社会
作为一名教区牧师，我通过同时从事众多工作的方式，用很多年才积累了足够的休假时间，以便参加布莱恩和卡罗尔在欧米加研究所举办的前世回溯治疗讲座。在教区工作期间，我也利用了催眠和灵气疗法，我想掌握回溯疗法将让我更上一层楼。毋庸讳言，我从未想到，这次讲座会在众多方面极大地改变我的生活。
第一天早晨，布莱恩便对参加讲座的学员实施了集体回溯试验。他引导大家重新返回童年记忆，返回母亲的子宫，然后为我们进入前世生活打开了一道大门。穿越这道大门以后，我对将要经历何种体验并未做好心理准备。
我低头看了看自己的双脚，发现那是一双成年女人的脚，从装束来看，家境应该相当殷实。我脚上穿的是一双锃亮的棕色皮鞋，做工非常考究，看上去非常结实。长筒袜是厚重的尼龙混合布料，使我想起了奶奶过去穿的那种样式。我身穿一件下摆至小腿中部的直筒型棕色羊毛衫，套着一件奶油色罩衫，还戴着一串珍珠项链和一副夹紧式耳环。我的头发也是棕色的，往后梳去，一缕头发从头侧一直延伸到脖颈后面，从脑后望去形成一个漂亮的U形。我不知道自己是怎么梳成这种发型的。我身高近1.8米，身材比较苗条——与我现在的样子完全不搭界！
我站在房间的一扇窗前，看上去好像是在客厅或是餐厅。显然，这是一座公寓大楼的顶楼，因为我正在俯视下面的街道。街对面的建筑也是类似结构，墙面由石材或水泥制成，屋檐和窗户顶部做了一些装饰。这是一座城市。我所在的房间天花板比较高，家居显得非常厚重，但设计得很雅致。一张深色木质餐桌上方有一盏水晶枝形吊灯，餐桌上还摆放着家人照片、首饰、烛台和其他小物品。
几个已经成年的孩子和他们的配偶都在紧张地忙碌着。小孩们正在嬉戏追逐，只是他们的父母看上去神色凝重。我们好像在等待什么。突然，我的丈夫走进门，催促我们赶快收拾东西，一个小时以后赶到火车站。我们要被送往一个劳动营地。他的样子很像我现在的丈夫，只是个子更高，身材更瘦一些。
布莱恩继续引导我们回想。我发现自己正在火车站等待，然后又坐上了运牛车厢。大家的情绪极其低落，充满了恐惧、疼痛和令人崩溃的幽闭感。我感到自己好像被挤得散了架，与我今生的恐惧症正好吻合。当布莱恩引导我们从回溯返回现实以后，我的泪水禁不住哗哗地流了下来。
讲座第二天，卡罗尔希望一些昨天曾有回溯体验的学员到讲台上和她配合演示。我拄着拐杖跛着脚向她走去，向她简单讲述了我的故事——由于膝盖常年有病，加上最近脊柱弯曲，我行走起来有点儿困难。她选择我做了她的“客户”，决定对我的第一次回溯体验进行更进一步的探索。
我有点儿紧张，担心自己无法被催眠，我只能看着一面空白的墙壁，怕面对众人会干扰我的体验效果。然而，事实正好相反。引导的过程非常成功，我很顺利地进入了极为放松的状态。卡罗尔非常熟练地将我重新引导到那次火车行驶之中。那时，我的丈夫是一名医生，我是他的护士。火车站混乱不堪，纳粹士兵对人群不断高声吆喝着。人们非常恐惧，孩子们吓得直哭。大家都走到我和丈夫面前来打探消息，希望得到些许安慰。
运牛车开过来之后，尽管我认为自己足够坚强，但仍然感到不寒而栗。我努力控制着自己尽量不表现出来。车厢内的条件极差：角落里放着一只桶，用来盛尿和粪便，车厢壁有一面小窗户，用来透光换气。士兵尽可能多地往车厢里塞人，许多人尖叫着将孩子举起来，以免被挤伤。我们想坐下是不可能的，因为空间实在太小。我的双腿和后背疼痛难忍，和今生的状态一样。但是，我不断安慰着孙子孙女，希望我的孩子们保持信心，相信上帝一定会保护我们的。尽管我认为情况不可能再糟糕了，但是我错了。
火车抵达了一座很远的集中营。由于火车行驶的时间太长，到达后我们已经很难从车厢里爬下去走路了。所有的人都惊恐万分，并且衣衫凌乱、又脏又饿。一阵混乱之后，士兵吆喝着让我们站好，并对人们进行了重新分组。当男人们被带走时，女人们禁不住尖叫起来。接下来我们怎么也不会想到，他们还会将孩子拉走。士兵告诉我们，孩子们要集中到一个“托儿所”去，但是现在已经没有人相信他们说的话了。
我和女儿、儿媳以及我们认识的一些女人被带到了一座建筑中，还被迫交出了自己的行李箱和衣服。我们浑身赤裸，感觉十分寒冷。有人让我们排好队，为我们剪头发（他们说，这是为了“避免生虱子”）。然后，我们又被赶到一个大房子中淋浴，水很冷，还没有香皂。随后，士兵又拿来了一些肮脏劣质的宽大衣服。我们没有毛巾来擦干身体，却只有无尽的屈辱。
在卡罗尔的引导下，噩梦还在继续。来到集中营后，我告诉那里的军官，我是一名护士，因为我听说我的丈夫在男人营区的医务室担任了医生。但他们并没有让我从事医务工作，而是和其他人一样搬石头修路。我的背疼极了。
然后，卡罗尔让我回想了我的死亡。我并不是死于毒气室，而是死在了女子医务室。我曾远远地看见了丈夫，我们的眼睛短暂地对视了一会儿。我听说他曾设法让我转移到医务室工作（他是不是贿赂了某个人？）。我的肺部充满了积液，手脚肮脏、寒冷，骨头就像断了一样钻心地疼。不过，至少我有了一张简易床。
照料我的几个女人都很善良，尽管她们无法缓解我的病痛。她们刚刚离开，我很感激她们。我尽力去安慰和帮助我在集中营认识的每一个人，可我一直感觉自己做得还不够。能够带着一点儿尊严死去，我很欣慰。我不知道我的家人怎么样了，但是这几乎已经不重要了。因为我们心心相连，而纳粹根本无法摧毁。就让我们欢迎死神的光临吧。
毫无疑问，这是一次极为伤感又极为丰富的回溯体验。在我的一生之中，如果有人朝我大喊大叫或者大声斥责我、无端嘲笑我，我都会感到恐惧。一旦出现这类事件，我便感觉自己像一条被鞭打的丧家之犬，内疚、羞耻和恐惧等等情感压得我喘不过气来。我身体的每一个细胞都会做出反应。在写这封信之前，从教堂回家的途中，我看到一位警察正在路口指挥交通。在那里左拐弯一直都很困难，他让其他车辆停下来令我非常感激。但是当我从他身边驶过时，他大声喊道：“快点儿！”于是在剩下的路程中，我会一直感觉不舒服。他为什么要向我吼叫？我已经够快了！我心里非常难受。然后，我又回想起了前世的大屠杀。我能听到宪兵对我厉声斥责，让我快点儿走，对我破口大骂，我倍感羞辱。对我来说，这件事具有难以置信的启示作用。
我感觉到一股强大的力量在治愈我的身心。我渴望自行进行回溯训练，同时也看到这种训练对他人的认识和治疗存在着巨大潜力。这次回溯体验是我人生中极为珍贵的礼物，但是故事并未就此结束。
在欧米加研究所最后一天上午的讲座，我让冥想向导给我一些用于验证的名字。我拿到的名字有“露丝”和“希亚姆”（或者叫赫尔曼，我不是非常确定）。我要求对方为我提供姓氏，以便从犹太大屠杀纪念馆的受害者名单中寻找他们。我多次听到了Gemeinschaft这个词。最初，我甚至不知道如何拼写，但是我竟然鬼使神差地将它记了下来。虽然我的头脑中出现了不同的拼写方式，但是Gemeinschaft这个词一直在我眼前晃动。
当天晚上，我发了疯似的在数据库中寻找，可是怎么也找不到这种姓氏的人。我非常失望。我不断变换搜索区域，但是反馈的结果一直是空白。然而，这个词不断在我耳边尖叫。午夜时分，我决定看看到底有没有Gemeinschaft这个词。结果，我被惊出一身冷汗。
Gemeinschaft是一位德国社会学家在19世纪末创造的。它的意思是“共同体”。Gemeinschaft的宗旨是建立一个富有生命的组织，一个真正有组织的社会，通过信仰、文化联系和其他身份因素将人们团结起来。在Gemeinschaft中，每个人都得到了尊重和平等，每个人都对社会做出某种贡献。Gemeinschaft超越了社会界限，一旦你成为这个共同体的一员，无论你去往何处，都会自动成为所在地的共同体的成员。所以，这是一个“被爱”的社会，不存在导致我们分离的因素。
我感觉向导在向我传递一个信息，它远比一个姓氏更加重要。我希望能够继续参加回溯训练，因为还有很多东西等待我去学习和探索。与此同时，我也会牢记这个信息，在它的引导下生活。当然，我们在欧米加创造的这个共同体就是一个不折不扣的Gemeinschaft。
——辛迪·弗拉朵
辛迪的疼痛感减轻了，睡眠质量也得到了提高，但是她回溯体验最突出的特征是非凡的深度和极为详细的情节。她能通过视觉、嗅觉、触觉、味觉和听觉感受那辆运牛车厢。上个世代，她在为遭受大屠杀的犹太社会服务；这个世代，她成为一名真正的牧师，仍然为自己的群体服务，而且充满了善意与尊严。
我们的灵魂可能具有一百万个不同的形式，比如可能呈现为狮子或蒲公英，植物或人类。即使我们呈现为人形，还会具有不同的肤色、种族和性别等特征。然而，不论我们呈现为何种形式，除去外在，我们都是一样的。我们都是相通的，源于相同的物质和能量，都由相同的精神物质构成。
利用没完没了的战争与暴力进行自我折磨实在是一种愚蠢的行为，当我们伤害他人时，也就伤害了我们自己。正如辛迪的两次人生显示的那样，纳粹分子可以投胎为犹太人，德国犹太人可以转世为美国基督教徒。我们是刽子手或受害者，是施暴者也是暴力的牺牲品。如果我们在某个世代对他人造成了伤害，很可能在另外一个世代成为一个心地善良的和尚，甚至善良到连一只蚂蚁都不曾伤害过；而到了当今这个世代，我们又可能过着一种位于两者之间的生活，并在其间寻求着平衡。这就是我们的进化方式。我们还常常被拖进与自己对立的人的身体，以便明白肤色、国籍、宗教和性别等等都是一些外在的欺骗形式，并不属于心灵。正因为仇恨会歪曲现实，所以我们必须从多方面来学习。当我们借用对立者的身体再次来到这个世界，除了爱他们，我们还能怎么做呢？我们看着他们照看无助的婴儿，看到他们奉养自己年老的祖父母的同时，还在担心是否有足够的粮食和住所，他们同样面对着日常生活中那些成千上万的琐事。我们终于发现，他们就是我们。正是拥有了这样的认识，我们的世界才会实现和平。
我们的社会，真正的Gemeinschaft，包括整个人类社会，甚至更多。一旦我们透过他人的本质能够正确审视自我的时候，我们就能在这个地球上创造一个天堂般的环境。
注释：
[1]即前文提到的那位加拿大精神病学医生。
[2]指印度教等宗教的宗师或领袖。
