在现实生活中，我们总是会为各种各样的选择而纠结。例如，有朋友找你借钱，你担心借出去的钱会打水漂儿，但又不想破坏你们之间的友谊，于是在借与不借之间纠结；你毕业之后想远离家乡去大城市工作，但你的父母希望你能够留在家乡，从而使你在自己的理想和父母的期待中纠结……
其实，想要解决这种纠结的状况非常简单，那就是专注于当下。曾国藩曾说过一句话：“未来不迎，当时不杂，既过不恋。”这句话的意思是，未来发生的事情，我根本就不迎上去想它；当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就专心做什么；当这件事情过去了，我绝不留恋它。这就是对活在当下不纠结于过去和未来的最好诠释。
曾国藩统领湘军，用兵打仗、筹集军饷、管理部属等方面的事情可谓是千头万绪，如何来处理这些事情，他在日记中总结了三点。
一为剖析，即尽量把事情细分。
一件事情摆在眼前，先把它分成两部分，再由两部分分为四部分，再由四部分分为八部分，分得越多，事情的细密处、隐藏处就越彰显。
二为简要，即简明扼要。
曾国藩认为，一件事情不管多复杂，其关键处总是可以用一两句话来表达。凡是管理大众的道理，必须简易，才能让他们清楚明白；若过于复杂，对于大多数的人来说将无所适从。
三为综核，即每隔一段时间就要将做过的事情综合起来检索、核查一次。
这就好比读书、治学一样，每天知道所未知的，每月复习所已知的。对于军事、吏事，则每个月有功课，每年有考核；对于饷事，则每一天要有流水账，每一个月要有汇总账。
曾国藩认为，所有这些都要以后来的胜过前面的为好。他天天都要在心里研究这些事，白天做事，夜里思考。
其实，曾国藩所追求的是儒家的最高境界——内圣外王，他总是用儒家的道德、君子的标准要求自己，使自己向着圣人的方向发展。他从最初的顽固派逐渐转变成务实的洋务派，顺应时势，在太平天国运动和捻军起义风起云涌的危急关头，扶大厦于将倾，再造清朝的中兴，使清朝的统治又延续了半个世纪。
曾国藩能够成就一番伟业的关键在于，他能够顺应时势的发展，及时转变自己的观念，重视当下，而不是在过去中纠结。
人们之所以总是会有这样或者那样的烦恼，就是因为人们总是纠结于过去或者未来，而忽视了我们最应该重视的“当下”。一个真正懂得“活在当下”的人，便能在“快乐来临的时候就享受快乐，痛苦来临的时候就迎接痛苦”，既不回避，也不逃离，总是会以坦然的态度面对人生。
如果一个人能够做到这一点，那么无论他处于什么样的环境中，从事什么样的工作，即使做不出像曾国藩那样的事业，他的人生也一定会立于不败之地。
