么其价格就会降低。

除了市场的交易价格以外,还有一种手段,就是各国的中央银行可以指定汇率。比如人民币可以锁定美元,咬住一比七不松口,那么不论市场上的投资者是否认同这个价格,人民币都可以保持这个价位。但如果中央银行希望成功地锁定汇率,它们就需要主动进入外汇市场买卖货币,增加供应或需求,以此调节货币的价格,使锁定价位符合市场价位(至于央行为何要这么做,又如何调节,后文有详述)。如果国家的中央银行不调节,只是指定价位,那么需要进行货币交易的双方就会去黑市,偷偷地按市场交易。这是因为假如十日元只值一元人民币,但被官方锁定在一比一的比率上,那么谁又愿意如此吃亏呢?

由于汇率是因为市场上投资者的出价而产生,所以难免会有浮动。随着投资者想法和需求的改变,名义汇率也会随着其上上下下。投资者的变化,归根结底还是因为他们最初购买外汇的目的性所造成的,而贸易、投资以及信心,也正是对汇率影响最大的三个因素。

***

贸易之所以能兴起,是因为通过交易我们可以得到我们没有的东西。比如中国只能生产鞋子,而美国只能生产电脑,那么如果中国人需要电脑或美国人需要鞋子,双方只能通过交易实现。但即使双方都能生产电脑和鞋子,贸易也能使得双方获益。因为中国人可能更精于生产鞋子,美国人可能更精于生产电脑,那么通过交易,双方的效率都能提高。

但如果中国工人生产什么都比美国人擅长怎么办,还会有交易吗?假设中国工人每10分钟能够生产一双鞋子,每20分钟能够生产一台电脑,而美国工人每半小时才能做出一台电脑,每一小时才能做出一双鞋子。在这种情况下,如果双方不交易,那么美国人需要工作一个半小时才能做出一双鞋子和一台电脑,中国人则需要工作半小时才能获得一双鞋子和一台电脑。

但如果双方可以自由交易,那么中国人花20分钟做两双鞋子,美国人花一个小时做两台电脑,之后双方可以用一双鞋子换一台电脑,最后双方皆大欢喜,都节约了50%的时间就获得了两样商品:中国人的工作时间从30分钟减至20分钟,美国人的工作时间从一个半小时减至一小时。因此,即使贸易双方有一方处于绝对优势,其最佳策略还是全力生产最有优势的项目,比如中国人就努力生产鞋子;另外一方虽然处在绝对劣势,但两害相权取其轻,也是做自己最擅长的事情最有效率,比如美国人就努力生产电脑。之后双方通过贸易,还是能将自己的利益最大化,这就是19世纪英国经济学家李嘉图所谓的比较优势(Comparative Advantage)。

但两国贸易都是在追求最大利益,中国人不会因为自己擅长做鞋子,就白给美国人做一双。中国人之所以会向美国人出口货物,是因为向美国出口货物有利可图,能够换回来美国的新鲜玩意。这就是为什么即使中国人效率奇高,做什么都比美国人强许多倍,也无法鞋子、电脑一起做,然后一股脑儿卖给美国人。卖鞋子给美国人,是为了能够从美国换回我们喜欢的东西。如果我们都做了,美国人做什么还给我们?如果什么都做不了,我们卖给他们东西,岂不成白给他们打工,换回一堆标有数字的废纸?

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