木姐珠与斗安珠
（羌族民间叙事诗）
罗世泽（羌族）
时逢春 搜集 整
传说在古老的年代，
人神共居于世间，
天和地离得很近，
中间隔座喀尔克别山。
山上是神住的天宫，
山下是住人的凡间；
阿巴木比塔[1]严格规定，
不准人神互相往还。
那时的羌族祖先，
处在人类的蒙昧阶段，
只知游猎，不会种植，
生活景况十分艰难。
不知过了多少年代，
一件事轰动了世间——
木姐珠和斗安珠[2]发生爱情，
使羌族人的生活产生巨变。
木比塔生有三个女儿，
一个个长得美丽娇艳；
最美的是小女日格木万[3]，
她是美女中的天仙。
羊角花[4]虽然美丽多姿，
哪有她的容貌洁白秀娟；
红嘴燕[5]虽然叫声好听，
哪有她的歌声甜脆润圆。
她常以矫健的雄鹰自比，
矢志要展翅翱翔蓝天；
她有龙鱼的怪癖个性，
爱逆水而上，跳跃险滩。
任性的脾气难驯服，
“倔强的公主”美名传；
父母爱她如掌上明珠，
谁对她都得另眼相看。
她厌烦天宫森严生活，
热爱莽莽的森林草原；
每日吆赶着天宫神羊，
漫游在广袤的天地之间。
一日来到喀尔克别山，
迷人的景色使她留恋；
绿茸茸的牧草铺满大地，
羊角花开红遍了山峦。
松柏如海波浪翻滚，
百鸟枝头歌声婉转。
“好一个优美的地方啊，
生活在这里才合心愿！”
叹息声惊动守山女神[6]，
忙走出山洞四处巡看：
“哪个胆大的敢来此地？
难道不怕把天律[7]触犯！”
啊，原来是木姐珠到来，
女神吓得浑身发颤：
“公主啊！尊敬的公主！
您怎么会在这里出现？
“是神羊乱群误入禁地？
还是玩耍走错了路线？
这是通向人间的境界，
神仙不能越过此界限。
“谁要触犯这条天律，
谁就要被罚下人间；
公主啊！尊敬的公主！
请您快快自动回转。”
公主听后大发雷霆：
“什么仙境？什么凡间？
什么触犯天宫禁律？
什么不能越过界限？
“这里明明是莽莽原野，
这里明明是山水相连，
广阔天地应任人漫游，
神羊正好把水草追赶！”
女神慌忙施礼解释：
“天律可不是随便说玩；
如果阿巴木比塔怪罪下来，
小神实在难以承担！”
“这里真正是神仙宝地，
能在此生活福分不浅；
是否怕打搅你的安静？
用巧言花语把我哄骗？
“你不要胡言乱语，
我可不会轻信谎言！
我的脾气你定知道，
我的事哪用你来多管！”
公主边说边走向羊角花，
吓得女神忙用手阻拦；
可是时间已经迟了，
公主已走到羊角花前。
顺手采了一朵羊角花，
拿在手里仔细观看。
女神跪地苦苦哀求：
“请宽恕我的忠心直言！
“羊角花是凡人出生婚证，
有了它夫妻凭此相见；
采了花就必须投生人世，
天律无情，不能触犯！”
公主被女神的诚意感动，
和颜悦色地对她相劝：
“尊敬的俄巴巴西啊！
请不要为我多把心担；
“羊角花是我亲手采摘，
有什么过错由我承担；
羊角花虽是人间婚证，
怎能用它来管束神仙？
“如果木比塔怪罪下来，
我向他申明与你无关！”
公主说罢转回了天宫，
这一切像发生在一瞬之间。
羊角花开过十八次，
大地也绿过十八遍；
木姐珠已满十八岁，
出落得像鲜花一般。
木比塔天天自我唠叨：
“十八岁是姑娘成婚吉年[8]，
大女儿十八岁嫁给天神[9]，
二女十八岁被娶进龙潭[10]；
“幺女今年已是十八周岁，
该配个称心如意郎官；
求婚的神仙踢断门槛，
没有一个能称她的心愿！
“她每天在旷野放牧羊群，
真叫人为她担心不安，
莫非她遇到什么秽气？
还是把什么煞星[11]触犯？”
阿巴木比塔唤来锡拉[12]，
说出了他心中的困惑疑团：
“许[13]！快给公主卜个吉凶，
算算是否有‘喜星’[14]出现？”
锡拉听后眨眨双眼，
问明了公主生辰属年；
从褡裢取出羊骨卦片，
为公主卜算吉凶险患。
敲起羊皮鼓[15]跳起圈圈，
呜哩哇啦把驱邪经念；
锡拉连打了三次卜卦，
每次都主吉祥无凶险。
锡拉神秘地掐指默算，
狡黠地露出一副笑脸：
“公主没有沾什么秽气，
喜气却在她头上闪现！
“不久媒人就会上门，
山神、地神来求姻缘；
这是卜卦显示的预兆，
一切事会使你称心如愿！”
“你是个了不起的锡拉，
称得上是神机妙算；
感谢你为我拨开疑云，
不知你的卦灵不灵验？！”
木比塔恭敬地送走锡拉，
兴冲冲回到天宫后院。
事情究竟怎样发展，
成了木比塔心事一件。
注释：
[1]阿巴木比塔：羌语，天爷或天爷大帝。
[2]木姐珠：羌语，天仙女。斗安珠：羌语，意为美男子，传说是羌族的始祖。
[3]日格木万：羌语，倔强的公主。
[4]羊角花：杜鹃花。
[5]红嘴燕：羌族地区的一种小鸟，红嘴绿毛，叫声好听。
[6]守山女神：传说看守喀尔克别山的女神，名俄巴巴西，居住在羊角花丛中。她主管人间婚配之事，每个凡间男女出生之前都要经过此地，男左女右各取羊角花一朵，投生为人后，羊角花相对就是一对夫妻。
[7]天律：传说中天爷定的法律。
[8]成婚吉年：羌族人民认为男二十岁，女十八岁，是结婚的吉年。
[9]天神：掌管天宫大事的神。
[10]龙潭：龙的住地。
[11]煞星：不吉祥的天星。
[12]锡拉：羌语，祖师或巫师。
[13]许：羌语，巫师的俗称。
[14]喜星：喜庆、婚事的征兆。
[15]羊皮鼓：用公山羊皮做的鼓，是羌族祭祀、庆祝时用的乐器。
