但，时世妆不是因为美才存在的，而是传达了一种理念：男人爱怎么看怎么看，不好看也罢，你们不喜欢也罢，她们就是要展现自己，用五彩斑斓，用浓妆艳抹，用大胆的装束，用夸张怪诞的妆容。
这样的气度和果敢，在封建历史上，也只有大唐女性，才出现的短暂现象。
二
不止时世妆如此惊悚，唐代女性不断的推陈出新，贞元末年女人流行的妆容就曾经将男人惊过一次——啼眉妆。顾名思义，就是把眉妆化的有如八字，眼睑下涂抹浅粉，就像哭泣一样。这种啼眉妆，也流行过很长一段时间，在唐出土的一些壁画中，有些仕女就化着这样的眉妆，用现代人的眼光看，不但无美感，简直是惊悚。
跟时世妆比起来，啼眉妆还是小巫见大巫了。
时世妆，毫无美感，几乎是怪诞的，梦一路面很吓人的，但是，不可否认，那是女权鼎盛时期的一个纪念，那是她们灿烂盛放，用妆容和服饰表现的一个证明。
时世妆，是男人们反对和不喜欢的妆容之一，以浓艳、大胆、奢华为主，标新立异为辅。
白居易笔下的时世妆的标准是这样的：先以白粉打底，类似现在的粉底液，但是那时候的粉，粗粝，白，并不自然，也不清透，完全是白粉覆盖，用白粉这样涂抹出一张白脸，女性的自然美已经全失，然后再用胭脂将两腮涂抹成红色的，这种涂抹，并不是慢慢晕开来，渐变渐浅的那种，而是像两抹红霞一样，满色涂在两腮上，非常鲜艳。双眉呢？全部剃掉，然后用眉笔画出，眉型粗而短，黑如墨，犹如春蚕出茧般，眉梢分叉，嘴唇却涂成黑色。整个形象就是，黑色短眉，白脸，红腮，乌唇，再加上发髻高耸，衣服大红大绿，几乎露出的多半个胸部，出去整个就是吓人玩儿。
效果十分怪异，也十分大胆。
《唐书·五行志》有记载：元和之末，奇异化妆流行，不施朱粉，唯以唐代女子的时世妆（乌膏注唇）。
中晚唐的审美如此怪异，是一个很奇怪的现象，之后之前的历朝历代，再没有过如此流行又如此吓人的妆容了。
时世妆，是唐代的女子们，无视纲常礼教，恣意而为的一个铁证，唐代女俑和壁画，就是证据。
另外，周舫《簪花仕女图》，还有无名者所留图像资料《弈棋仕女图》，其中的女子，都保留了时世妆的摸样，供后人研究。
三
初唐充满朝气，发饰衣饰都简单精神，中唐鼎盛，开始奢华，晚唐颓废，社会风气低迷，表现在女人的妆容上，就是俩字儿：张扬！
有女人，就会有美，有美，就会有流行，所有的年代都脱离不了时尚二字。白居易这首诗，说明时世妆的流行是从天宝末年就有的，后来这款妆容鼎盛于唐德宗年间，此时，经历安史之乱和多次边将叛乱，农民军起义，国运动荡，大唐盛世已经衰微，几乎有了末日狂欢的味道，一个时代的末日，总是这样的，男人纵情，女子纵欢，末日的狂欢中，女人的妆容追求浓艳，奢华，大胆，时世妆之外，露胸装也大胆超前，女子衣着的裸露程度，现代的文明开放风气都远远不及。
到了唐德宗末年，时世妆登峰造极，发展到了巅峰时代，尤其在贵族闺阁间，几乎人人都浓妆艳抹，维持这种装扮。
女人的装扮，精神面貌，和整个社会环境和文化息息相关。
《搜神记》也记载了一则怪妆故事，和时世妆有些像。故事写：汉桓帝元嘉中，京都妇女作：愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。愁眉者，细而曲折。啼妆者，薄拭目下若啼处。堕马髻者，作一边。折腰步者，足不任下体。龋齿笑者，若齿痛，乐不欣欣。始自大将军梁冀妻孙寿所为，京都翕然，诸夏效之。天戒若曰：兵马将往收捕：妇女忧愁，踧眉啼哭；吏卒掣顿，折其腰脊，令髻邪倾；虽强语笑，无复气味也。到延熹二年，冀举宗合诛。
说汉桓帝时，妇女的打扮都很怪异颓废，都是跟大将军子的妻子孙寿学来的。如愁眉妆，好像随时在啼哭一样；坠马髻，发髻坠在一侧，好像随时要掉下来；折腰步，是弓着腰走路，腰似乎折了；龋齿笑，是笑起来像牙疼，一点喜悦的样子也没有，整个国人女子都这样装扮，影响的社会风气不好，寓意也不好，果然，没过多久，孙寿家就被抄家问斩了。
就像末世皇帝失去江山总要将罪过先加到女人头上一样，女子稍微怪异些的妆容，也成了祸事的罪魁祸首。所谓红颜祸水，红颜美是祸水，扮丑也成了祸水，不过是男权对女子的践踏罢了，方便他们推卸责任的时候，强拉某个或者某类女性做垫背的。
其实无论是唐德宗年代的时世妆，还是汉桓帝诗孙寿发明的颓然妆容，延续到现代社会的烟熏妆，都不过是源于女性内心对时尚的渴求，对标新立异的期待。总有人看不惯，也总有大批的女子效仿和追逐。
时尚真是个不可理喻的词儿，你不知道自己追的是什么，却唯恐落后，跑的气喘吁吁。
李渔在《闲情偶寄》声容部写：妇人惟仙姿国色，无俟修容；稍去天工者，即不能免于人力矣。然予所谓：修饰二字，无论妍媸美恶，均不可少。俗云：三分人材，七分妆饰。此为中人以下者言之也。
女子是需要修饰的，不都说了吗：世上只有懒女人，没有丑女人。只是，还有适可而止四字箴言。
红梅妆
将命运中的意外伤害变成养分
《彩书怨》
叶下洞庭初，思君万里余。露浓香被冷，月落锦屏虚。
欲奏江南曲，贪封蓟北书。书中无别意，惟怅久离居。
（唐·上官婉儿）
一
公元664年，婉儿一出生，就被卷入了祖父上官仪的“谋反”之罪，上官仪起草废后诏书获罪，全家问斩，只有婉儿和母亲得以保命，被充入掖庭为奴。懵懂间，她已经做了政治的牺牲品。
掖庭宫，是皇宫的一部分，却又脱离了皇宫的异彩流金，展现出了极其残忍，极其阴暗的一面。这是一个权利中心分化出来的尴尬所在。
无数个凄风苦雨夜，曾经显赫一时的贵妇人，如今的掖庭宫最底层奴隶郑夫人，怀抱着幼小的女儿上官婉儿，听窗外雨打芭蕉，想曾经繁华如风烟过耳。惆怅与雨同来，绝望无边蔓延。艰难的劳作之余，高贵的心灵却不染尘埃。
郑夫人在每天的劳动之余，开始教育婉儿读书写字，吟诗作词。一灯如豆，夜色渐浓，整个皇宫都睡了，便到了她们母女最自由的时刻。母亲一边教，女儿学，书声琅琅，光晕悠悠，更鼓与软语重合，天籁和童声一片。
也许，郑夫人在教育婉儿文学诗词的时候，不是怀了什么雄心大志，也许，那只是她，作为一个大家闺秀，最佳的排遣寂寞方式，也许，她只是觉得，无论什么样的环境，拥有一颗玲珑心，总会让生活和心灵更透彻，更从容。这是一个伟大的女性，在一落千丈的人生面前，没有萎靡，没有绝望，而是将希望与学问系数转移给了女儿。
婉儿在母亲的教导下，在掖庭每日吟诗写字，远离红尘喧嚣，不问世事纷扰，如空古中的一株幽兰，悄悄的绽放着属于自己的芬芳，渐渐才名远播，婷婷少女初长成。
而此时，外面的世界，正风起云涌，李义府夺高丽战死；高宗久病不愈；李旦为相王、高丽屡屡进犯，武则天开始坐镇金銮殿，和高宗皇帝一起处理国事，历史上进入“双圣”时代。
上官婉儿十四岁，诗书修为才高一筹，自创了仿格簪花字体，此字行云流水，婉约清丽，如幽兰初绽，盈盈有风骨，很是得后人推崇。
时间是：唐高宗仪凤二年，武则天正是风云显赫，名为皇后，实行的，已经是君王权利。因上官婉儿才名远播，武则天在金殿上召见她。
她从容应对，文不加点，须臾成章，一蹴而就，且文意通畅，词藻华丽书法俊秀，尤其书法漂亮，犹如凤凰展翅，幽兰舒展。
密叶因裁吐，新花逐翦舒。攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。
春至由来发，秋还未肯疏。借问桃将李，相乱欲何如。
诗做的好，对账完美，意蕴悠然，有着小女儿情态在里面，却又脱离了小女儿的吟风弄月，她居然敢说：借问桃将李，相乱欲何如！这是质问吗？质问武则天为什么要用不正常的手段，取代李家的天下。大臣们都捏了一把汗，为这个不知好歹的小女孩儿。
诗句华丽婉约，却绝不歌功颂德，柔软清丽，却脱离了唯美忧伤。
到底是武则天，一代奇女子，也是胸藏万顷的女人，如果换一个鲁莽冲动的皇帝，上官婉儿就死定了，可是她没有计较。可以说，武则天是被这个小小的少女给震撼了，她柔而不媚，利而不锋。心气高傲淡定，却也有着文人的傲骨。很是让高处不胜寒的武则天欣赏，——她真的像最开始时候的她啊！
《新唐书》记载武则天第一次召见上官婉儿的情景：年十四，武后召见，有所制作，若素构。
也就是说，她认可这个才女，觉得她是个有用的人才，所以，可以看在才华的份上，免去她的奴隶身份，留在皇宫这个大单位中，希望你能给公司创造多多的效益。
十四岁的上官婉儿，紧紧抓住命运伸过来的手，摒弃了奴隶身份，摆脱为奴的湮渡命运，成功迈出了第一步。
历史的车轮滚滚向前，败也武则天，成也武则天，上官家祖孙三代的命运和武则天息息相关，宿命无法逆转。
她得到的第一个官职，是掌管宫中诰命。
野史记载，上官婉儿入宫后，并不是一帆风顺，女皇爱她的才华，才华却也不是永远的护身符。
武则天一直养男宠，其中薛怀义，张宗昌张易之兄弟人品都不咋地，婉儿是武则天面前的红人，和他们见面的机会很多。史书上记载此时的上官婉儿：冰清玉洁，美貌多情，因为腹有诗书，自然气质也好。一个是年迈女王，一个是妙龄女官，男人们女王面前邀宠，心里难免对上官婉儿垂涎。张宗昌就总在这俩女人面前晃，讨好女皇的同时，却在倾心婉儿，一次武则天不在，张宗昌上来调戏婉儿，被武则天撞见，大怒并大醋，对上官婉儿黥刑伺候，从此，她秀美的额头上，多了一道丑陋的疤痕，为了掩饰这疤痕，她发明了红梅妆，用朱笔蘸胭脂沿着疤痕的形状，在额间点染了一朵红梅花，还发明了上官髻，不但巧妙掩盖疤痕，更比之前增添许多风韵。宫女们皆以为美，有人偷偷以胭脂在前额点红效仿，渐渐地宫中便有了这种红梅妆。
段成式在《酉阳杂俎》里也有这样记载：今妇人面饰用花子，起自上官昭容，所制以掩黥迹。
段成式之子段公路在《北户录》中却说：天后每对宰臣，令昭容卧于案裙下，记所奏事。一日宰相对事，昭容窃窥，上觉。退朝，怒甚，取甲刀劄于面上，不许拔。昭容遽为乞拔刀子诗。后为花子，以掩痕也。
说她野心太大，居然敢偷窥政事，结果被武则天惩罚获黥刑，在她额头刺字，留下疤痕，为了掩饰疤痕，婉儿额刺红梅，反而愈发娇媚，添许多异域风情，一时合宫效仿，红梅妆流行一时。
二
婉儿身份特殊，和皇子公主接近机会很多，又是情窦初开，整个社会氛围和风气也并不束缚女子，不限制自由恋爱，女性地位空前的高，爱情质量也空前的好。婉儿青春正盛，太子李贤风度翩翩，两个人很快坠入情网。
李贤入主东宫后，勤勉认真，明察秋毫，以为这样能得到母后的喜欢，他没想到，自己越勤勉越表现出治国之才，越被母后忌惮，所以，他跟武则天的关系愈发紧张，势同水火。为了测试婉儿对自己的衷心，武则天派她去东宫查太子。
生活不是琼瑶剧，爱情的比重永远不如生存重要，武则天用意明显，选择我，还是选择爱，你看着办。
留在史书上的结果是：李贤太子私藏甲胄企图造反，婉儿草拟诏书废东宫，李贤遭武则天流放，后又被逼自杀，婉儿因此赢得武则天更深一层的信任，只是，那一场爱，轻起，重落，风烟俱净。
上官婉儿的聪明巧思，很容易处理表面上的疤痕，但是，怎么生存，似乎才是最重要的。她的作用，就是被女皇所用，才华是她最有价值的附加品，她在女皇面前，要表现出足够的才华和能力，又不能逾越她的意愿，若不如此，祖父的下场随时恭候。
婉儿明白了这个道理。果断放弃清高骄傲和坚持，凭借自己的才能和武则天的信任，一心做她的左右手，权力越来越大，在整个皇宫甚至整个时代都举足轻重。
李贤。李显，李旦，三位皇太子都曾经爱过她，但是，从额上的疤痕开始，从彻查李贤、亲自起草废太子诏书开始，生存，已经压倒一切。她开始风流缱绻在一个又一个男人身边，武三思，崔湜，她的私宅外，王孙公子青年才俊，排队等待目睹她的风采，做她的情人。她承宰相之职，游刃在太平公主，韦后，武三思，李氏族人等各势力之中，策划政变，左右太子废立，武则天晚年，她联合太平公主参与政变，逼女皇退位，中宗即位，她为李唐天下立功，被纳入后宫，封昭仪，过上了平静富贵的生活。但，无论是做女皇的左右手，或者妃子，无疑，她都是不快乐的，她不是那些野心勃勃的女人，她们手里或有皇权或有家族势力，她什么都没有，只有一倾才华，从无根基，所以，她一生诸多的应制诗做中，穿插了这样一首《彩书怨》。
岁月如烟，青春浩渺，做宰相，封昭容，她能丈量天下，并不是那种每日在深闺里做做幽怨诗词，伤春悲秋的女子，这样一首诗，说明，她一定是有喜欢的人，或者说，有过喜欢的人。
那个人，应该就是李贤，为了自保，为了得到武则天的信任，她出卖了李贤，他惨遭流放，她依然就繁华的宫墙内处理天下事。
总有那样一刻，夜静天赖，繁华落幕，窗前月华无声，青春无声，她的李贤，她的爱情，短暂一瞬，便消失在生命深处，再也不会回来。一声叹息，一曲相思，人生无奈。
