第16章 大生产运动

普希金是俄国著名的文学家、诗人，现代俄国文学的奠基人。像雨果和歌德一样，普希金在绘画方面虽不是专业人士，却也是才华横溢。翻阅普希金的手稿和书信，会发现文字中间嵌入的线条轻盈、极度传神的速写。保存下来的普希金绘画作品有1500多幅。普希金绘画的内容包罗万象，有自画像，有朋友、沙皇、女友、官吏们的肖像，也有马、鹰、风景等。这些画寥寥几笔散布在文字旁，显然是作者心思的表露，爱恨情仇讥诮怨讽，跃然纸上。列夫·托尔斯泰说他“用诗歌思想”，同样，他也“用画思想”。本书是高莽先生在多年研究普希金文学、绘画创作的基础上，从普希金的1500多幅画作中精心编选而成，辅以详细的说明和生动的画作解读，是一本兼具欣赏和研究参考价值的佳作。

我国第一部研究整理中国二三十年代流行歌曲断代史的专著。叙述的是从中国第一首流行歌曲《毛毛雨》问世到1949年中国大陆不再唱流行歌曲为止，二十多年间流行歌坛的风云变幻。在内忧外患的历史背景下，中国的流行音乐仍然自立于世界民族之林，和世界流行音乐的发展同步前进，引领了从中国大陆到东南亚一带流行音乐的潮流，显示了中华民族文化上的大国风范。这是我们民族的骄傲，也是我们应该倍加珍惜的宝贵财富。该书通过对22位作曲家、38位词作家和43位歌星、29位演唱电影歌曲的电影明星的介绍、研究，展示了那二十多年间中国流行歌坛的几度辉煌。以如此恢弘的规模提供如此博大和厚重的信息量，在全国范围内无第二部作品。

《中国艺术研究院学术文库：在中西文论与文化之间》对中国现当代文艺、美学等进行阐发，从特定角度研究了西方现代文艺、文论对自然的表现、现代主义文艺、文艺阐释学等现代文艺中的重要问题的处理。研究了一些重要的文艺讨论和重要的学术事件，研究了詹姆逊的意识形态理论、全球化理论、时空理论、“文化研究”。从宏观和微观两个角度出发，深度解读西方现代美学及其对中国现当代美学的借鉴意义。

该书系作者长期研究中国曲艺的成果精选，共收录文章35篇，其中大部分篇章是对民国期间繁荣的城市曲艺活动的观照，从艺人、艺术、作品这些代表性的方面入手，描绘了该时期曲艺的兴旺与发展的历史过程。全书共分七个章节，分别涉及弹词与评话、鼓书与评书、相声的发展与传播、各地曲种的进一步发展、曲艺的战斗传统、少数民族曲艺的生存状态、新文化运动对曲艺艺术发展的影响等。附录部分收录了作者近年来撰写的部分论文，内容涉及20世纪的鼓词研究、20世纪的弹词研究、曲艺传承中方言保护问题、曲艺音乐的腔词关系与叙事性特征的美学表现、曲种的音乐分类等，具有较强的现实针对性。

本书关注中国近年电影的焦点问题，从新的理论视野展开整合与比较，对华语大片的本体特征、语境、功能、前景等进行系统论述，同时引发出对大众美学、主流意识、类型和超类型、明星制、数字美学等相关命题的思考。

时光倒流，重回二十岁，顾清欢誓要让渣男贱女付出惨痛的代价。“她就是个花瓶”闻言，顾清欢冷笑，“呵呵，花瓶，睁大你们24k的狗眼，姐教你什么叫做实力打脸”渣男手捧玫瑰，跪求复合，顾清欢却被陆总一把拉在怀里，不屑的说道，“复合？你们开始过吗？你有我有钱吗？有我有权吗？有我帅吗？”“既然没有我有钱，没有我有权，没我帅，那你还在这干嘛？收拾一下，回炉重造”顾清欢一脸懵，她和他不是敌人吗？什么时候关系这么好了？(书友群：858606660)

一年一度的槐花又开了，把整个槐花巷都浸泡在一种淡淡的芬芳里。对金宝来说这是一种记忆，是一种童年的印象，他想假如他是梵高的话，他一定可以描绘出旁人根本无法感受的那种槐树开花的画面，那种白得铺天盖地，白得让人泪流满面的画面。金宝生命最初的记忆碎片几乎都与槐花巷有关。槐花巷不是很长，两边的老墙远远看是青灰色的。老墙的下半部比较潮湿，满是青苔，有很浓很浓的潮湿气息，尤其是在阴雨的天气里，那些青苔蔓延得很厉害，有时候会蔓延到那些住户的窗台上，把那种潮湿的气息往人家的屋里送，让一些有哮喘的老人咳嗽不已。

不过雷蒙身上的神圣之光还只是淡黄之色，比起传说中的金光还差了不止一星半点，但也是颇具气势，防御力更是大幅度提升。

赵庆元和赵元庆两人为了还高利贷听了楼下算命老头的话去荒郊野岭挖坟，没想到挖出个大家伙。赵淳熙为了修成大道，修了一个古怪的功法，一觉睡到一千年后，然后被两个盗墓贼吵醒。女主醒来之后，打过群架，摆过地摊，逛过酒吧，破过案件，后来还勾搭上了小鲜肉，等勾搭上了才发现，原来是块老腊肉～男主时不时喜欢皮一下～赵淳熙（指着某种书）：为何这两位男子光着身子抱在一起？实在有辱斯文。两赵（急急忙忙推走她）：有辱斯文，有辱斯文。赵淳熙（翘着二郎腿，葛优躺）：这个男明星长的得真好看，演技真好，还有腹肌，怎么就不火呢？两赵（捏腰捶背）：承姑奶奶吉言，火了。

父母在车祸中逝去，她与12岁的弟弟相依为命，被生活逼迫她不再纯真无邪，在这个时候相遇的两个人，到底会走向怎么样的未来……

出杉坪镇，东行二里，便是奔龙滩。平水河蜿蜒曲折地流经了三州五县，再也耐不住低沉平缓的节奏，遂集中力量，劈开青猪岭，闯出一条长达数华里的陡坡峡道，奔腾而下。顿时白浪翻滚，水声如雷；陨石雨一般坠落滩中的大小礁岩，更给水道增添了三分神秘，七分险恶，令上行的纤夫筋酸骨痛，下行的船家胆战心寒。于是，便有了摸熟滩道水情的勇者，在这段江流中取代了下水船中的舵工和桡手，挺一支钢尖长篙，撑开江中索命追魂的拦路石，借势若奔龙的激流，将木船驶过险滩。吃这碗饭的河路汉，被称作“滩客”。

升仙丹劫降临，当朱飞醒来的时候，却发现自己重生在了一位大家族的废柴私生子身上。面对他人的欺辱和挑衅，他，还会像以前那样胆小懦弱吗？面对自身的孱弱，他，又会作何改变？且看一个废物的逆袭，如何一步步以嚣张而霸道的姿态，最终走上巅峰！

眼睛在灰黄的尘土里打开了一扇门，我看见了蓝的天空，几只小鸟飞过。而一副白骨正痛苦地匍匐在厚重的尘埃里。风太大了，漫进倒塌的门墙间隙，白骨克洛克洛地响了起来……我听到空中有一种让人心动的声音浸透了我酥麻的骨头。可是，推土机毫不留情地推过去了。砖石优美而绝望地坠落，像人即逝的一生般迅速。古老的房子在机械不费吹灰之力的摧毁中坍塌了，杂乱的物体在其中脆响着崩裂，化在泥土里，填补了地面的缺陷。一个年轻的城市规划师站在边上满足地笑着，对工人说：“看着吧！这里将会有一条全国一流的高速公路通过。”

1945年8月20日，原国民党飞行教官周致和率领飞行员顾青等六人驾驶日本造中岛“九七式”双发运输机起义飞往延安，投身到人民革命阵营之中，为新中国创建空军做出了重大贡献。从这第一次驾机起义开始，先后有国民党空军及民航人员一百五十九人驾驶五十七架飞机从空中飞至解放区或祖国大陆，为自己选择了另一条人生道路。这种选择有其深刻的历史根源和背景，从而在半个多世纪以来的时代画卷上绘下了生动的一笔。顾青起义后，因迷航事故，于1946年10月以叛国罪名被判刑，沉冤三十七载后，终于在1984年3月22日得以昭雪。2004年5月顾青病逝。

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