第181章 盛溢油

《资治通鉴》向来被视为辅佐统治、提供政治智慧的“帝王之学”，是中国自宋代以来历代皇帝的必学科目，也是今日为官从政者案头必备的历史参考书。“鉴于往事，有资于治道。”参照这面历史的镜子，可以练就看破成败的眼光，养成敏锐的世情嗅觉，让我们跳出人性的盲点，不再跌入历史的覆辙。历史是最不该被忽视的智力资源。关于今人面临的竞争、成败、取舍、抉择等生存问题，过去的时空中早就有过相关的案例：终南捷径、东山再起、狡兔三窟、择木而栖……破解尔虞我诈的政治权谋，领略对抗性的精英思维，悠悠青史，无疑是国人最可宝贵的阅历。

许仁图编著的《毓老师讲学记》乃总结一代大儒爱新觉罗·毓鋆在台六十多年来书院讲学之集大成之作，首次向读者阐述毓老的讲学，其拯世真文和不传之秘开启了中华文化的又一村。毓老读书百年，读出了活学问；教学六十余年，讲的都是实学。毓老之学重实用，实用当然要易知易行，讲学要讲到听者能懂。他说：向学子讲学，不是大师；跟老百姓讲学，才是大师。毓老讲学一贯遵循依经解经的方法，学宗孔子，接棒熊十力，讲述两千多年前的古人智慧，用到二十一世纪的今天，不仅历久弥新，而且玉润珠圆。毓老用其饱经世患的生命，启迪众多学子无尽的智慧。他强调，智慧无古今，要古为今用，我们读古书为的是存智慧，不要为古人化妆。

《左传》原名《左氏春秋》，又名《春秋左氏传》，简称《左传》，相传是春秋末期鲁国史官左丘明以孔子的《春秋》为蓝本而作。全书约十八万字，广泛地记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交等方面的活动，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。本书对《左传》里的一些经典篇目加以简明的注释，还给每篇作品都写了题解及评析，介绍事件的来龙去脉、相关背景，间或也作一些文学评点，以便读者更好地了解这部古典名著。

本书于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括两部分，一部分为历史、文化散文，另一部分为回忆散文。该书以文采飞扬、知识丰厚、见解独到备受万千读者喜爱。由此开创“历史大散文”一代文风，令世人重拾中华文化价值。

有着“东海瀛洲”之称的崇明岛，它1600多年的海派文化的传奇故事，记录了崇明昂首阔步前进的闪光足迹，展示了一幅幅崇明艰苦创业、波澜壮阔、辉煌灿烂的海派文化历史画卷。崇明岛上的人们风雨同舟、艰苦创业，为着将崇明建设成世界级生态岛这一共同理想，谱写出一曲可歌可泣的动人乐章，展现了令人震撼人性光辉，显示了崇明千余年峥嵘岁月中锐意进取的独特风范。崇明海派文化是崇明一笔丰厚的精神财富，是前辈对后人的慷慨赐予。《东海瀛洲》，带你领会一种励志的海派文化。

茫茫人海中，他遇见了她，哪怕只是惊鸿一瞥，便让他沦陷，即使因她而死，他也不曾后悔。

道宫治天下，气相始显尊。引气锻五感，洗髓伐体筋。通灵明妙法，神游御剑行。化玄自成域，天相掌神通。闻依因一只蝴蝶振翅而来到这个气相显尊，光怪陆离的神话世界。且看华清宗区区一随从，历生死，悟神通，踏碎江山，步步崛起，一路高歌。

穿越千年的伤痛，只为求一个结果，你留下的轮廓指引我，黑夜中不寂寞。穿越千年的哀愁，是你在尽头等我，最美丽的感动会值得，用一生，守候。九十年，是一段很长的时间，在那个昊天塔里封印了九十年的人，如今又怎样了？情节虚构，请勿模仿！

相依为命的弟弟欠下巨额债务，为了保住弟弟，她无奈接下任务。然而没有想到，她躺在冰冷的手术床上，没有等来医生，却等到了一个恶魔。一纸契约，她被困在恶魔身边。她想逃，他却不坚决放手。她一度以为他对她是有爱的，结果他说：“你不过是我的一个工具。别想太多。”

有时候感情就是这么容易到来，又那么容易就消逝。有的时候，你觉得那人在灯火阑珊处等着你，而那人却直接转身离去，或者根本就不存在，存在的只是你脑海里的幻想；有的时候，你觉得那人根本不存在，而那人却在你看不见的地方默默等着你，他会到来，也不会到来，到来的是缘分，不到来的也是因为缘分。七年前，“我喜欢你”“我讨厌你”然后他就失恋了。七年后，“我喜欢你”“我...”“不准拒绝”

天涯明月刀的真武玩家，穿越异界，追寻武道之极。

新文《暴君宠妻：爱妃，太凶猛》已开，求支持~“沐府二小姐，勾引当今狂王，被废了双腿！”大街上谣言满天飞。穿越当天她清白被毁，双腿被废，转眼便成为整个慕辰国的耻辱笑柄。韬光隐晦，有着惊人的医术，倾城的容颜，还有那一身起死回生的药血注定将她卷进争斗。【情节虚构，请勿模仿】

为修灵仙，背负的并非是个人宿命，诡异的葬礼，邪恶的尸煞这一切只是一个开始……

为了更全面地了解先生研究古文字学的方法、观点和路径，本书将先生关于治古文字学的数篇论文也一起收录其中，读者可通过这些论文了解先生治学思想的发展和变化(自然，先生关于古文字学方面的观点和看法，当以正式发表者为准)。另外，还收录了先生早年所写的《金文嘏辞释例》及《北狄在前殷文化上的贡献》两篇长文，前者为治金文者不可不读，后者则是先生以文字证史的一篇范文。