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第10章 修身励志篇(8)

有这样一则故事:在戏剧班每次都扮演小角色的女孩,期望有一天自己也能有机会担纲主角。自从确定目标后,女孩就不断地自我充实,还常常自行演练。在某次巡回表演期间,担任主角的演员在演出前几天发生意外而无法参加演出。当班主正为没有适当人选可替代演出而烦恼之际,女孩自告奋勇表示愿意尝试。班主和其他人先是一阵愕然,说女孩想当主角想疯了,众人批评、嘲笑着女孩的不自量力。班主看到女孩的神情非常坚定,沉思片刻后,便问女孩是否有把握在短短几天内就能掌握住角色的特质,女孩自信地回答说,这个角色自己已揣摩过无数次了,每句对白早已倒背如流。现场又是一阵惊愕,班主对女孩的话半信半疑,于是决定立刻排练。结果,女孩的表现令人惊叹,她的演出胜过所有演过这个角色的人。最后女孩当然获得了梦寐以求的演出机会,并在戏剧界大放异彩。

这则故事告诉人们:机会永远只给已经做好准备的人。

98.持盈履满 君子兢兢

【原文】

老来疾病,都是壮时招的;衰后罪孽,都是盛时造的。故持盈履满,君子尤兢兢焉。

【注释】

持盈履满:指已达最好程度的美满的物质生活。盈是丰富,满指福禄。兢兢:小心谨慎。

【译文】

一个人晚年时体弱多病,那是因为年轻时不注意保养身体所导致的结果。一个人事业失意后还被罪孽缠身,那是在得志时埋下的祸根。所以,君子在事业显达和生活圆满时尤应小心谨慎。

【评析】

媒体曾经报导,有一位对手相颇有研究的中医师在为病人诊断病情前,都会先替每个病人看手相。中医师的说法是,人会罹患哪种疾病,都与其过去的生活习惯息息相关,所以他希望配合参看手相来找出真正的病因。在此姑且不论以此断症的成效如何,但可以肯定的是,个人的健康自己绝对要负最大的责任。例如长期坐姿不良,脊椎病变很快便会上身;经常心烦意乱,心血管系统、肠胃系统很难不出问题……

总之,如果平时不注意保养身体,那么身体就会亮起红灯。由此可见,一个人事业失意后还被罪孽缠身,可能是在得志时埋下祸根之说也深具道理。所以作者提醒人们,在事业显达和生活圆满时更应该小心谨慎。

99.大处着眼 小处着手

【原文】

小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒,才是个真正英雄。

【注释】

渗漏:水从上往下慢慢滴,有忽视细节的意思。期隐:以为别人不知道而有所欺骗和隐瞒。末路:比喻困苦、没落的境遇。怠荒:怠是懒惰无进取心,荒有颓丧不上进的意思。

【译文】

做人做事必须处处小心谨慎,不可以粗心大意而有所疏漏,即使在没有人看见的暗处也要心地光明、处事公正,而处于穷困潦倒的境地时,仍要奋发进取,这样的人才是真正的英雄好汉。

【评析】

《说苑·敬慎》曰:“患生于所忽,祸起于细微。”最容易被人所忽略的小处,往往是日后酿成巨变的祸源。的确如此,人与人之间的摩擦,通常起于不为人所注意的细节,所以古人才有“千里之堤,毁于蚁穴”的说法。许多人在与朋友相处时,往往不注意分寸,结果造成不必要的误会,朋友间因小事而决裂的例子为数不少。

所以,做人做事务必小心谨慎,还要慎独,穷困潦倒时更不可颓废丧志。上述三点,想成就一番事业的人不可不注意。

100.成败生死 不必强求

【原文】

知成之必败,则求成之心不必太坚;知生之必死,则保生之道不必过劳。

【注释】

劳:过分地费心思。

【译文】

既然知道成功必定会有失败的伴随,那么追求成功的意愿就不必太执著;既然明白有生必有死的道理,那么对于养生之道就不必太花心思。

【评析】

有成必有败,有生就有死,成败生死之事若能看透,就真的能够超然于世外了。成败盛衰不过是自然的规律,生死荣辱也逃不出自然的法则。失败对人来说固然痛苦,却是每个人难以逃避的,人若只有成功,成功也就失去了意义。我们既然知道失败是必然存在的,就不必对成功太执著,希望越大失望就越大,若用一颗坦然的心去面对成败,生活就会轻松许多。

生死之事也是这样,对于一个人来说,最痛苦的不是死亡,而是对死亡的畏惧。死是生之必然,养生不如养心,心态放平了,生死便能于你无碍。

101.得意处论天地 俱是水底捞月

【原文】

得意处论地谈天,俱是水底捞月;拂意时吞冰啮雪,才为火内栽莲。

【注释】

拂意:违反自己的心意,不顺心。

【译文】

得意的时候谈天说地,都是水中捞月般的虚渺之事;而在不顺心的时候吃苦,才是火内栽莲般的真正锤炼。

【评析】

在顺风顺水的时候,得意地炫耀的确是一间很畅快的事情,但是过后总觉得有点莫名的失落和索然。因为这是“水中捞月”,没有什么实际意义。

102.忙里偷闲 闹中取静

【原文】

忙里要偷闲,须先向闲时讨个把柄;闹中要取静,须先从静处立个主宰。不然,未有不因境而迁,随时而靡者。

【注释】

把柄:借口,理由。主宰:主见、主张。因境而迁:迁,转移。随着环境的变化而变化。随事而靡:靡指散乱,浪费。随着事物的发展而盲目地跟随其后。

【译文】

想要忙里偷闲,就必须先在空闲时做个安排;想要在闹中取静,就必须先在清静时有个主张。如果做不到这样,就会因为时过境迁,心绪变化而变得手忙脚乱。

【评析】

忙里偷闲,闹中取静,心气平和,遇事才能不乱方寸。临危不乱,是转危为安的前提。而要做到忙里偷闲,闲的时候就要先做安排,一切都处理妥当了,忙的时候才不至于手忙脚乱;要做到闹中取静,静的时候要有主张,乱的时候要能镇定,要做到临事不慌就应当事先做好计划和安排。

人们总是喜欢在空闲的时候懒懒散散,没有任何计划和准备,一旦问题来临,自己便忙得焦头烂额,哪里还有偷闲的机会和心境?人们在清静的环境中只管享受清静,不想着练就不为外物所动的心态,到了纷乱喧闹的环境中又如何能做到处变不惊、泰然自若呢?

103.盛极必衰 剥极必复

【原文】

衰飒的景象,就在盛满中;发生的机缄,即在零落内。故君子居安宜操一心以虑患,处变当坚百忍以图成。

【注释】

衰飒:飒,本义是风吹落叶的声音。衰飒是败落、枯萎的意思,指衰败没落。发生:新事物、新机遇的出现。机缄:关键因素,指运气的变化。据《庄子·天运》篇:“天其运乎,地其处乎,日月其争于所乎,孰主张是,孰维纲是,敦居无事推而行是,意者其有机缄而不得已邪?”零落:指人事的衰败没落,例如陆机有“亲友多零落”的诗句。百忍:比喻极大的忍耐力。

【译文】

衰败的现象往往来自于得意时所种下的祸根,而机运的转变多半源自失意时所种下的善因。所以,一个有才学、修养的君子,在安定的环境中要保持一颗清明的心,以应对未来祸患的发生;如果处身在变乱之中,就要坚韧不拔地面对困境,以图来日的成功。

【评析】

天地间万事万物在达到极致之后,往往接着就会走下坡路,所以俗话说“花无百日红,人无千日好”,《易经》中也提出了“日中则昃,月盈则亏”的道理。由此来看,盛极而衰似乎是必然的。然而,也有“否极泰来”的说法,意思是在经历噩运之后,好运便会随之而来。事实上,无论是盛极而衰,还是否极泰来,完全由人本身所促成。因为人在志得意满之际,大多会生出骄傲的心理,而出现狂妄、轻佻的言行举止,这样就等于为日后种下衰败的祸根。反之,当人身处逆境时,如果能乐观面对,不被现实所击倒,能够越挫越勇,当然就否极泰来了。

所以,做人要时时保有不随外在环境变化而波动的清明之心,才能完全掌握自己的命运,做自己的主人。

104.震聋启聩 临深履薄

【原文】

念头昏散处,要知提醒;念头吃紧时,要知放下。不然恐去昏昏之病,又来憧憧之扰矣。

【注释】

念头:指思维和心理状态。昏散:迷惑。憧憧:心意摇摆不定。

【译文】

当脑袋昏沉纷乱时,应该提醒自己平静下来让头脑清醒;当工作烦琐而情绪紧张时,要懂得暂时放下工作,以便使自己的情绪恢复镇定。否则,好不容易才摆脱掉昏乱的毛病,却又招惹来心神恍惚的困扰。

【评析】

敬业固然重要,但人不是机器,不可能像机器一样日夜不停地运作,必须安排适当的休息,绝不可以过度劳累和紧张,如果让自己绷得太紧,恐怕会有发生不测的可能。现代人生活节凑快而压力大,要想在工作中脱颖而出,就要付出更多的精力与时间。许多人埋头于工作,经常为了尽快完成工作而加班熬夜,结果搞垮了自己的身体。想想这样值得吗?没有健康的身心,又如何继续在工作岗位上冲刺呢?

所以,当感到情绪紧张、压力过大时,要懂得暂时放下手边的工作,让自己先放松一下。而平时更要注意劳逸结合,这样不仅可以缓解工作压力,更可以促进身心健康。

105.功过不容少混 恩仇不可过明

【原文】

功过不容少混,混则人怀惰隳之心;恩仇不可太明,明则人起携贰之志。

【注释】

惰隳:疏懒堕落,灰心丧气。携二:怀有二心,有疑心。

【译文】

对于功劳和过失,不能稍有混淆,如果含糊就会让人产生苟且怠惰的心;对于恩惠和仇恨,不可表现得过于分明,如果太过分明就会让人产生怀疑叛离的想法。

【评析】

在君权时代,帝王借由赏罚二柄来治理天下,完成其统治大业。事实上,如果一个社会没有制定赏罚标准来管理群众,就将无法保障大多数人的权益,整个社会亦将丧失进步的动力。国家社会如此,企业的经营管理也是如此——奖赏能使人努力向上,惩罚能使人改正过失,因此一个管理者如果对下属赏罚不公,非但无法鼓舞员工的士气,甚至可能导致员工情绪低落,而当所有员工都抱着“反正表现得好没有奖励,表现不好也未必会受到惩处,何必太过认真”的心态来面对工作时,企业又怎么会有竞争力呢?

所以,现代社会中,每个企业都要建立有效的赏罚机制,这样才可以提升员工的士气,让他们发挥自身最大的潜力,为企业创造更大的价值。

106.立得脚定 回得头早

【原文】

风斜雨急处,要立得脚定;花浓柳艳处,要著得眼高;路危径险处,要回得头早。

【注释】

风斜雨急:风雨本是自然现象,此指社会发生动乱,人世沧桑莫测。花浓柳艳:古代文人常用花来形容女人美貌,用柳来比喻女人风姿绰约。

【译文】

在狂风暴雨的动荡时局中,要站稳脚跟立场坚定;在繁花翠柳纸醉金迷的花花世界,要眼界高远抵制诱惑;在山穷水尽世路艰险的关头,要悬崖勒马及早回头。

【评析】

人生的道路上有花浓柳艳的诱惑,也有风斜雨急的打击,更不乏路危径险的考验。对于大多数人来说,成功不会一帆风顺,做人既要有坚定的立场,又要保持清醒的头脑,善于审时度势,在审时度势中坚定立场。成功的第一个要求是坚定,“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,有这种勇气才能不被风浪卷走,独立不倚;遭受攻击不可避免,而面对各种各样的陷阱,只要保持清醒的头脑,就可以不受那些花花绿绿诱饵的蛊惑;成功路上布满荆棘,勇往直前的精神固然可贵,只是如果你选的路根本就是一条绝路,那么还是悬崖勒马、及早回头的好。

107.应以德御才 勿恃才败德

【原文】

德者才之主,才者德之奴。有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂。

【注释】

魍魉:传说中的一种鬼怪,泛称山川木石的精灵怪物。如《孔子家语》中有“木石之怪曰魍魉”。猖狂:过分放纵。

【译文】

品德是才能的主人,才能是品德的奴仆。如果只有才能而没有品德修养,就如同一个家庭没有主人而由奴仆当家作主,这样岂有不使家中遭受精灵鬼怪肆意加害的道理呢?

【评析】

理想的人才是德才兼备的,但是现实中有一些人有才无德,还有一些人有德无才。用人单位在挑选人才时,要坚持德才兼备的用人标准,同时在德才兼备的基础上,又要以德为先,把那些有德有才、成绩突出的优秀人才安排到适合的岗位上。德与才是相辅相成的,缺一不可。一个人的品德与才干都很重要,但是品德与才干的地位却不是平等的。德行是才干的主人,而不能反过来以才干为主人,以德行为奴仆。当然,在强调以德为先的同时,也不能忽视才,有德无才,也是难堪大任的。

108.一念过差足 失生平之善

【原文】

一念过差,足失生平之善;终身检饰,难盖一事之愆。

【注释】

检饰:检点。愆:过错。

【译文】

一念之差而导致的过错,足可以否定一生的功劳与荣誉;终生都严于律己,也难以掩盖一件事情所导致的错误。

【评析】

一个人,一生端正,到老了仅有一丝邪念也会断送他一生的名节。

提起汪精卫,大家无不骂他是卖国贼,但是当年的汪精卫也是个爱国志士,他冒死去刺杀晚清摄政王,被捕后仍不屈不挠,当时的确是受到了人们的敬仰。但是当日军侵华时,他却出卖了祖国,受到亿万人的唾骂。可见,“一念过差,足失生平之善”是相当有道理的。

109.居安思危 处进思退

【原文】

进步处便思退步,庶免触藩之祸;着手时先图放手,才脱骑虎之危。

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