第117章 推理笔记3：死亡笔记重现(28)

早晨，我将背包打好，躺下休息，准备夜间行军。外边，房东大娘烧水时的默叨声却扰得我再也睡不着。几天来，不知怎的，大娘老是不愉快，稍不顺心就骂几句，平常和蔼带笑的脸孔现在是很少看到，即使偶尔一笑，也是那么勉强，笑得很难受。在我们背好防空网练习行军时，她常常倚在篱笆上看着我们的行列发呆。其实，我们彼此的关系很好，我一有闲暇就给弟弟妹妹补习功课，大娘也常拿些东西送给我，虽然每次都因为我不收东西惹得她生气，但她知道这是我们每个人都必须遵守的纪律。

大萨满斯琴掛几次来哈尔滨都坚持不住在我家里。说身上带着“东西”，包里装着“神器”。算起来我们相识交往快十年了。2002年我应莫力达瓦达斡尔族自治旗人民政府之邀，赴尼尔基做全旗的旅游规划。十几年来我一直在东蒙地区做科研搞调查，了解到达斡尔、鄂温克、鄂伦春、赫哲、朝鲜等民族是东北亚地区的世居民族，是萨满教母源地之一。他们的氏族萨满至今也是萨满教最古老、最为典型的传承人之一，并不断向外延伸，影响其他北方民族而成为一种世界性的历史文化现象。北方民族萨满继承的是“天人合一”、“人神合一”、“万物有灵”的哲学思维。

根据全市初中会考的成绩，木林中学确定出了正式招收的200名高一新生，还依照户籍所在街道划出了一个“特招段”，这个部分就是成绩离上线还有一定距离，但学生又属于木林中学招生范围，通过努力可以进入木林中学的后备人选。肖明祥的女儿燕子就在这个特招段里。木林中学是全省有名的学校，每年总有十来个学生考入清华、北大。人们都说，进入木林中学就是踏上了通往成功的红地毯。刘利辉和燕子急匆匆地跑回来，刚一敲开门，就气喘吁吁地嚷着说：“上了，上了，上了木林中学的特招线了。”

作品以第一人称讲述了，“那时的田野和村庄”上发生的，一些新颖离奇、有趣逗乐，甚至也可以称作令人动情和牵挂的故事。外婆、舅舅、大舅妈、老瘸兵、舅妈，还有“我”和狗剩子、愣子、小英子、锁柱，石头，在中国那个特定历史时空中所特有的“季节”里，在那片“田野”和“村庄”里，发生和上演着诸多的生活中真实的故事，同时也让我们感受和收获到异样的快乐与忧伤、困惑与无奈。亲情、友情、田野，是我们永远割舍不下的爱与痛…

《贞观大帝》以李世民夺取皇位后的一系列文治武功为主干，以现实主义为基调，熔铸现代主义和后现代主义多种创作技法，从新的视域和角度观照历史，历史情境和思想内涵交融互动，格调新颖别致，李世民等典型形象栩栩如生，艺术感染力强烈，是一部具有史学价值和文学价值的新型历史小说。

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刘备三顾茅庐，向诸葛亮咨询天下大事，诸葛亮以《隆中对》折服刘备，从此，二十七岁的诸葛亮开始出山辅佐刘备。诸葛亮的辅佐，使刘备的境况 大为改观。刘备从最初的兵不过千，将只有关张到后来创建蜀国，与孙权、曹操共成鼎足之势，这一切诸葛亮功不可没。诸葛亮之所以能神机妙算，根本 原因在于他青少年时期博览群书，知识储藏相当丰富。当今社会处于知识经济时代，社会的竞争最主要的是知识的竞争。知识丰富的人可以获得成功， 知识贫乏的人必然会一败涂地。博览群书对于经商也是必要的。

前世，她是世界最耀眼的异能特工组长，一手火系异能出神入化，半本元天诀制霸整个古武界，还是夜家百年一遇的天才人物。奈何树大招风，由于太过优秀，让那些人感到了威胁，最后被联合围攻。所幸，夜无双带着那些想要她死的人一起上路了。重生，她是天夜国的废物公主，寄人篱下，受尽虐待。当她成为了她。说我废物？先天满级灵力瞧瞧。说我不能召唤？极品神兽了解一下。黑帝，元天大陆最强者，暗夜神殿统治者，手一挥，嘴一动，分分钟有百万大军来碾压你，自从被夜无双救了以后，变成了这样：“你在干嘛？”夜无双好奇的看着眼前这个用圣水洗菜，‘魔炎’烧饭的人。“双双，你先等等，饭马上做好了。”某帝撸起袖子又加了把火。“普通的食材经不起你这样尊贵的待遇。”某帝一深思，“走，宝库里拿点东西出来煮了吃。”身边的暗卫一个趔趄：尊敬的黑帝陛下，天材地宝不是这样用的，您这样暴殄天物，良心不会痛吗？……某个月黑风高的夜里，“你松开！”“不！”“还想要你的嘴吗？”“不要了，就想长你身上。”……本文一对一，强强联手，身心干净。

一朝穿越，昔日不受宠的六小姐，一鸣惊人。魔法白痴，靠一身强硬的古武。闯荡江湖。原以为自己魔法白痴，谁料身体里竟然隐藏着强大的精神力。苗条淑女。君子好逑。暗黑大帝、玄羽执法、两大国家君主，不爱江山爱美人。魔法算甚么，姐一身硬功夫照样闯天下。千年前，暗黑大地冲冲冠一怒为红颜。散进修为只为颠覆整个玄羽平复心中的怒气。千年前，上神月下仙子，用自己的灵魂修复了满目疮痍的玄羽大陆。第一次，上神跟魔界的人合作，每人耗尽百年修为，只求换他们一世轮回。沉睡千年的暗黑大地苏醒，纠缠千年的爱恨情仇又会是怎样的结果？傲视天下，唯我独尊。她不再是千年前软弱的月下仙子，什么上神的规条，在她眼中算了屁。大闹天宫，搅混天地。宁可我负天下人。莫叫天下人负我。

有人问：华丽无双的疏楼龙宿是怎样练成的呢？某人答：当然是我，还是我。有人接着问“”哦⊙?⊙，有证据吗？某人接着答：他从我肚子爬出，算不算？有人鄙夷地问：你如此粗俗不堪，怎可能——某人轻蔑地答：啊呸，儿都不嫌母丑，你个头顶冒烟脚上长脓的二五仔，一大把年纪没人要，是注定的……这是一个儒门龙首在穿越者荼毒下，长大了的故事。希望写一点欢脱搞笑的东西，但愿能成。

本书主要内容为：70年代有自己的朋友，七十年代生人之生长简史，七十年代生人之42个生活烙印，关于70年代

寓言通过隐喻反映人性以及做人的道理，经济学用逻辑推理或数学工具分析人类的行为。寓言用原始质朴的方式表现了经济学中的许多深奥道理，经济学用现代精密的方式再现了寓言中的许多简单道理。寓言和经济学是共通的。 本书通过讲述家喻户晓的寓言的形式，把生活中的经济学原理展示给大家，使读者在阅读风趣生动的寓言的同时，了解当代经济学的道理。

科尔沁草原的风，总是带着一股奶茶的味儿。巴图王爷在喝奶茶的时候，总要念记一个没族兄弟，他叫永安。郭永安是个商人，他总是在六七月份的时候，用一匹熟悉通往巴图王爷府的红马，驮着两袋茶砖，悠闲地走来。他还能昭一支蒙古歌曲：好马在草原上不回头，好汉在野狼出没的地方不会发抖……郭永安把巴图也视作兄弟。郭永安骑的那匹马是巴图送给他的，郭永安得寸进尺地说过：“巴图大哥，如果把你的妹妹嫁给我，我每年步行给你送茶都行。”

通过对乡村风土人情的描写，特定生存状态下的人物特写，展示了八九十年代的乡村生活。