第173章 人善人欺天不欺

性格懦弱的寒门贫家女安馨代妹替嫁给年轻有为的富家少爷，遭到夫君冷待，大婚一年依然有名无实，更因遭人嫉恨被陷害至死。一朝醒来，懦弱不在，取而代之的狠辣果决，一脚踢飞索命狼狗，一纸休书休掉前世替嫁女紧追不舍的夫君。当胸无点墨变成满腹经纶！当愚昧无知变成绝世聪慧！当寒门贫女变成名动天下的天才！——奇案错综，诡谲离奇！密室杀，毒杀，鬼怪杀…真凶？是你！神探？是我！懒散的表象，天才的头脑，看透事情的本质，寻找最终的真相！试看她如何翻手风云，袖手朗朗乾坤！*对话一：“安馨，你是否能让我安心？”“你是谁？”“我是…”“你爱谁谁！”对话二：“不要逼迫我说出那三个字，太俗。”“哪三个字？”“我爱你。”“爱是一种发自于内心的情感，多见于人与人，或人与动物。你又不是人，且禽兽不如！”对话三：“此事说来话长…”“那就不要说了。”“但很重要。”“长话短说。”“…”结局一对一，女强，喜欢的妞妥善收藏，好生安放，不胜欢喜，O(∩_∩)O*【声明】1，推理是个精细活，或有疏漏，力求合理，诸位看官若有高手，还请海涵。2，有推理，必有凶杀，未成年的少年们，不要当真，本故事纯属虚构。3，喜欢本文，作者自然是极欢喜的，各位小主还请看文愉快，不喜欢本文的，还请勿喷，右上角有叉，轻轻一点，你也欢喜，我也欢喜。

倒霉鬼到哪也是倒霉鬼，别人穿越不是千金小姐就是大家闺秀，可惜她沈秋慈就是没有那个命，虽说是皇帝的女人，听起来也很风光，却是一个失了宠，甚至连一个打杂小太监，都能欺负她的低等妃子！不行！凭什么我就这么倒霉！不过为了能满足自己作为吃货的基本需求，也为了在这宫里的日子能够过得滋润，沈秋慈决定一定要攻占帝王的心才行。

她是男装女身，亦正亦邪的鬼面医师，只要她高兴：皇宫的宝贝，乞丐的饭碗，青楼的头牌，擂台的佳婿，她都要弄来玩玩。他是才貌兼备的女人杀手：朝堂上的太子，江湖里的剑客，或气宇轩昂或淡漠如斯，都让蓝国女人魂牵梦萦。“喂，玉器公子，就你那张钟馗脸，还少女杀手？！”“哼，一个娘的像太监的男人，也配得到春香楼头牌的初夜！？”一朝为了国家的安定，他成了她的主帅：“傻小子，天塌下来，还有我给你撑着；她成了他的小兵：只要我活着，你就别想死。。。。。。

她是丞相府的大小姐，才智过人，却生了一张丑颜，见过的人都嫌恶轻视。他是权倾天下的九千岁，传闻此人手段血腥，喜怒无常，喜好吸食新鲜的人血。第一次见面，他高高在上，她卑微下跪。他当着她的面，恐吓众人，并惩治了陷害她的人。他的一言一行，使她成为了众矢之的。***曾经有人告诉她：女人不狠，地位不稳。她记住了这句话，并认真的执行。丈夫战死沙场，野心之人的觊觎，她选择纵身火海。因为没有他的家，已经不再是家……

头部被撞，血流如注，陷入昏迷，然后又自己醒过来，这到底是福是祸呢？难以预料，她苦恼地摇摇头，边走边看吧。

萧十三是一介相士，不仅拥有一双可以知晓运势并改变运势的手，更拥有一双可看透天机的神鬼之眼。且看天机大陆的萧十三，如何利用一身本领，身兼五大帝国统帅之职、纵横大陆、掌控天下、位居神灵之列。这是一个灵修者的天下，这是一个五行的世界，这里充满爱恨情仇，这里充满你想要的热血澎湃，真男人当如相士萧十三！

中国民间素有神鬼文化传统，却是见神就拜，无门户之见，这也使得鬼神不分，故本书系即分设《鬼》《神》《仙》《妖》《怪》《精》六题，一题一书，为中国文化语境中的精怪神仙分别列传，界定门类，爬梳各种文艺作品及民俗现象，旨在为读者提供一个更为清晰的民间精神世界。《怪》全书共辟四章，以古典文本文献为背景，辅以民间传说故事，从“怪”的定义、特性、类别、人与之的关系等视角，对“怪”本身作了介绍整理，作者认为怪的信仰根源于万物有灵的原始观念，之后在作为主流的儒家和释道二教的影响下，怪逐渐被异端化、典型化。而在人与怪的对立中，人对怪做不妥协的斗争则体现了人类对自身价值的肯定。

在江城，豪门千金乔悦彤就是一个大笑话。她在新婚之夜因为出轨暴露跳海自杀，声名狼藉，成为江城街头巷尾的笑谈。两年后，一个叫唐晚的夜场女子横空出世，她有着倾国倾城的容颜，有着七窍玲珑的心，还多才多艺，她巧笑倩兮游走于男人之间，她不要名不要利，一直目标明确，只为复仇而来。

《文学成都·2009》作为城市的文化符号，可以表明成都既是休闲的城市、现代田园城市，成都也是一个文学的城市。阅读一个城市的文学，就是阅读这个城市的精神状态；触摸一个城市的文学，就是触摸这个城市的文化情怀；进入一个城市的文学，就是进入这个城市的内心世界。一个城市的文学也因此成为解读这个城市的精神符号和文化标杆。

《生活的艺术》以格言体汇集了他一生的思想精华，以精辟而又通俗的语言，向人们传授生活的真谛和幸福的真义。书中处处闪烁着作者独到的智慧，相信这本小册子能让读者在当今这个混沌的环境中找到正确的生活秩序。爱比克泰德，一位介于古希腊古典哲学与基督教哲学之间的过渡性人物，一位身为奴隶后在亚里士多德影响下成为斯多葛学派的重要代表人物，一位对圣奥古斯丁产生过重要影响、并经由这位坎特布雷首位总主教将自己的许多思想渗透到基督教义中的哲人，一位让马库斯·奥勒留钦佩有加、并深深影响过这位古罗马国王创作出名著《沉思录》的教书匠，一生倡导依照自然律生活，即依照自然秩序过一种自制的生活。

身居高位的玉林将军要委身下嫁于一介书生，一夜之间，叶赫国多少青年靓女没了心中的那个他（她）。顾子夜从没有想过要娶一个杀人如麻、一言不合就动手的女将军回家，奈何情之所至。申屠潇潇也没有想过要嫁给一个手不能提、肩不能扛，只会动嘴皮子的文弱书生，奈何人算不如天算。某天，玉林将军和账下一老兵交谈：“御夫和御马有区别吗？”“有！”“啥区别？”“烈马降服之后终生乖顺，可人就不一样了，现在降服，难不保日后……”某书生听到，急急插了一句：“我可以保证！”--情节虚构，请勿模仿

那一世为人所害，凄凉惨死，却不料竟然重生，这一世，她为刀俎，定要将那些人送进地狱！

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你的孩子会做家务吗？你的孩子爱锻炼身体吗？你的孩子懂社交礼仪吗？你的孩子懂团队合作吗？……如果以上的问题，你的回答都是否定的，那么，你会不会因此而焦头烂额，不知所措呢？可是，为什么日本父母却能应付得从容不迫呢？难道他们有什么教子的秘诀吗？《日本父母这样教孩子负责》就是能够解答你上面的疑惑。本书从八个方面来说，希望能够给广大中国父母以参考和借鉴，使中国父母在家庭教育中出现的问题得以更好地解决，进而顺利地培养孩子的独立能力、抗挫折能力、创新能力和团队合作精神等，让每一个孩子都能成为一个有责任心、自律的人。