【注释】
[1]伯：在古代，兄弟姐妹中年长者称伯，文中指丈夫。朅（qiè）：英武高大的样子。[2]桀：同“杰”，杰出。[3]殳（shū）：古代一种兵器，用竹子做成。[4]膏沐：妇女润发用的油脂。[5]适（dí）：悦。[6]杲（gǎo）：明亮。[7]谖（xuān）草：也写作萱草，又叫忘忧草，俗称黄花菜。[8]背：房屋的北面。[9]痗（mèi）：忧思过重而成病。
【赏析】
《毛诗序》云：“刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反（同‘返’）焉。”本诗主要内容是妇人怀念在外服役的丈夫。认为理想的生活不应该行役无度，更不应该以破坏家庭的团圆为代价。“伯”本意指的是家中兄弟排行的老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼（所以译作“大哥”），具有亲切感。自从丈夫出征，妻子在家就疏于打扮了，久久的盼待却一次次落空给她带来巨大的痛苦。可见女主人公有着深深的哀怨，作者所表达的儒家政治理想正符合了诗中女主人公的愿望。
有狐
有狐绥绥[1]，在彼淇梁[2]。心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉[3]。心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
【注释】
[1]狐：文中比喻男子。绥绥：为了求偶独自慢走的样子。[2]淇：河名，梁：指桥梁。[3]厉：水边的浅滩。
【赏析】
《诗经》中描写狐狸的语句多指行役在外的征夫。女子所刻画的是一个虽然饥寒交迫但仍然孔武有力，英气逼人的男子形象。因此，《有狐》可视为一首言情诗。卫国发生动乱后百姓流离失所，很多家庭遭到破坏。一位年青寡妇，路遇一位鳏夫，很想嫁给他，但她并未直接表白求爱之意，只在内心有强烈的活动。她担心男子“无衣无褐，何以卒岁”？因而不免为他忧心忡忡，一唱三叹，难以平静。她虽然没有向男子表白情感，却足以让我们想到她的情意绵绵。
木瓜
投我以木瓜[1]，报之以琼琚[2]。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶[3]。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖[4]。匪报也，永以为好也。
【注释】
[1]投：投送。[2]琼：指美玉。琚（jū）指佩玉。[3]瑶：指美玉。[4]玖（jiǔ）：指浅黑色的玉。
【赏析】
朱熹《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”“琼琚”“琼瑶”“琼玖”等词语意义全同，李时珍在《本草纲目》中也认为“木瓜”“木桃”“木李”也是同一属的植物。成语“投桃报李”即源于本诗。回报的东西价值要比受赠的东西价值大得多，这充分体现了人类一种高尚的情感（包括爱情和友情），所以说“匪报也”。
●王风
黍离
彼黍离离[1]，彼稷之苗[2]。行迈靡靡[3]，中心摇摇[4]。知我者谓我心优，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎[5]。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
【注释】
[1]黍：一种谷物名，即小米。离离：成排成行。[2]稷，谷物的一种，即高粱。[3]行迈：前行。靡靡：步行缓慢。[4]中心：心中。摇摇：心中不安。[5]噎（yē）：忧闷已极，甚至感到胸中气塞。
【赏析】
本诗主要述说了因世事变动而引起的忧思。《毛诗序》云：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”王风即王城之歌，郑笺有语：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”平王东迁后宗周旧地满目荒凉，这一凄惨景象是谁造成的？由谁来承担西周灭亡的历史责任？显然，诗的作者对于这些心里非常清楚。但是，他不把问题的答案明确说出，而是采用质问的方式，这一手法的运用更能产生强烈的艺术效果，并给读者留下充分思考的余地。
君子于役
君子于役[1]，不知其期[2]，曷至哉[3]？鸡栖于埘[4]，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思[5]！
君子于役，不日不月[6]，曷其有佸[7]？鸡栖于桀[8]，日之夕矣，羊牛下括[9]。君子于役，苟无饥渴[10]？
【注释】
[1]于：去或往。役：指服劳役。[2]期：服役的期限。[3]曷（hé）：何时。至：回家。[4]埘（shí）：在墙壁上挖洞做成的鸡舍。[5]如之何勿思：怎能不思。[6]不日不月：没法用日月来计算时间。[7]有佸（yòu huó）：相会，来到。[8]桀：鸡栖息时踩的木头。一说用木头搭成的鸡窝。[9]括：来到。音、义同“佸”。[10]苟：诚或实。
【赏析】
这是一首描写女子思念远在外地的征夫的诗。“君子于役”指的是女子的丈夫到边疆戍防。“君子”在当时统指贵族阶层的人物，但诗中所述“君子”的家中养着鸡和牛羊之类，大概只是一位武士。牛羊鸡鸭都回到了笼舍，妻子的丈夫却仍在远方，丈夫归期不定，女主人公带着叹息问道你到底什么时候才能回来啊？
君子阳阳
君子阳阳[1]，左执簧[2]。右招我由房[3]，其乐只且[4]。
君子陶陶[5]，主执[6]。右招我由敖[7]，其乐只且。
【注释】
[1]阳阳：得意貌。[2]簧：古时一种吹奏乐器。[3]由：同“游”，房：同“放”。由房，指游乐。[4]只、且：语助词。[5]陶陶：快乐的样子。[6]：（dào）古代用羽毛做成的舞具。[7]敖：同“邀”。由敖：游遨。
【赏析】
关于本诗的题旨，《毛诗序》云：“《君子阳阳》，闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”朱熹《诗集传》云：“盖其夫既归，不以行役为劳，而安于贫贱以自乐，其家人又识其意而深叹美之。”本诗大致以妻子的口吻描述了在经历离乱之后，与丈夫又过上了平静的生活，载歌载舞的快乐情景。
扬之水
扬之水[1]，不流束薪[2]。彼其之子[3]，不与我戍申[4]。怀哉怀哉[5]，曷月予还归哉[6]？
扬之水，不流束楚[7]。彼其之子，不与我戍甫[8]。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水，不流束蒲[9]。彼其之子，不与我戍许[10]。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
【注释】
[1]扬：悠扬，缓慢无力的样子。[2]不流：流不动，浮不起或冲不走。平缓流动的水。束薪：成捆的柴禾，用以比喻婚姻，文中指妻。[3]彼其之子：（远方的）那个人，即妻子。[4]不与我：不能和我。戍申：在申地防守。[5]怀：怀念。[6]曷：何。[7]束楚：成捆的荆条。[8]甫：古国名，吕国。[9]蒲：指蒲柳。[10]许：古国名，许国。
【赏析】
《毛诗序》云：“《扬之水》，刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家，周人怨思焉。”由于母亲是申国人，周平王决定派遣军队到申国重要地区屯守，抵御楚国的入侵。这些周朝军队里的士兵远离故乡，去为他国拼死作战，归乡心切，流露出内心无尽的怨愤和凄楚，遂禁不住唱出了《扬之水》这首诗歌。诗中把相同的内容反复吟唱，述说自己无尽的思念之情。薪、楚、蒲都是农家日常所用的柴草；申、甫、许当时是三个姜姓的诸侯小国。周平王与甫、许两个诸侯国又是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也有所提及。在家的亲人们你们平安吗？何年何月我才能回家与你们相聚呢？
中谷有蓷
中谷有蓷[1]，暵其干矣[2]。有女仳离[3]，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣！
中谷有蓷，暵其脩矣[4]。有女仳离，条其啸矣[5]。条其啸矣，遇人之不淑矣！
中谷有蓷，暵其湿矣[6]。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣！
【注释】
[1]中谷：山谷之中。蓷（tuī）：一种中草药，即益母草。[2]暵（hàn）：干枯。干：干枯。[3]仳（pǐ）离：分离，文中指离婚。[4]脩（xiū）：干燥。[5]条：失意。[6]湿：快要晒干的样子。
【赏析】
《毛诗序》云：“夫妇日以衰薄，凶年饥馑，室家相弃尔。”文中描述了男子忘恩负义，令女子自怨自艾内心苦闷无处申诉。全诗共有三章，反覆吟咏，突出表现了女子遇人不淑的凄惨遭遇与愤怒心情。春秋时期，男人遗弃妻子的现象比较多见，诗中女子不幸嫁了个薄情寡义的丈夫，最终落得个被抛弃、孤苦无依的下场，女子最后反省自身，告诫自己必须提高警惕。可见当时妇女地位是极低微的。
兔爰
有兔爰爰[1]，雉离于罗[2]。我生之初，尚无为[3]；我生之后，逢此百罹[4]。尚寐无吪[5]！
有兔爰爰，雉离于罦[6]。我生之初，尚无造[7]；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉[8]！
有兔爰爰，雉离于罿[9]。我生之初，尚无庸[10]；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪[11]！
【注释】
[1]爰（huǎn）：同“缓”，指悠闲自在。[2]离：同“罹”，遭难、遇难。罗：罗网。[3]为：指徭役。郑笺：“为，谓军役之事也。”[4]罹：忧。[5]无吪（é）：不说话。一说不动。[6]罦（fú）：一种设有机关的网，能自动掩捕鸟兽，又名覆车网。[7]造：劳役。朱熹《诗集传》：“造，亦为也。”[8]觉：清醒。[9]罿（tóng）：覆车网。[10]庸：指劳役。郑笺：“庸，劳也。”[11]聪：听觉或听力。
【赏析】
本文运用比喻修辞将兔比喻小人狡猾，将雉比喻耿介的君子。在黑暗的社会环境下坏人逍遥法外，好人蒙受灾祸。“我生之初”与“我生之后”的强烈对比表现的是时代变迁中百姓的深重苦难。东汉蔡琰《胡笳十八拍》云：“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰；天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，沿用了《兔爰》的体式。清代方玉润在其《诗经原始》中评价此诗：“词意凄怆，声情激越，阮步兵（籍）专学此种。”
葛藟
绵绵葛藟[1]，在河之浒[2]。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾[3]。
绵绵葛藟，在河之涘[4]。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有。
绵绵葛藟，在河之漘[5]。终远兄弟，谓他人昆[6]。谓他人昆，亦莫我闻[7]。
【注释】
[1]绵绵：绵长不断。[2]浒：指水边。[3]顾：亲近或亲爱。[4]涘（sì）：指水边。[5]漘（chūn）：河岸的缺口处。[6]昆：兄，即哥哥。[7]闻：问或问候。
【赏析】
朱熹《诗集传》云：“世衰民散，有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”本诗就是背井离乡者的哀歌。首章二句写景，描述了诗人在黄河边流浪，河边绵绵不断生长着的葛藤，使诗人想到自己远离家乡，自叹连身边的草木都不如。他流落他乡，生活无着，六亲无靠，不得不乞求于人，甚至覥颜“谓他人父”。其处境之艰难，地位之卑下，可见一斑。牛运震《诗志》云：“乞儿声，孤儿泪，不可多读。”但是即便如此，也未博得别人的一丝怜悯。受到伤害之后，他只有独自向隅而泣，强忍泪水，像一根水草，无所依傍，即使可以叫别人爹妈，却总不如亲生父母那么亲近和牢固。
采葛
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮[1]，一日不见，如三秋兮[2]。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
【注释】
[1]萧：植物名，芦荻，用火烧之有香气，古人用来祭祀。[2]三秋：这里指三季。
【赏析】
朱熹《诗集传》云：“采葛所以为绤，盖淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”；闻一多《风诗类钞》云：“采集皆女子事，此所怀者女，则怀之者男。”诗人抓住分离的苦痛反复吟咏，“以我观物，物皆著我之色彩”，强烈的情感仿佛超越了时间，一天和一年之间的区别似乎都不复存在了，看似说的是痴语、疯话，却句句是离人心曲，能唤起不同时代读者的情感共鸣。
大车
大车槛槛[1]，毳衣如菼[2]。岂不尔思，畏子不敢。
大车啍啍[3]，毳衣如[4]。岂不尔思，畏子不奔。
毂则异室[5]，死则同穴。谓予不信，有如皦日[6]。
【注释】
[1]槛槛（kǎn）：车辆行驶发出的声音。[2]毳（cuì）衣：用毛织的衣服。菼（tǎn）：新生的芦荻。[3]啍啍（tūn）：车缓慢行驶发出的声音。[4]（mén）：红色的玉。[5]毂：（gǔ）活着。[6]皦（jiǎo）：同“皎”，明亮之意。
【赏析】
诗中讲述了年轻人和姑娘相恋，姑娘由于家中反对而犹豫不决的故事。恋爱双方的冲动与犹疑制造了彼此的痛苦。本诗所述的妇女的发誓是一件严肃的事情，古人把发誓看得无比重要，因此轻易不会发誓。然而，古典式的山盟海誓早被大浪淘沙，剩下的多是现实主义的待价而沽，互相交换。
丘中有麻
丘中有麻[1]，彼留子嗟[2]。彼留子嗟，将其来施施[3]。
丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。
