登陆注册
6252600000007

第7章 儒家的知止思想(1)

知止的真谛不只是禁制对欲望的追求,坏的欲望才要禁制,好的欲望则要鼓励。道家的思想在于禁制不当的欲望,儒家的思想在于鼓励良善的欲望,两者都在开创,指引人生的正确方向。

知止的真谛不只是禁制对欲望的追求,坏的欲望才要禁制,好的欲望则要鼓励。道家的思想在于禁制不当的欲望,儒家的思想在于鼓励良善的欲望,两者都在开创,指引人生的明确方针。

儒、道是中华文化的两大主流,儒家的修养,表现在我们对理想的追求;道家的修养,在忘掉自身的优越成就。儒家是把自然凝聚成人文,道家是把人文解脱,回归自然。儒家的价值在付出,道家的价值在反省;儒家求善,道家求真。然而,儒家与道家都是在追求人生的完美,只是面向不同而已。

一般人谈到知止,总先想到老子说的:“知止,所以不殆。”(《老子》第三十二章),以及“知足不辱,知止不殆”(《老子》第四十四章)。其实,《大学》开宗明义第一章也有“止于至善”的话。诚如上文所述,儒家的修养,旨在强调对理想的追求,所以以至善为目标,好还要更好,以追求最好为终极目的;而道家的修养,是要戒得、戒满,要返璞归真。在人生的修养上,一是加法,一是减法。

知止的真谛,不只是在于禁制对欲望的追求。欲望有好、有坏,坏的欲望才要禁制,好的欲望则要鼓励。道家的思想在于禁制不当的欲望,儒家的思想在于鼓励良善的欲望,兄弟爬山,各自努力,都是为了爬到山顶、观赏山上的美景,儒、道的思想都在开创、指引人生的明确的方向。

《大学》开宗明义第一章:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”又:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”《大学》一书,原是《礼记》第四十二篇,宋儒朱熹从《礼记》中取出以配《中庸》、《论语》、《孟子》,并称为四子书,后简称为四书。《大学》之名义,乃指博大之学问,学成之后,可以治国、平天下。《大学》之作者,朱熹认为经一章是孔子之言,而曾子记述之,传十章是曾子的意思,而他的弟子们记述的。

明明德、亲民、止于至善,谓之三纲,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,谓之八目。明明德,谓把天生灵明的德性阐明出来。亲民,程子(程颐,伊川先生)释亲者,新也,使人民日新又新;王阳明释亲民为亲近民众、亲爱民众。儒家思想的生命理想,是修己以安人、修己以安百姓、修己以安天下。

至真、至善、至美,是人生的最高理想,许慎《说文解字》:“善,吉也,与义、美同意。”善就是存好心、说好话、做好事、走好路,善就是义。如何止于至善?分定、静、安、虑、得五个层次。“知止而后有定……”知道应该得到的境界,才能够使自己志向坚定;志向坚定,才能够镇静不躁;镇静不躁,才能够心安理得;心安理得,才能够使思虑周详;思虑周详,才能有所收获。

传三章:“诗云:邦畿千里,惟民所止。”“诗云:缗蛮黄鸟,止于丘隅。子曰:于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”又:“诗云:穆穆文王,于缉熙敬止。为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。”前两句引《诗经》的话,止字,指棲止。“于缉熙敬止”,形容周文王不断发挥他的光明,而处于至善的境地。“为人君……”止指人君、人子、人父、与国人交,应有的修养。

《大学》中的止字,不是停止、终止,也不是阻止、禁止,而是居止、莅止(到达)。“止于至善”,指人生的修养,要以至善为最高境界。好是没有极限的,我们只能努力求好、做好,“坚持做对的事,坚持把对的事做更好。”

《中庸》第二章:“仲尼曰:君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中,小人之反中庸也,小人而无忌惮也。”何谓中庸?子程子曰:“不偏之谓中,不易之谓庸;中者天下之正道,庸者天下之定理。”

《中庸》原是《礼记》的第三十一篇,宋二程子加以表章,朱熹取以配《大学》、《论语》、《孟子》,号为四书。《中庸》之作者,子程子曰:“此篇乃孔门传授心法,子思恐其久而差也,故笔之于书!以授孟子。”

《中庸》第一章:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”

第四章:“子曰:道之不行也,我知之矣!知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣!贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。”

第十四章:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉!”又:“君子居易以俟命,小人行险以侥幸。子曰:射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。”

第二十章:“凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。”又:“人一能之,己百之;人十能之,己千之;果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”

第二十二章:“唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”

第三十一章:“唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也;宽裕温柔,足以有容也,发强刚毅,足以有执也,齐庄中正,足以有敬也;文理密察,足以有别也。溥博渊泉,而时出之。”

第三十二章:“唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。”

《中庸》一书,不在告诫人要知止、知足,而在于人要执守中道,不偏不倚,不要过与不及。其次,“君子无入而不自得”,做人求其心安而已,不贪不求,自然是俯仰自得。“君子居易以俟命,小人行险以侥幸”。君子以平常心看待人生的得失祸福,小人则铤而走险,甘冒不韪,“君子求一万,小人求万一。”君子凡事早有准备,不做没有准备的事;小人则一日多变,急于求成。君子不求天、不求人,一切靠自己的努力,本着勤以补拙的精神,“人一能之,己百之;人十能之,己千之。”

《中庸》一书,可谓尽性之书,由尽己之性,进而尽人之性,终而尽物之性。西方文化的价值在于尽物之性,东方文化的价值在于尽人之性、尽己之性。西方文化的高度发展,结果却使世变日亟,人性湮灭,甚至对全体人类产生极大的危机;以儒家思想为核心的东方文化,则是“放之则弥六合,卷之则退藏于密”。可以“赞天地之化育”,可以“与天地参”。

孔子的知止思想,分别见其论修身、齐家、治国、平天下的道理。孔子的知止思想见诸修身者,如何修身呢?首先要懂得反省,一个能反省的人,才会是一个进步的人。《论语·公冶长》:“子曰:已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”一般人做错了事,常不知道自己做错了事,即便知道自己做错了事,也要加以辩解、掩饰,而没有勇气改过,所以,孔子一再强调“过则勿惮改”、(《子罕》)“过而不改,是谓过矣”(《卫灵公》)。

其次,“见贤思齐”(《里仁》),“就有道而正焉”(《学而》)。德行的修养,要在人际关系中才能彰显其意义;德行的增长,是要不断学习观摩,相互切磋。孔子自述:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”(《公冶长》)孔子是个很好学的人,不只在学问上的追求是如此,在德行的修养上也是如此,看见别人有长处,便虚心请教。(《述而》:“子与人歌而善,必使反之,而后和之。”)

其次,在人格的修养上,必须做到“毋意、毋必、毋固、毋我”(《子罕》)。就是凡事不要随意臆测,不要一意孤行,不要顽固执着,不要偏私己心。

《论语·卫灵公》:“子张问行。子曰:言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣,言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?”君子立身处世,就是要能做到“言忠信,行笃敬”,要谨言慎行,所以孔子说:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”《里仁》又说:“其言之不怍,则为之也难。”(《宪问》)而在行事上,“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”(《宪问》)当然,谦虚的态度,是修身必备的条件。《论语·泰伯》:“子曰:如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”这句话值得我们深思。

孔子人生理想的目标,最高是圣人,其次是仁者,其次是君子。圣人的标准是要能做到“博施于民,而能济众”(《雍也》)。孔子与弟子言志,谈到自己的人生理想是“老者安之,朋友信之,少者怀之”(《公冶长》)。正是圣人的写照。

我们一般人做不到圣人,能做到仁者也不错。《论语》一书,孔子讲到“仁”字的有五十七章,“仁”字出现一百零五次,可见孔子对仁德的重视。

什么叫仁?《中庸·哀公问政》:“子曰:仁者,人也。”仁是人德的总称,仁是人之所以为人的道理,人之所以异于禽兽,就是人具有仁爱之心。孔子对于仁的解释很多,其中以《论语·颜渊》“樊迟问仁,子曰:爱人”最为简要圆满。孔子在《雍也》说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”孔子讲“爱人”的道理,是由自己推及于别人。人性都不免有偏私,没有一个不爱自己的人而能爱别人。

“己立立人,已达达人。”这是仁德的积极表现,在消极方面,则是“己所不欲,勿施于人”。《论语·卫灵公》:“子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。”一个人能够设身处地,多为别人着想,一定是个仁者,一定不会和别人发生纷争。

孔子的人生理想,除了圣人、仁者之外,也谈到君子。《论语》一书讲君子的,有八十多则。所谓君子,是指才德兼备的人。(《礼记·曲礼》:“博闻强识而让,敦善行而不殆,谓之君子。”)孔子曾说:君子有三戒、三畏、九思(《季氏》)。君子谨言慎行,《学而》:“子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”《为政》:“子贡问君子。子曰:先行其言,而后从之。”又《宪问》:“子曰:君子耻其言而过其行。”可见君子的为人,是十分谨慎小心,不断进德修业,所以,君子之道三;曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧”(《宪问》)。

君子与仁者,可以说是同义词。《里仁》:“君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”君子所以为君子,是因为君子没有一刻离开仁,就是在仓促之间,或是流离之时,也都是行仁的,所以,君子也就是仁者。同时,君子也是智者,因为君子非常好学。《雍也》:“子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”君子为人,以义为比,(《里仁》)坦坦荡荡,内省不疾,不忧不惧,所以君子也是勇者。(《颜渊》)

家是休息站,家也是避风港。家和万事兴,有安定的家庭,才有兴隆的事业。孔子的止学见诸齐家者,为父慈、子孝、兄友、弟恭。父母对子女的爱,是与生俱来的亲情,有些父母过分溺爱子女,结果爱之适则害之,孔子主张父母对待子女“爱之能勿劳乎”《宪问》。适当的劳动、劳苦,对子女的人格成长是有益的,因为人生的历程,不会都是坦途,没有吃苦经验的人,遇到困难挫折的时候,就会一蹶不振,而不能愈挫愈勇。

孔子论孝的地方很多:

《学而》:“子曰:弟子入者孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力则以学文。”

《为政》:“子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养,至于犬马皆能有养,不敬,何以别乎?”

又:“子夏问孝。子曰:色难!有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?”

《为政》:“孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。”

《里仁》:“子曰:父母在,不远游,游必有方。”

《大学》释齐家治国章,引《诗经·小雅蓼萧》:“宜兄宜弟”。且曰:“宜兄宜弟,而后可以教国人。”《中庸》第十五章引《诗经·小雅常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟;兄弟既翕,和乐且耽,宜尔室家,乐尔妻孥。”都是强调夫妻和善乐、兄弟友好的道理。

孔子的知止思想见诸治国、平天下者,首先,孔子论施政的原则是法先王。《为政》:“子张问:十世可知也?子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其后继周者,虽百世可知也。”《八佾》:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。”孔子希望自己有一天能和周公一样,辅佐朝政,他曾感叹说:“甚矣,吾衰也,久矣,吾不复梦见周公”(《述而》)。

其次,孔子主张正名分。《子路》:“子路曰:卫君待子而为政,子将奚先?子曰:必也正名乎?……名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。”又《颜渊》:“齐景公问政于孔子。孔子对曰:君君、臣臣、父父、子子。公曰:善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”

同类推荐
  • 领导能力培训手册

    领导能力培训手册

    《领导能力培训手册》主要内容:领导能力,简而言之就是指领导者率领部属开展工作、推动工作和完成工作的本领。严格说来,领导能力不单是管人的能力,而是影响人的能力;不单是激励下属的说教能力,更包括感化下属的身教魅力;不是仅仅靠自己行动,而是号召大家一起行动。在不断变化的新的形势下,每位领导者都面临着不断提高领导能力的问题。
  • 人生随时都可以开始

    人生随时都可以开始

    在人生的道路上,难免会犯这样或那样的错误,但是应该看到有多少人在经过了一次又一次的失败后重新开始,做出了惊人的成就。昨日的一切,辉煌或黯淡、成功或失败,都让它随风而去吧,只要你愿意,人生随时都可以开始!
  • 你若不勇敢,谁替你坚强

    你若不勇敢,谁替你坚强

    《你若不勇敢,谁替你坚强》一书告诉我们一个道理:在痛苦的折磨下,有的人会沮丧沉沦,会陷入悲伤之中不能自拔,一步步走向绝望。有的人就算心痛却不肯低头,终于在苦难中学会挺立自己坚强的灵魂。挺过去,就意味着一切。挺过去,一切苦难都会变成生命中的一道彩虹。
  • 效率达人:上班前45件事

    效率达人:上班前45件事

    找到活力的方法,绝不是猫在被窝里睡懒觉,也不仅仅是晨跑那般枯燥乏味。只要愿意,从睁开眼睛的那一刻直到迈进办公室之前,我们可以在这段时间里找到N种方法来提升的活力,让自己精神充沛。或许一时之间我们还想不出什么特别适合自己的“醒活”方法。没关系!翻开本书,我们会看到里面介绍了45种提升活力的方法,它们简单易行而且相当有效,其中肯定有适合我们的妙方。
  • 现代社交礼仪与口才大全

    现代社交礼仪与口才大全

    《现代社交礼仪与口才大全(经典珍藏)》主要介绍了在社交、生活、社会往来、职场、商务、对外贸易等方面的礼仪与口才。希望读者在深刻阅读《现代社交礼仪与口才大全(经典珍藏)》后,能“以礼待人,以礼行事,以礼走遍天下。
热门推荐
  • 那年许下余生的诺言

    那年许下余生的诺言

    爱了,分了,心痛了。曾说过你若不离我便不弃,“这回你逃不出我的手心了”章微对禹辰说。“哈哈,我也不会让你再离开我了”。
  • 冒牌丑小鸭:迷倒邪魅总裁

    冒牌丑小鸭:迷倒邪魅总裁

    这是‘冒牌丑小鸭’的第一部,银云炫是一个高傲的私生子,有着完美的外面和一个富可敌国的家室,当这个聪明睿智的极品男碰撞倔强的神秘女人会擦出怎样的火花?十四年前,她和母亲被父亲逐出家门,母亲将她托付给别人后,跳海自杀,小小的她在经历痛失母亲后,心中萌生了一个仇恨,十四年后,她蜕变成一个金牌律师,再次回到这里,她遇到一个男人,一个可以让他心动的男人。可是当她付出真心后,却发现这都是虚假的阴谋。她的心再次受伤,她想逃却发现,这个男人是一个恶魔,她离开后,男人才发现他错了,他爱上了这个女人,可是他还能把她找回来么?-----------------------------------好友作品推荐http://wkkk.net/a/295367/《恋上流氓总裁》宁兰静若依http://wkkk.net/a/305920/《血色少女》龙幻凌。http://wkkk.net/a/304372/《回前世续今世情:恶魔缠身》文/宁兰静若依http://wkkk.net/a/232148/《冷血总裁之指腹新娘不受宠》文/筱姗幽阁http://wkkk.net/a/310222/《单纯恋爱之:四季恋歌》文/紫金依然
  • 在母亲的温柔中行走(让学生感受亲情的故事全集)

    在母亲的温柔中行走(让学生感受亲情的故事全集)

    亲情如一首永远唱不倦的老歌,古老的曲调中饱含浓浓的真爱;亲情似一杯淡淡的绿茶,虽不浓郁但却散发着淡雅的醇香;亲情似大海里的一叶小舟,于惊涛骇浪中承载着风雨同舟、不离不弃的誓言。拥有亲情,便拥有了世间一切的美好,让这浓浓的爱、悠悠的情化作一缕春风,吹来桃红柳绿,吹开心底似锦的繁花……在最无助的人生路上,亲情是最持久的动力,给予我们无私的帮助和依靠;在最寂寞的情感路上,亲情是最真诚的陪伴,让我们感受到无比的温馨和安慰;在最无奈的十字路口,亲情是最清晰的路标,指引我们成功到达目标。
  • 第一婚宠:腹黑老公别闹了

    第一婚宠:腹黑老公别闹了

    夏安好觉得人生最倒霉的事情莫过于:跟了个腹黑上司,嫁了个流氓老公!楚泽觉得人生最幸运的事情莫过于:找了个傲娇助理,娶了个蠢萌老婆!夏安好本以为误打误撞,碰到了一个来路不明的临时老公,可为什么对方摇身一变居然成了她顶头上司?还是一个光环萦绕的国际调查机构的大boss?最最最关键的是,好端端的一枚男神,为什么在流氓的路上一去不复返了?--情节虚构,请勿模仿
  • 林肯传(语文新课标课外读物)

    林肯传(语文新课标课外读物)

    由于许多世界文学名著卷帙浩繁,而广大中、小学生时间又有限,我们便在参考和借鉴以前译本许多优点和长处的基础上,在忠实原著的基础上进行了高度浓缩,保持了原著的梗概和精华,使之便于我们全面而轻松地阅读。这套课外读物还收编了大家喜闻乐见的广博知识,把阅读名著与掌握知识结合起来,扩大阅读的深度和范围,这正是设计本套读物的最大特色。因此,本套课外读物有着极强的广泛性、知识性、阅读性、趣味性和基础性,是广大中小学生阅读和收藏的最佳版本。
  • 穿越在崩坏世界

    穿越在崩坏世界

    在一次意外下,秦浩穿越了,没错穿越了,他来到了崩坏世界,更不幸的是他还摊上了一个坑爹的系统,“叮...已颁布日常任务:调戏德莉莎。”“叮...出现副本任务,请选择难度”秦浩:“有什么难度。”“报告宿主,深渊难度。”“还有哪?”“极限深渊难度。”“我选择深渊难度。”“叮...已选择极限深渊难度。”秦浩:...ps:新人渣作,不喜轻喷。(群号:787215073,二群:737384103)
  • 英雄联盟之竞技之神

    英雄联盟之竞技之神

    他曾是电子竞技第一人,兄弟的背叛让他跌入低谷。光环散去,火热的心却无法被浇灭。断剑重铸,王者归来!为了荣耀,他再次披星戴月,征战沙场!抗韩之风席卷而来,谁能够扛起这杆大旗?韩国世界第一?当叶秋再次归来的时候,他告诉了众人答案!竞技之神!
  • 将军嫁到

    将军嫁到

    谁说女子不如男?谁说女子无才便是德?她上的了厅堂,下的了战场,斗的过百官,打的跑敌军。诗词歌赋小意思,排兵布阵没问题。倾城绝世的容颜,惊才艳绝的才情,引的无数英雄竞折腰。一句话,天下女子,慕容汐才是王道。女扮男装是她的命运,一生为国是她的使命,如果老天没有突然抽风的话…*对话一:“慕容将军,你舟车劳顿辛苦了,让寡人给你揉揉肩膀捶捶腿吧。”某男殷勤说道。某女听了一脸无语,说道:“皇上请自重。”对话二:“皇上,那个慕容实在太不像话了,区区一个武将,也敢给臣妾脸色看。”某妃告状。“哦,那看来朕也要给你脸色看,不然朕怕慕容将军不高兴。”上官瑾辰严肃说道。场景三:某小太监急急忙忙跑到上官瑾辰面前报道:“皇上啊,慕容将军还是不肯换回女装,把您赏赐的衣服都给烧了。”“最近天气渐凉,你去问问慕容将军需要多少取火,让尚宫局那些嬷嬷准备。”某小太监一脸黑线,尴尬望天。
  • 御宠法医狂妃

    御宠法医狂妃

    一朝穿越,她堂堂首席女法医不仅成了杀人凶手,杀的竟然还是自己的奸夫?什么鬼?这种啤酒肚地中海的糟老头子倒贴给她一沓都嫌油腻的好吗!验尸查案找线索,各路美男誓不休,面瘫王爷太冷酷,浪荡皇子太难缠,风流公子统统涌过来!都让开!脸这么大挡住了她接收理想的WiFi信号了好吗!惹不起还躲不起?可她见了死人就想凑上去,看见尸体眼冒光。既然美男缠不休,那就个个来一刀,剖开你们的黑心黑肺黑肚肠,看看你们打的什么坏主意!忍无可忍无需再忍,左手拿刀右手拿药,看现代女法医如何挑起半边天。【情节虚构,请勿模仿】
  • 峨眉七矮

    峨眉七矮

    峨眉七矮乃是妙一真人爱徒阮征,率同妙一真人之子齐金蝉,石生,南海双童甄艮、甄兑,南海玄龟殿散仙易周之孙、易晟之子易鼎、易震,其中以阮征为首。